સામાજિક સંસ્થા. લોકો તેમના સમાજને એક સગા સંબંધી જૂથ તરીકે માને છે જેઓ એક સામાન્ય ભાષા, સંસ્કૃતિ અને પ્રદેશ વહેંચે છે અને જેઓ પડોશી લોકોથી ઝડપથી દૂર થઈ ગયા છે. રાજકીય શરીરને લગભગ અડધા ભાગમાં વહેંચવું એ રહેણાંક ભાગો છે, જેના સભ્યો મૈત્રીપૂર્ણ દુશ્મનાવટ જાળવી રાખે છે. વસ્તી વધુ જમીન માલિકી પિતૃવંશમાં વિભાજિત છે; આ જૂથોના પુરુષોમાં અગાઉ પુરૂષોના ક્લબહાઉસનો સમાવેશ થતો હતો, જેની પ્રવૃત્તિઓમાં પૂર્વજોની સંપ્રદાયની ધાર્મિક વિધિઓ અને યામ અને ડુક્કરના સ્પર્ધાત્મક વિતરણ અને અન્ય જૂથ દ્વારા કરવામાં આવેલ મૃત્યુ અથવા ઈજા માટે વેર-અથવા વળતર-ની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી બિન-મૈત્રીપૂર્ણ હરીફાઈનો સમાવેશ થતો હતો. જોકે મોટા ભાગના સિઓ સામાજિક જીવનમાં એવા સંબંધોમાં ભાગ લેવાનો સમાવેશ થાય છે જે આ જૂથોના સભ્યોને એકસાથે બાંધવા માટે સેવા આપે છે, એટલે કે, સંબંધીઓ, મામા-મામા અને ભત્રીજાઓ અને વયના સાથીઓ વચ્ચેના સંબંધો (અગાઉ, પુરુષો જેમણે યુવાનો તરીકે સાથે મળીને દીક્ષા લીધી હતી) .

રાજકીય સંગઠન. પરંપરાગત નેતાઓએ અસંખ્ય નિર્ધારિત અને પ્રાપ્ત ભૂમિકાઓનું સંયોજન કર્યું. પ્રથમ, તેઓ પ્રથમ જન્મેલા પુત્રો, ક્લબહાઉસના નેતાઓ અને વંશના વડા હતા. બીજું, તેઓ બાગકામ, કારીગરી, વેપાર, વકતૃત્વ, મુત્સદ્દીગીરી, લડાઈ કૌશલ્ય, સ્પર્ધાત્મક મિજબાની અને શિક્ષણમાં શ્રેષ્ઠ પ્રદર્શન દર્શાવે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી. જેઓ આ વૈવિધ્યસભર પ્રવૃત્તિઓમાં મુખ્યત્વે સફળ થયા હતા, અલબત્ત તેમની પત્નીઓ અને સમર્થકોએ મદદ કરી હતી, તેઓ સાચા હતા.મોટા-મોટા માણસો કે જેઓ મોટા પાયે સમુદાયમાં પ્રભાવ ધરાવે છે.

સામાજિક નિયંત્રણ. અસામાજિક અને હિંસક વર્તણૂકો સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો: શસ્ત્રો સાથે લડવાને બદલે વળતરની માંગણી અને સ્વીકારવાનો સ્વભાવ; જાહેર અભિપ્રાયનું વજન, ખાસ કરીને પ્રભાવશાળી નેતાઓ દ્વારા દર્શાવ્યા મુજબ; અને પૂર્વજ ભૂત દ્વારા સજાનો ભય.

સંઘર્ષ. ટાપુ અને દરિયાકાંઠાના પડોશીઓથી વિપરીત આંતરિક લોકો પરંપરાગત દુશ્મનો હતા જેમની સાથે સીઓએ મુખ્યત્વે વેપારમાં શાંતિપૂર્ણ વ્યવહાર કર્યો હતો. તેમની લશ્કરી મુદ્રા મુખ્યત્વે રક્ષણાત્મક હતી; ટાપુના ગામને કુદરતી સંરક્ષણ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું અને દૂરના બગીચાઓ સંગઠનો દ્વારા કામ કરવામાં આવ્યા હતા જે ધાડપાડુઓના પક્ષોનો સામનો કરવા માટે પૂરતા મોટા હતા.