জীৱিকা আৰু বাণিজ্যিক কাৰ্য্যকলাপ। পমোসকল আছিল চিকাৰী আৰু সংগ্ৰহকাৰী। উপকূলৰ পৰা মাছ লৈ শেলফিছ আৰু খাব পৰা সাগৰীয় শাক-পাচলি গোট খাইছিল। পাহাৰ, উপত্যকা আৰু উপকূলীয় সমভূমিত খাব পৰা বাল্ব, বীজ, বাদাম আৰু সেউজীয়া গছ সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল আৰু হৰিণ, এলক, শহাপহু আৰু কাছ চিকাৰ বা আৱদ্ধ কৰি ৰখা হৈছিল। নদী আৰু নৈৰ পৰা মাছ লোৱা হৈছিল। হ্ৰদটোত মাছৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছিল আৰু শীতকালত পৰিভ্ৰমী জলচৰ চৰাইৰ সংখ্যা লাখ লাখ আছিল। সকলো পমোৰ বাবে প্ৰধান খাদ্য আছিল একৰ্ণ। উপকূলীয় আৰু হ্ৰদ দুয়োটা বাসিন্দাই আনক মাছ ধৰিবলৈ আৰু নিজৰ অনন্য পৰিৱেশৰ পৰা খাদ্য ল’বলৈ অনুমতি দিছিল। বেছিভাগেই এতিয়া মজুৰিৰ বাবে কাম কৰে আৰু গেলামালৰ দোকানত খাদ্য কিনে, যদিও বহুতে এতিয়াও পুৰণি খাদ্য যেনে একৰ্ণ আৰু সাগৰীয় শাক-পাচলি গোটাই ভাল পায়। বিগত শতিকাত আটাইতকৈ সাধাৰণ মজুৰিৰ কাম হৈছে কৃষি পথাৰ বা কেনাৰিত শ্ৰমিক হিচাপে। উপকূলীয় ভাৰতীয়সকলে কাঠ শিবিৰত ভাল দৰমহা পোৱা কাম কৰিছে। অধিক শিক্ষাৰ ফলত এতিয়া বহুতে উন্নত চাকৰিৰ দিশত আগবাঢ়িছে। দৈনন্দিন জীৱনত সামান্য কাপোৰ পিন্ধা হৈছিল: পুৰুষসকলে সাধাৰণতে উলংগ হৈ গৈছিল যদিও ঠাণ্ডা বতৰত হয়তো ছালৰ বা টুলৰ চোলা বা মেণ্টেলত নিজকে মেৰিয়াই ল’ব পাৰে; মহিলাসকলে ছালৰ বা টুকুৰা টুকুৰ কৰা বাকলি বা টুলৰ স্কাৰ্ট পিন্ধিছিল। আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানত পাখি আৰু খোলাৰ বিশৃংখল সাজ-পোছাক পৰিধান কৰা হৈছিল আৰু এতিয়াও পৰিধান কৰা হৈছে।

ঔদ্যোগিক কলা। ধন হিচাপে আৰু উপহাৰ হিচাপে বৃহৎ সংখ্যক গুটি উৎপাদন কৰা হৈছিল: বেছিভাগেই আছিল ক্লেমৰ খোলাৰ পৰা তৈয়াৰী গুটিমূলতঃ ক'ষ্ট মিৱক ভূখণ্ডৰ ব'ডেগা বে'ত সংগ্ৰহ কৰা হয়। অধিক মূল্যৱান আছিল মেগনেচাইটৰ ডাঙৰ গুটি, যিবোৰক "ভাৰতীয় সোণ" বুলি জনা যায়। এবেলনৰ লকেটৰো প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। কুঁহিয়াৰ আৰু বিভিন্ন গুটি পিহিবলৈ মৰ্টন আৰু শিলৰ পেষ্টলৰ আকৃতি দিয়া হৈছিল। কটাৰী আৰু কাঁড়ৰ শিৰ আছিল অব্চিডিয়ান আৰু চেৰ্টৰ। ক্লিয়াৰ লেকত বাণ্ডিল টুলৰ নাও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল; উপকূলত কেৱল ৰাফ্টহে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মিহি ঝুৰিৰ বাবে পমো বিখ্যাত।

বাণিজ্য। আদিবাসীভাৱে বিভিন্ন পমো সম্প্ৰদায়ৰ মাজত আৰু চুবুৰীয়া অ-পোমোৰ সৈতে যথেষ্ট পৰিমাণৰ বাণিজ্য হৈছিল। ব্যৱসায় কৰা বস্তুবোৰৰ ভিতৰত আছিল ছল্ট প'মোৰ নিমখ আৰু উপকূলীয় গোটবোৰৰ পৰা খোলা, মেগনেচাইট, সম্পূৰ্ণ গুটি, অব্চিডিয়ান, সঁজুলি, ঝুৰি তৈয়াৰ কৰা সামগ্ৰী, ছাল আৰু খাদ্য আহিছিল যিবোৰ এটা গোটৰ অতিৰিক্ত আৰু আন এটাৰ প্ৰয়োজন হ'ব পাৰে। গুটিবোৰেই আছিল মূল্যৰ পৰিমাপ আৰু পমোসকলে সেইবোৰ দহ হাজাৰলৈকে গণনা কৰাত পাকৈত আছিল।

শ্ৰম বিভাজন। মানুহবোৰে চিকাৰ, মাছ ধৰা, যুদ্ধ কৰিছিল। মহিলাসকলে উদ্ভিদৰ খাদ্য গোটাই খাদ্য প্ৰস্তুত কৰিছিল; বিশেষকৈ সময়সাপেক্ষ আছিল ষ্টেপল একৰ্ণৰ পিহি আৰু লিচিং। মানুহে গুটি, শহাপহুৰ ছালৰ কম্বল, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ, মোটাকৈ জোৰা বোজাৰ টোপোলা, বতা চৰাই আৰু মাছৰ ফান্দবোৰ বনাইছিল। মহিলাসকলে মিহি ঝুৰিবোৰ বৈছিল।

ভূমিৰ কাৰ্যকাল। আদিবাসী ভাষাত কিছুমান ব্যতিক্ৰম বাদ দি মাটি আৰু চিকাৰ আৰু সংগ্ৰহৰ অধিকাৰ গাঁৱৰ সমাজৰ হাতত আছিল। কিছুমান কেন্দ্ৰীয়পমোৰ কিছুমান বিশেষ ওক গছ, জামুৰ জোপোহা আৰু বাল্বৰ পথাৰ আদিৰ পৰিয়ালৰ মালিকীস্বত্ব আছিল। দক্ষিণ-পূব প'মোসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ দ্বীপ গাঁওসমূহৰ চাৰিওফালে থকা মাটিসমূহ সাম্প্ৰদায়িক মালিকানাধীন আছিল, কিন্তু মূল ভূখণ্ডৰ নামকৰণ কৰা মাটিৰ অংশসমূহ ব্যক্তিগত পৰিয়ালৰ মালিকানাধীন আছিল, যিসকলৰ একচেটিয়া গোট খোৱাৰ অধিকাৰ আছিল, যদিও আনসকলক তাত চিকাৰ কৰিবলৈ দিয়া হ'ব পাৰে। বিংশ শতিকাৰ মাজভাগত বিদ্যমান একবিংশটা সৰু সৰু সংৰক্ষণৰ ভিতৰত চৈধ্যটাখন ১৯৬০ চনত বন্ধ কৰি দিয়া হয় আৰু মাটি ব্যক্তিগত মালিকীস্বত্বৰ বাবে আবণ্টন দিয়া হয়। বহুতে নিজৰ মাটি বিক্ৰী কৰিলে, আৰু এইদৰে বাহিৰৰ মানুহে এই গোটবোৰৰ মাজত বাস কৰি আছে। বহুতে এই সংৰক্ষণসমূহ এৰি ওচৰ-চুবুৰীয়া চহৰবোৰতো ঘৰ কিনিছে। <৩><৪>