Organizata Sociale. Njerëzit e konsiderojnë shoqërinë e tyre si një trup të afërm që ndajnë një gjuhë, kulturë dhe territor të përbashkët dhe që janë larguar ashpër nga popujt fqinjë. Duke e ndarë trupin politik përafërsisht në gjysmë janë pjesët rezidenciale, anëtarët e të cilëve ruajnë një rivalitet miqësor. Popullsia ndahet më tej në linjat e pronarëve të tokës; burrat e këtyre grupeve më parë përbënin klube burrash, aktivitetet e të cilave përfshinin ritualet e kultit të stërgjyshërve dhe rivalitetet jo shumë miqësore që përfshinin në shpërndarjen konkurruese të gocave dhe derrave dhe marrjen e hakmarrjes - ose kompensimin - për vdekjen ose dëmtimin e shkaktuar nga një grup tjetër. Megjithatë, pjesa më e madhe e jetës shoqërore të Sio-s konsiston në pjesëmarrjen në ato marrëdhënie që shërbejnë për të lidhur anëtarët e këtyre grupeve së bashku, përkatësisht, ato midis afinave, dajallarëve dhe nipërve të nënës dhe bashkëshortëve të moshës (më parë, burra që kishin pësuar fillimin së bashku si të rinj). .

Organizata Politike. Udhëheqësit tradicionalë kombinuan një sërë rolesh të caktuara dhe të arritura. Së pari, ata ishin djem të parëlindur, drejtues klubesh dhe kryefamiljarë. Së dyti, ata pritej të demonstronin performancë superiore në kopshtari, artizanat, tregti, oratori, diplomaci, aftësi luftarake, gosti konkurruese dhe mësim. Ata që ishin jashtëzakonisht të suksesshëm në këto aktivitete të ndryshme, sigurisht të ndihmuar nga gratë dhe mbështetësit e tyre, ishin të vërtetë.burra të mëdhenj që ushtronin ndikim në komunitet në përgjithësi.

Kontrolli social. Sjelljet antisociale dhe të dhunshme trajtoheshin nga: prirja për të kërkuar dhe pranuar dëmshpërblim sesa për të luftuar me armë; pesha e opinionit publik, veçanërisht siç artikulohet nga liderë me ndikim; dhe frika e ndëshkimit nga fantazmat e stërgjyshërve.

Konflikti. Popujt e brendshëm ishin armiqtë tradicionalë në ndryshim nga fqinjët ishullorë dhe bregdetarë me të cilët Sio kishte marrëdhënie kryesisht paqësore në tregti. Qëndrimi i tyre ushtarak ishte kryesisht mbrojtës; fshati ishull siguronte një mbrojtje natyrore dhe kopshtet e largëta punoheshin nga shoqata që ishin mjaft të mëdha për të përballuar partitë e sulmuesve.