Ekonomika - Baffinland Inuit

 Ekonomika - Baffinland Inuit

Christopher Garcia

Tradičné hospodárstvo Baffinlandských Eskimákov bolo založené na sezónnom love, ktorý sa uskutočňoval v rámci vyššie opísaného osídlenia a teritoriality. Hlavnými druhmi, ktoré Baffinlandskí Eskimáci lovili, boli morské cicavce, vrátane, vo všeobecnom poradí dôležitosti, tuleňov krúžkovaných a bradatých, veľrýb beluga, mrožov a ľadových medveďov.ekonomický cyklus možno aplikovať na Baffinlandských Inuitov ako celok, hoci každá oblasť mala osobitný vzorec. V zime bol hlavnou činnosťou lov tuleňov v ich dýchacích dierach alebo pozdĺž okraja kryhy, kde trvalý ľad ustupuje otvorenej vode. Zima bola obdobím najnižšej produktivity a tradične bolo ľahké prežitie často funkciou množstva potravy, ktorú bolo možnéKeď zima ustúpila jari, tulene sa začali opaľovať na vrchole ľadu, čo uľahčilo ich vyhľadávanie a lov. V máji sa do regiónu začali sťahovať veľryby beluga a sťahovavé vtáky a anadrómne ryby sa presúvali do oceánu. Jar bola dôležitým obdobím lovu, pretože sa dali získať prebytky potravy. Keď sa vo veľkom používali psie záprahy, tietoPočas leta sa rodiny spoliehali na rybolov v blízkosti pobrežných alebo vnútrozemských jazier alebo riek a na zber morských rias a mušlí, ako aj bobúľ a koreňov. V septembri počasie často sťažovalo cestovanie po pobreží, takže sa ľudia presúvali na miesta lovu arktického uhlia, ale počas pokojných dní bol lov tuleňov často produktívny.Prechod z jesene do zimy bol poznačený pohybom veľrýb beluga a v niektorých oblastiach aj mrožov pozdĺž pobrežia. Tieto druhy sa často dali uloviť vo veľkých množstvách a uskladniť na zimu.

Pozri tiež: Kultúra Kiribati - história, ľudia, oblečenie, tradície, ženy, viera, jedlo, zvyky, rodina

Psie záprahy boli hlavným prostriedkom pozemnej dopravy približne do roku 1965, keď bol zavedený snežný skúter. Zavedenie snežného skútra spolu s motorovými nákladnými kanoe a najnovšie aj pozemnými vozidlami s pohonom všetkých štyroch kolies znamenalo, že bolo potrebné vytvoriť nové ekonomické stratégie, pretože táto technológia sa musela nakupovať a podporovať prostredníctvom veľkých finančných prostriedkov. V súčasnostiInuitského lovca stojí zaobstaranie a prevádzka minimálneho potrebného vybavenia približne tridsaťtisíc kanadských dolárov. Keďže arktické prostredie je náročné na vybavenie, každé dva až tri roky je potrebná úplná výmena, prinajmenšom snežných skútrov. Druhy hospodárskej činnosti využívané na získavanie príjmov sa časom zmenili. Závislosť na debetnom a kreditnom systéme obchodu s kožušinamizačali miznúť okolo roku 1965. V tom čase sa na Eskimákov začali uplatňovať univerzálne programy sociálnej pomoci, ako sú rodinné prídavky a starobné dávky, a v nových osadách sa tiež vytvárali trvalejšie platené pracovné miesta.

Prechod medzi závislosťou od lovu do pascí a dnešnými modelmi zamestnanosti bol pre mnohých Inuitov preklenutý vytvorením priemyslu založeného na inuitskom rezbárstve mydlového kameňa. Tento priemysel stále prekvitá v niektorých baffinlandských komunitách, najmä v Kingaite a Kingmiruite. Ekonomika Iqualuitu je založená na poskytovaní služieb obyvateľom tejto komunity a regiónu.Ekonomika Pangnirtungu bola nedávno podporená rozvojom turistického priemyslu založeného na vytvorení jedinečného národného parku, ktorý v zime dopĺňa komerčný rybolov. Národný park ovplyvnil aj ostrov Broughton v Davisovom prielive. Na celom území sa naďalej kladie dôraz na lov sčasti kvôli jeho významu pre potravinársku ekonomiku, ale ajpredaj kožušín a tuleních koží bol veľmi poškodený tlakom hnutia za práva zvierat. Aj keď sa mnohí Eskimáci v súčasnosti zúčastňujú na platenom zamestnaní, ktoré môže siahať od riadenia nákladných áut alebo ťažkej techniky až po funkciu starostu alebo správcu obce, mnoho pracovných miest stále zastávajú nedomorodci.Školy a vytváranie akademických odborných programov by mali priniesť zmenu tejto situácie. V súčasnosti sa Inuiti môžu tešiť na zamestnanie ako piloti, manažéri a politici a pokúsili sa o niekoľko malých podnikateľských zámerov. Napriek tomu ekonomické vyhliadky stále nie sú isté a pretrváva otázka, ako sa dnešná mládež bude môcťpodporovať sa.

Pozri tiež: Sýrski Američania - História, Moderná éra, Prví Sýrčania v Amerike

Christopher Garcia

Christopher Garcia je skúsený spisovateľ a výskumník s vášňou pre kultúrne štúdie. Ako autor populárneho blogu World Culture Encyclopedia sa snaží podeliť o svoje postrehy a poznatky s globálnym publikom. S magisterským titulom v antropológii a rozsiahlymi cestovateľskými skúsenosťami prináša Christopher jedinečný pohľad do kultúrneho sveta. Od zložitosti jedla a jazyka až po nuansy umenia a náboženstva, jeho články ponúkajú fascinujúce pohľady na rozmanité prejavy ľudskosti. Christopherovo pútavé a poučné písanie sa objavilo v mnohých publikáciách a jeho práca pritiahla rastúci počet priaznivcov kultúry. Či už sa ponoríte do tradícií starovekých civilizácií alebo skúmate najnovšie trendy v globalizácii, Christopher sa venuje osvetľovaniu bohatej tapisérie ľudskej kultúry.