სოციალური ორგანიზაცია. ადამიანები თავიანთ საზოგადოებას განიხილავენ როგორც ნათესავებს, რომლებიც იზიარებენ საერთო ენას, კულტურას და ტერიტორიას და რომლებიც მკვეთრად არიან განდევნილი მეზობელი ხალხებისგან. პოლიტიკის ორგანოს დაახლოებით ნახევარზე გაყოფა არის საცხოვრებელი ფენები, რომელთა წევრები ინარჩუნებენ მეგობრულ მეტოქეობას. მოსახლეობა შემდგომში იყოფა მიწის მესაკუთრეებად; ამ ჯგუფების კაცები ადრე შეადგენდნენ მამაკაცთა კლუბებს, რომელთა საქმიანობა მოიცავდა წინაპრების საკულტო რიტუალს და არც თუ ისე მეგობრულ დაპირისპირებას, რომელიც მოჰყვა იამებისა და ღორების კონკურენტულ განაწილებას და სხვა ჯგუფის მიერ მიყენებული სიკვდილის ან დაზიანების გამო შურისძიებას ან კომპენსაციას. თუმცა, სიოს სოციალური ცხოვრების დიდი ნაწილი მოიცავს იმ ურთიერთობებში მონაწილეობას, რომლებიც ემსახურება ამ ჯგუფების წევრების ერთმანეთთან დაკავშირებას, კერძოდ, ნათესავებთან, დედის ბიძებსა და ძმისშვილებს შორის, და ასაკოვან თანამოაზრეებს შორის (ადრე მამაკაცები, რომლებსაც ახალგაზრდობაში ერთად ჰქონდათ ინიციაცია). .

პოლიტიკური ორგანიზაცია. ტრადიციული ლიდერები აერთიანებდნენ რამდენიმე მიკუთვნებულ და მიღწეულ როლებს. პირველ რიგში, ისინი იყვნენ პირმშო ვაჟები, კლუბის ლიდერები და საგვარეულო ხელმძღვანელები. მეორე, მათ უნდა გამოავლინონ უმაღლესი შესრულება მებაღეობის, ხელოსნობის, ვაჭრობის, ორატორობის, დიპლომატიის, საბრძოლო უნარების, კონკურენტული ქეიფის და სწავლის სფეროში. ისინი, ვინც უპირველეს ყოვლისა წარმატებულები იყვნენ ამ მრავალფეროვან საქმიანობაში, რა თქმა უნდა, მათი ცოლებისა და მხარდამჭერების დახმარებით, მართალი იყვნენ.დიდი კაცები, რომლებიც გავლენას ახდენდნენ საზოგადოებაში.

სოციალური კონტროლი. ანტისოციალურ და ძალადობრივ ქცევებს ებრძოდა: კომპენსაციის მოთხოვნისა და მიღების მიდრეკილება, ვიდრე იარაღით ბრძოლა; საზოგადოებრივი აზრის წონა, განსაკუთრებით გავლენიანი ლიდერების მიერ გამოხატული; და წინაპართა აჩრდილების მიერ დასჯის შიში.

კონფლიქტი. შიდა ხალხები ტრადიციული მტრები იყვნენ, განსხვავებით კუნძულისა და სანაპირო მეზობლებისგან, რომლებთანაც სიოს ძირითადად მშვიდობიანი ურთიერთობა ჰქონდა ვაჭრობაში. მათი სამხედრო პოზა იყო უპირველეს ყოვლისა თავდაცვითი; კუნძულის სოფელი უზრუნველყოფდა ბუნებრივ თავდაცვას და შორეულ ბაღებს ამუშავებდნენ ასოციაციები, რომლებიც საკმარისად დიდი იყო თავდამსხმელთა წვეულებებთან გამკლავებისთვის.