Rêxistina Civakî. 2 Mirov civata xwe wekî xizmekî ku ziman, çand û xakeke hevbeş heye û bi tundî ji gelên cîran dûr ketine, dibîne. Dabeşkirina laşê siyasetê bi qasî nîvî, nebatên niştecîh in, ku endamên wan hevrikiyek dostane diparêzin. Nifûs bêtir di nav rêzên patronê xwedan erdan de tê dabeş kirin; mêrên van koman berê klûbên mêran pêk dianîn, ku çalakiyên wan ayîna kulta bav û kalan û hevrikiyên ne-dostane yên ku di belavkirina pêşbaziya yam û berazan de û tolhildan-an tazmînatê- ji bo mirin an birîndarbûna ku ji hêla komek din ve hatî peyda kirin vedihewîne. Lêbelê, piraniya jiyana civakî ya Sio ji beşdarbûna wan têkiliyên ku ji bo girêdana endamên van koman bi hev re xizmet dikin, ango yên di navbera hevalan, mam û biraziyên zikmakî û hevjînên temen de pêk tê (berê, mêrên ku di xortaniyê de bi hev re dest pê kiribûn) .

Rêxistina Siyasî. Rêberên kevneşopî çend rolên ku hatine destnîşan kirin û bi dest xistine berhev kirin. Pêşîn, ew kurên pêşî, serokên klûb û serokên rêzê bûn. Ya duyemîn, ji wan dihat hêvî kirin ku di baxçevanî, esnaf, bazirganî, axaftin, dîplomasî, jêhatîbûna şer, şahî û fêrbûnê de performansa bilind nîşan bidin. Yên ku di van çalakiyên cûrbecûr de serketî bûn, helbet bi alîkariya jin û piştgirên xwe, rast bûn.mêrên mezin ên ku di nav civakê de bi giştî bandorek xwe dikirin.

Kontrola Civakî. 2 Li hember reftarên dij-civakî û tundûtûjî bi vî awayî dihatin çareser kirin: Ne ku bi çekan şer bikin; giraniya raya giştî, bi taybetî ku ji hêla rêberên bi bandor ve hatî destnîşan kirin; û tirsa ji cezakirina ruhên bav û kalan.

Pevçûn. 2 Li hember cîranên giravî û deryayî yên ku Sio bi piranî di bazirganiyê de bi wan re danûstandinên aştiyane dikir, gelên hundur dijminên kevneşopî bûn. Helwesta wan ya leşkerî di serî de berevanî bû; gundê giravê berevaniyek xwezayî peyda kir û baxçeyên dûr ji hêla komeleyên ku têra xwe mezin bûn ku bi partiyên êrişkeran re mijûl bibin hatin xebitandin.