Organizare socială. Oamenii își consideră societatea ca un corp de rude care împărtășesc o limbă, o cultură și un teritoriu comun și care sunt net separate de popoarele vecine. Împărțind corpul politic aproximativ în jumătate sunt moții rezidențiale, ai căror membri întrețin o rivalitate prietenoasă. Populația este subdivizată în continuare în patrilinaje de proprietari de pământ; bărbații din aceste grupuri au alcătuit în trecut cluburi de bărbați, ale cărorActivitățile includeau ritualuri de cult ancestral și rivalitățile mai puțin prietenoase implicate în distribuția competitivă a ignamei și a porcilor și în răzbunarea - sau compensarea - pentru moartea sau rănirea provocată de un alt grup. O mare parte din viața socială Sio, totuși, constă în participarea la acele relații care servesc la legarea membrilor acestor grupuri, și anume, cele dintre afini, maternaleunchii și nepoții și colegii de vârstă (în trecut, bărbați care au fost inițiați împreună în tinerețe).

Organizația politică. Liderii tradiționali combinau o serie de roluri atribuite și realizate. În primul rând, erau primii fii născuți, conducători de cluburi și șefi de neam. În al doilea rând, se aștepta de la ei să dea dovadă de performanțe superioare în grădinărit, artizanat, comerț, oratorie, diplomație, abilități de luptă, ospătări competitive și învățătură. Cei care reușeau în mod preeminent în aceste activități variate, ajutați desigur desoțiile și susținătorii lor, erau adevărați oameni mari care exercitau influență în întreaga comunitate.

Controlul social. Comportamentele antisociale și violente erau combătute prin: dispoziția de a cere și accepta compensații, mai degrabă decât de a lupta cu armele; greutatea opiniei publice, în special așa cum era articulată de liderii influenți; și teama de pedeapsă din partea fantomelor strămoșești.

Conflict. Popoarele din interior erau dușmanii tradiționali, spre deosebire de vecinii de pe insule și de pe coastă, cu care Sio avea în principal relații comerciale pașnice. Poziția lor militară era în primul rând defensivă; satul insular oferea o apărare naturală, iar grădinile îndepărtate erau lucrate de asociații suficient de mari pentru a face față unor grupuri de atacatori.