Economía - Pomo

 Economía - Pomo

Christopher Garcia

Actividades de subsistencia y comerciales. Los Pomo eran cazadores y recolectores. En la costa pescaban y recolectaban marisco y algas comestibles. En las colinas, valles y llanuras costeras recolectaban bulbos comestibles, semillas, frutos secos y verduras, y cazaban o atrapaban ciervos, alces, conejos y ardillas. En los ríos y arroyos pescaban. En el lago abundaban los peces, y en invierno las aves acuáticas migratorias se contaban por millones.El alimento básico de todos los Pomo era la bellota. Tanto los habitantes de la costa como los de los lagos permitían que otros pescaran y tomaran alimentos de sus entornos únicos. La mayoría ahora trabaja por un salario y compra su comida en una tienda de comestibles, aunque a muchos todavía les gusta recolectar alimentos de antaño como bellotas y algas. El trabajo asalariado más común en el último siglo ha sido como jornaleros en campos agrícolas o conserveras.Los indios de la costa han tenido trabajos mejor pagados en los campamentos madereros. Gracias a una mayor educación, muchos están accediendo ahora a empleos mejores. En la vida cotidiana, se vestían con poca ropa: los hombres solían ir desnudos, pero cuando hacía frío podían envolverse en una túnica o manto de piel o tule; las mujeres llevaban una falda de pieles o de corteza triturada o tule. Los trajes elaborados de plumas y conchas se llevaban, y se siguen llevando, elocasiones ceremoniales.

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Artes industriales. Como dinero y como regalo, se producían grandes cantidades de abalorios: los más comunes eran los de concha de almeja, recogidos principalmente en Bodega Bay, en el territorio de los miwok de la costa. Más valiosos eran los abalorios más grandes de magnesita, conocidos como "oro indio". También se apreciaban los colgantes de abulón. Los morteros y pilones de piedra se utilizaban para moler bellotas y semillas diversas. Los cuchillos y puntas de flecha eran de obsidiana.En Clear Lake se utilizaban barcas de tule atado; en la costa sólo se usaban balsas. Los pomo son famosos por sus finas cestas.

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Comercio. En la época aborigen, existía un comercio considerable entre las distintas comunidades pomo y con los vecinos no pomo. Entre los artículos que se comerciaban figuraba la sal de los pomo salineros, y de los grupos costeros llegaban conchas, magnesita, abalorios acabados, obsidiana, herramientas, materiales de cestería, pieles y alimentos que un grupo podía tener en exceso y otro necesitar. Los abalorios eran la medida del valor, y los pomo eran expertosen contarlos por decenas de miles.

División del trabajo. Los hombres cazaban, pescaban y luchaban. Las mujeres recolectaban los alimentos vegetales y los preparaban; especialmente laboriosa era la molienda y lixiviación de la bellota, alimento básico. Los hombres fabricaban los abalorios, las mantas de piel de conejo, las armas, los cestos de carga de cuerda gruesa y las trampas para codornices y peces. Las mujeres tejían los cestos finos.

Tenencia de la tierra. Aborigenmente, con pocas excepciones, la tierra y los derechos de caza y recolección eran propiedad de la comunidad de la aldea. Algunos Pomo centrales tenían la propiedad familiar de ciertos robles, arbustos de bayas y campos de bulbos. Para los Pomo del sureste, la tierra alrededor de sus aldeas isleñas era de propiedad comunal, pero determinadas extensiones de tierra en el continente eran propiedad de familias individuales, que tenían la recolección en exclusiva.De las veintiuna pequeñas reservas que existían a mediados del siglo XX, catorce se cerraron en los años sesenta y las tierras pasaron a manos de particulares. Muchos vendieron sus tierras, por lo que viven personas ajenas a estos grupos. Muchos también han abandonado estas reservas y han comprado casas en ciudades cercanas y lejanas.


Christopher Garcia

Christopher García es un escritor e investigador experimentado apasionado por los estudios culturales. Como autor del popular blog World Culture Encyclopedia, se esfuerza por compartir sus puntos de vista y conocimientos con una audiencia global. Con una maestría en antropología y una amplia experiencia en viajes, Christopher aporta una perspectiva única al mundo cultural. Desde las complejidades de la comida y el idioma hasta los matices del arte y la religión, sus artículos ofrecen perspectivas fascinantes sobre las diversas expresiones de la humanidad. Los escritos atractivos e informativos de Christopher han aparecido en numerosas publicaciones, y su trabajo ha atraído a un número creciente de entusiastas de la cultura. Ya sea profundizando en las tradiciones de las civilizaciones antiguas o explorando las últimas tendencias de la globalización, Christopher se dedica a iluminar el rico tapiz de la cultura humana.