Társadalmi szervezet. Az emberek társadalmukat rokonsági csoportnak tekintik, akiknek közös a nyelvük, a kultúrájuk és a területük, és akik élesen elkülönülnek a szomszédos népektől. A politikai testet nagyjából kettéosztják a lakóhelyi csoportok, amelyek tagjai baráti rivalizálást tartanak fenn. A népesség tovább tagolódik földbirtokos apai családokra; e csoportok férfitagjai korábban férfiklubokat alkottak, amelyeknek aa tevékenységek közé tartoztak az ősi kultikus rituálék és a nem túl barátságos rivalizálás, amely a jamszgyökerek és disznók versengő elosztásával és a bosszúállással - vagy kártérítéssel - egy másik csoport által okozott halálért vagy sérülésért járt. A sió társadalmi élet nagy része azonban abból áll, hogy részt vesznek azokban a kapcsolatokban, amelyek e csoportok tagjainak összekapcsolását szolgálják, nevezetesen a rokonok, anyák, anyák és családtagok közötti kapcsolatokban.nagybácsik és unokaöccsök, valamint kortársak (korábban olyan férfiak, akik fiatalon együtt estek át a beavatáson).

Politikai szervezet. A hagyományos vezetők több, nekik tulajdonított és elért szerepet ötvöztek. Először is, ők voltak az elsőszülött fiak, a klubház vezetői és a nemzetségfők. Másodszor, elvárták tőlük, hogy kimagasló teljesítményt nyújtsanak a kertészkedésben, a kézművességben, a kereskedelemben, a szónoklásban, a diplomáciában, a harciasságban, a versenyszerű lakomázásban és a tanulásban. Azok, akik kiemelkedően sikeresek voltak ezekben a változatos tevékenységekben, természetesen segítségükre volt afeleségeik és támogatóik igazi nagy emberek voltak, akik befolyással bírtak a közösség egészére.

Társadalmi ellenőrzés. Az antiszociális és erőszakos viselkedést a következőkkel kezelték: a fegyveres harc helyett a kártérítés követelése és elfogadása; a közvélemény súlya, különösen a befolyásos vezetők által megfogalmazott vélemény; és az ősi szellemek büntetésétől való félelem.

Konfliktus. A belső népek voltak a hagyományos ellenségek, ellentétben a szigeti és part menti szomszédokkal, akikkel a Sio főként békés kereskedelmi kapcsolatban állt. Katonai helyzetük elsősorban védekező jellegű volt; a szigeti falu természetes védelmet biztosított, a távoli kerteket pedig olyan társulások művelték, amelyek elég nagyok voltak ahhoz, hogy megbirkózzanak a portyázó csapatokkal.