সামাজিক সংগঠন। মানুহে নিজৰ সমাজখনক এক উমৈহতীয়া ভাষা, সংস্কৃতি আৰু ভূখণ্ডৰ অংশীদাৰ আৰু চুবুৰীয়া জনগোষ্ঠীৰ পৰা তীব্ৰভাৱে আঁতৰি থকা আত্মীয়ৰ শৰীৰ হিচাপে গণ্য কৰে। বডি পলিটিকক মোটামুটিভাৱে আধাত বিভক্ত কৰা হৈছে আৱাসিক অংশ, যাৰ সদস্যসকলে বন্ধুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা বজাই ৰাখে। জনসংখ্যাক আৰু অধিক মাটিৰ মালিক পিতৃবংশত বিভক্ত কৰা হৈছে; এই গোটসমূহৰ পুৰুষসকলে পূৰ্বতে পুৰুষৰ ক্লাবঘৰসমূহক সামৰি লৈছিল, যাৰ কাৰ্য্যকলাপৰ ভিতৰত আছিল পূৰ্বপুৰুষৰ কাল্টৰ অনুষ্ঠান আৰু ৰঙালাও আৰু গাহৰিৰ প্ৰতিযোগিতামূলক বিতৰণ আৰু আন এটা গোটৰ দ্বাৰা কৰা মৃত্যু বা আঘাতৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ ফলত হোৱা ইমান বন্ধুত্বপূৰ্ণ নহয় প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা। ছিঅ'ৰ সামাজিক জীৱনৰ বেছিভাগেই অৱশ্যে এই গোটসমূহৰ সদস্যসকলক একেলগে বান্ধি ৰখাৰ কাম কৰা সম্পৰ্কসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰি গঠিত, যেনে, আত্মীয়, মাতৃৰ ককাক আৰু ভতিজা, আৰু বয়সৰ সঙ্গী (পূৰ্বতে, যুৱক অৱস্থাত একেলগে দীক্ষা লোৱা পুৰুষ) মাজৰ সম্পৰ্কসমূহ। .

ৰাজনৈতিক সংগঠন। পৰম্পৰাগত নেতাসকলে কেইবাটাও আৰোপ কৰা আৰু অৰ্জন কৰা ভূমিকাক একত্ৰিত কৰিছিল। প্ৰথমতে তেওঁলোক আছিল প্ৰথম পুত্ৰ, ক্লাবঘৰৰ নেতা আৰু বংশৰ মুৰব্বী। দ্বিতীয়তে, তেওঁলোকে বাগিচা, শিপিনী, বাণিজ্য, বক্তৃতা, কূটনীতি, যুদ্ধৰ দক্ষতা, প্ৰতিযোগিতামূলক ভোজ-ভাত, আৰু শিক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত উচ্চমানৰ প্ৰদৰ্শন প্ৰদৰ্শন কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল। যিসকলে এই বৈচিত্ৰময় কাৰ্য্যকলাপত প্ৰধানকৈ সফল হৈছিল, অৱশ্যেই তেওঁলোকৰ পত্নী আৰু সমৰ্থকসকলৰ সহায়ত, তেওঁলোক সঁচা আছিলসামগ্ৰিকভাৱে সমাজত প্ৰভাৱ পেলোৱা ডাঙৰ মানুহ।

সামাজিক নিয়ন্ত্ৰণ। অসামাজিক আৰু হিংসাত্মক আচৰণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা হৈছিল: অস্ত্ৰৰে যুঁজ দিয়াতকৈ ক্ষতিপূৰণ দাবী আৰু গ্ৰহণ কৰাৰ স্বভাৱ; বিশেষকৈ প্ৰভাৱশালী নেতাসকলে উল্লেখ কৰা জনমতৰ ওজন; আৰু পূৰ্বপুৰুষৰ ভূতৰ শাস্তি পোৱাৰ ভয়।

সংঘাত। দ্বীপ আৰু উপকূলীয় প্ৰতিবেশী দেশসমূহৰ বিপৰীতে অভ্যন্তৰীণ জনগোষ্ঠীসমূহ আছিল পৰম্পৰাগত শত্ৰু, যাৰ সৈতে ছিঅ'ৰ বাণিজ্যৰ ক্ষেত্ৰত মূলতঃ শান্তিপূৰ্ণ লেনদেন আছিল। তেওঁলোকৰ সামৰিক ভংগীমা আছিল মূলতঃ প্ৰতিৰক্ষামূলক; দ্বীপ গাঁওখনে প্ৰাকৃতিক প্ৰতিৰক্ষাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু দূৰৱৰ্তী বাগিচাবোৰত এনে সংঘই কাম কৰিছিল যিবোৰ আক্ৰমণকাৰীৰ দলৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পৰাকৈ ডাঙৰ আছিল।