Náboženské presvedčenie. Všeobecne sa uznávalo, že väčšina prírodných javov a všetky duchovné bytosti majú nadprirodzenú moc a že existencia tejto moci robí mnohé činnosti a kontakty potenciálne nebezpečnými. Mohli sa modliť alebo dodržiavať rituály, aby získali nadprirodzenú pomoc a ovplyvnili výsledok rôznych činností.Žili pragmaticky a svetsky. Existovalo množstvo nadpozemských bytostí, vrátane niektorých stotožňovaných s konkrétnymi numaymami a iných s tanečnými spoločenstvami. Žiadna z nich nebola vnímaná ako obzvlášť aktívna pri ovplyvňovaní výsledkov ľudských záležitostí. Zvyčajne boli neviditeľné, ale mohli na seba brať podoby, ktoré ľudia mohli vidieť. Od misionizácie je väčšina Kwakiutlov anglikánov. Niektorí sú členmi evanjelických protestantskýchkostoly.

Náboženskí praktizujúci. Šamani, ktorých bolo viacero kategórií, boli povolávaní, aby vyvolali alebo vyjadrili chorobu vyvolanú duchom a aby predpovedali alebo ovplyvnili výsledok udalostí, liečili telesné choroby alebo čarovali.

Obrady. Zima bola obdobím intenzívnej náboženskej činnosti, keď rôzne tanečné spoločenstvá zasväcovali nových členov a predvádzali prvý kontakt so svojimi nadprirodzenými strážcami. Predstavenia - dramatizácie mýtických udalostí - sa často odohrávali s dômyselne skonštruovanými rekvizitami. Potlatching sprevádzal zasvätenia a v iných ročných obdobiach sa ponúkal ako samostatný obrad.Udalosti životného cyklu (vrátane udeľovania mien, sobášov, preberania titulov a spomienok na mŕtvych), spúšťanie veľkých kanoí na vodu alebo stavba nového domu boli príležitosťou na potlače.

Umenie. Najintenzívnejšie sa rozvíjalo sochárstvo, maliarstvo, tanec, divadlo a oratórium. Prevládali náboženské témy a kontexty, vrátane výraznej a prevažne nábožensky založenej heraldiky. Sochárstvo a maliarstvo sa prispôsobovalo konvencionalizovaným zobrazeniam zvierat a nadprirodzených bytostí. Umenie bolo úžitkovou formou, bohato zdobilo priečelia domov, márnice a inépamätníky, schránky, opierky sedadiel, kanoe, pádla, slávnostný riad, domáce potreby, náradie a osobné veci. Vypracované masky, rúcha a iné časti kostýmov a zložité mechanické zariadenia boli dôležitým sprievodným znakom tanečných a divadelných predstavení. Po dlhom období útlmu sa umenie v modifikovanej podobe oživilo, pričom sochárstvo sa najviac držalotradície. Limitované edície výtlačkov sú základom živého umenia, ktoré je mimoriadne obľúbené u zberateľov. Najmenej jedna tanečná skupina Kwakiutlov ponúka kostýmované predstavenia, ktoré obsahujú tradičné motívy a pohyby.

Medicína. Choroby spôsobené stratou duše alebo mágiou liečil šaman. Mnohé choroby liečil špecializovaný liečiteľ, ktorý mohol používať rastlinné, živočíšne alebo minerálne zmesi alebo odvary, prípadne predpisovať kúpele, potenie alebo kauterizáciu.

Smrť a posmrtný život. Telo v ozdobenej ohýbanej schránke sa uložilo do konárov stromu, do obdĺžnikového hrobu z dosiek alebo do chránenej skalnej štrbiny či jaskyne. Duša zosnulého, ktorá spočiatku ohrozovala blahobyt pozostalých, bola približne po roku v novom domove spokojná a už nebola nebezpečná. Posmrtný svet sa podobal pozemskému, ľudia žili v dedinách a zbierali hojnú úrodu.zvieratá, ryby a bobule.