Κοινωνική οργάνωση. Οι άνθρωποι θεωρούν την κοινωνία τους ως ένα σώμα συγγενών, οι οποίοι μοιράζονται κοινή γλώσσα, πολιτισμό και έδαφος και οι οποίοι διαχωρίζονται απότομα από τους γειτονικούς λαούς. Το σώμα των πολιτών χωρίζεται περίπου στα δύο από τις οικιστικές ομάδες, τα μέλη των οποίων διατηρούν φιλική αντιπαλότητα. Ο πληθυσμός υποδιαιρείται περαιτέρω σε γαιοκτητικές πατρογονικές οικογένειες- οι άνδρες αυτών των ομάδων αποτελούσαν παλαιότερα τις ανδρικές λέσχες, των οποίων οιδραστηριότητες περιελάμβαναν τις τελετουργίες της προγονικής λατρείας και τις όχι και τόσο φιλικές αντιπαλότητες που συνεπάγονται η ανταγωνιστική διανομή των γλυκοπατάτας και των χοίρων και η εκδίκηση -ή η αποζημίωση- για το θάνατο ή τον τραυματισμό που προκλήθηκε από μια άλλη ομάδα. Μεγάλο μέρος της κοινωνικής ζωής των Sio, ωστόσο, συνίσταται στη συμμετοχή στις σχέσεις εκείνες που χρησιμεύουν για να συνδέουν τα μέλη αυτών των ομάδων μεταξύ τους, δηλαδή εκείνες μεταξύ συγγενών, μητρικώνθείοι και ανίψια, και συνομήλικοι (παλαιότερα, άνδρες που είχαν υποβληθεί σε μύηση μαζί ως νέοι).

Πολιτική οργάνωση. Οι παραδοσιακοί ηγέτες συνδύαζαν μια σειρά από αποδιδόμενους και επιτεύξιμους ρόλους. Πρώτον, ήταν πρωτότοκοι γιοι, αρχηγοί συλλόγων και αρχηγοί γενεαλογικών γραμμών. Δεύτερον, αναμενόταν να επιδεικνύουν ανώτερες επιδόσεις στην κηπουρική, την τέχνη, το εμπόριο, τη ρητορική, τη διπλωματία, τη μαχητική ικανότητα, το ανταγωνιστικό γλέντι και τη μάθηση. Εκείνοι που ήταν εξαιρετικά επιτυχημένοι σε αυτές τις ποικίλες δραστηριότητες, βοηθούμενοι φυσικά απόοι σύζυγοι και οι υποστηρικτές τους, ήταν αληθινοί μεγαλοπαράγοντες που ασκούσαν επιρροή στην κοινότητα στο σύνολό της.

Κοινωνικός έλεγχος. Οι αντικοινωνικές και βίαιες συμπεριφορές αντιμετωπίζονταν με: τη διάθεση να ζητούν και να δέχονται αποζημίωση αντί να πολεμούν με όπλα, το βάρος της κοινής γνώμης, ιδίως όπως αυτή εκφράζεται από ισχυρούς ηγέτες, και το φόβο της τιμωρίας από τα προγονικά φαντάσματα.

Σύγκρουση. Οι εσωτερικοί λαοί ήταν οι παραδοσιακοί εχθροί σε αντίθεση με τους νησιωτικούς και παράκτιους γείτονες με τους οποίους οι Sio είχαν κυρίως ειρηνικές εμπορικές συναλλαγές. Η στρατιωτική τους στάση ήταν κυρίως αμυντική- το νησιωτικό χωριό παρείχε μια φυσική άμυνα και οι απομακρυσμένοι κήποι δουλεύονταν από ενώσεις που ήταν αρκετά μεγάλες για να αντιμετωπίσουν τις ομάδες επιδρομέων.