Creideamhan Cràbhach. Bhathar ag aithneachadh san fharsaingeachd gun robh cumhachd os-nàdarrach aig a’ mhòr-chuid de dh’ uinneanan nàdarrach agus gach creutair spioraid, agus leis gu robh a leithid de chumhachd ann dh’ fhaodadh iomadh gnìomh agus ceangal a bhith cunnartach. Faodar ùrnaighean a thabhann no deas-ghnàthan a leantainn gus cuideachadh os-nàdarrach iarraidh agus buaidh a thoirt air toradh diofar chur-seachadan. Aig an aon àm, bha an sealladh Kwakiutl a thaobh mòran den t-saoghal anns an robh iad a 'fuireach pragmatach agus saoghalta. Bha iomadach creutair neo-thalmhaidh ann, cuid dhiubh air an comharrachadh le àireamhan sònraichte agus cuid eile le comainn dannsa. Cha robh gin air fhaicinn gu sònraichte gnìomhach ann a bhith a’ toirt buaidh air toradh cùisean daonna. Gu h-àbhaisteach do-fhaicsinneach, dh’ fhaodadh iad gabhail ris na cruthan a chì daoine. Bho chaidh a mhiseanachadh, tha a’ mhòr-chuid de Kwakiutl air a bhith Anglican. Tha cuid nam buill de eaglaisean soisgeulach Pròstanach.

Cleachdaichean Creideimh. Chaidh iarraidh air Shamans, anns an robh grunn roinnean, tinneas inntinn a bhrosnachadh no a chuir an cèill agus ro-innse no buaidh a thoirt air toradh thachartasan, tinneasan corporra a leigheas, no draoidheachd obrach.

Cuirmean. B’ e àm de ghnìomhachd cràbhach dian a bh’ anns a’ gheamhradh nuair a thòisich na diofar chomainn dannsa Buill ùra agus ag ath-aithris a’ chiad conaltradh leis an luchd-dìon os-nàdarrach aca. Bha cuirmean - dràmadach de thachartasan aig àm miotas - gu tric air an cumail le props air an togail gu snasail. Potlatching an cois antòiseachadh agus bha e ann an ràithean eile air a thabhann mar chuirm ann fhèin. Bha e a’ toirt a-steach buidhnean aoigheachd is aoighean, fèisdeas sgoinneil, òraidean foirmeil, agus sgaoileadh thiodhlacan gu aoighean. Bha tachartasan cuairt-beatha (a’ gabhail a-steach toirt seachad ainmean, pòsadh, gabhail ri tiotalan, agus cuimhneachan air na mairbh), curach mòr air bhog, no togail taigh ùr uile nan amannan airson poitean.

Na h-Ealain. B’ e snaidheadh, peantadh, dannsa, theatar agus òraidiche na h-ealain a bu mhotha a chaidh a leasachadh. Bha cuspairean agus co-theacsan cumanta cràbhach, a’ gabhail a-steach heraldry sònraichte agus gu ìre mhòr stèidhichte air creideamh. Bha snaidheadh ​​agus peantadh a rèir riochdachaidhean gnàthach de bheathaichean is chreutairean os-nàdarrach. B’ e cruth gnìomhaichte a bh’ ann an ealain, a’ sgeadachadh aghaidhean taighe gu beairteach, mortar agus carraighean cuimhneachaidh eile, bogsaichean, cùl suidheachain, curaich, pleadhagan, soithichean cuirm, innealan taighe, innealan agus nithean pearsanta. Bha masgaichean toinnte, trusganan, agus pàirtean aodaich eile agus innealan meacanaigeach iom-fhillte nan taic chudromach do thaisbeanaidhean dannsa agus theatar. Às deidh ùine fhada de languor, tha na h-ealain air an ath-bheothachadh ann an cruth atharraichte, le deilbheadh ​​​​a’ cumail nas dlùithe ri traidisean. Tha clò-bhualaidhean cuibhrichte mar bhunait air ealain beòthail a tha gu sònraichte mòr-chòrdte am measg luchd-cruinneachaidh. Bidh co-dhiù aon bhuidheann dannsa Kwakiutl a’ tabhann thaisbeanaidhean deise a’ toirt a-steach cuspairean traidiseanta agusgluasadan.

Leigheas. Chaidh tinneas a dh'adhbhraich call anama no draoidheachd a làimhseachadh le shaman. Bha luchd-leigheis sònraichte a’ frithealadh mòran thinneasan a dh’ fhaodadh todhar planntrais, beathach no mèinnireach a chleachdadh no sgeadachadh no a dh’ fhaodadh ionnlaid, sweating, no rabhadh òrdachadh.

Bàs agus Às dèidh Beatha. Bha an corp, ann am bogsa fiodha lùbte sgeadaichte, air a chur ann am meuran craoibhe, ann an taigh-uaighe planc ceart-cheàrnach, no ann an sgoltadh no uamh creige fasgach. Bha anam an fheadhainn a dh’ fhalbh, an toiseach na chunnart do shunnd an fheadhainn a thàinig beò, às deidh timcheall air bliadhna riaraichte san dachaigh ùr aige agus cha robh e cunnartach tuilleadh. Bha an ath shaoghal coltach ris an fhear thalmhaidh, le daoine a 'fuireach ann am bailtean beaga agus a' buain nam beathaichean, iasg agus dearcan pailt.