Шашны итгэл үнэмшил. Байгалийн ихэнх үзэгдлүүд болон бүх сүнслэг оршнолууд ер бусын хүчийг эзэмшдэг гэдгийг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг байсан бөгөөд ийм хүч байгаа нь олон үйл ажиллагаа, харилцаа холбоог аюултай болгодог. Ер бусын тусламж авах, янз бүрийн эрэл хайгуулын үр дүнд нөлөөлөхийн тулд залбирал эсвэл зан үйлийг дагаж болно. Үүний зэрэгцээ Квакиутл тэдний амьдарч байсан дэлхийн ихэнх хэсэгт хандах хандлага нь прагматик, шашингүй байв. Олон тооны ер бусын амьтад байсан бөгөөд зарим нь тодорхой нумаймуудтай, бусад нь бүжиглэдэг нийгэмлэгүүдтэй холбоотой байв. Аль нь ч хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүнд нөлөөлөх онцгой идэвхтэй гэж үзээгүй. Ер нь үл үзэгдэх тэд хүний ​​харж чадах дүр төрхтэй байж болно. Номлолд орсноос хойш ихэнх Квакиутл Англикан байсан. Зарим нь евангелист протестант сүмийн гишүүд юм.

Шашны сүсэгтэн олон. Бөө нарыг хэд хэдэн ангилалд хуваах, сүнсээр өдөөгдсөн өвчнийг өдөөх, илэрхийлэх, үйл явдлын үр дагаврыг урьдчилан таамаглах, нөлөөлөх, бие махбодын өвчнийг эмчлэх, ид шид хийх зорилгоор дуудагдсан.

Ёслол. Өвөл бол янз бүрийн бүжгийн нийгэмлэгүүд шинэ гишүүдийг санаачилж, ер бусын асран хамгаалагчидтайгаа анхны харилцаагаа сэргээсэн шашны идэвхтэй үе байсан. Тоглолтуудыг үлгэр домгийн үеийн үйл явдлуудыг жүжигчилсэн хэлбэрээр дүрслэн харуулах нь ихэвчлэн ухаалаг зохион бүтээсэн таяг ашиглан тайзнаа тавигддаг байв. Потлатчинг дагалдан явававшиг болон бусад улиралд дангаараа ёслол болгон өргөдөг байсан. Үүнд хөтлөгч, зочдын бүлгүүд, тансаг найр, албан ёсны үг хэлэх, зочдод бэлэг тараах зэрэг багтсан. Амьдралын мөчлөгийн үйл явдлууд (нэр өгөх, гэрлэх, цол хэргэм авах, нас барагсдыг дурсах гэх мэт), том завиар завиар хөөрөх, шинэ байшин барих зэрэг үйл явдлууд нь вааранд зориулсан тохиолдол байв.

Урлаг. Хамгийн эрчимтэй хөгжсөн урлаг бол уран баримал, уран зураг, бүжиг, театр, уран илтгэлийн урлаг байв. Түгээмэл сэдэв, контекст нь шашны сэдэвтэй байсан бөгөөд үүний дотор өвөрмөц бөгөөд шашны үндсэн дээр тулгуурласан сүлд дуу байдаг. Уран баримал, уран зураг нь амьтад, ер бусын амьтдын ердийн дүрслэлд нийцсэн. Урлаг нь байшингийн нүүр, шарилын газар болон бусад дурсгалын хөшөө, хайрцаг, суудлын түшлэг, сэлүүрт зави, сэлүүр, баярын аяга, гэр ахуйн хэрэгсэл, багаж хэрэгсэл, хувийн эд зүйлсийг баялаг чимэглэсэн хэрэглээний хэлбэр байв. Боловсруулсан маск, дээл болон бусад хувцасны эд анги, нарийн төвөгтэй механик хэрэгсэл нь бүжиг, театрын үзүүлбэрийн чухал дагалдагч байв. Удаан хугацааны турш гацсаны дараа уран баримал нь уламжлалтай хамгийн ойр байхаар өөрчлөгдсөн хэлбэрээр дахин сэргэсэн. Хязгаарлагдмал хэвлэлтүүд нь ялангуяа цуглуулагчдын дунд түгээмэл байдаг амьд урлагийн үндэс суурь юм. Наад зах нь нэг Квакиутл бүжгийн хамтлаг нь уламжлалт сэдэвтэй хувцастай үзүүлбэрүүдийг санал болгодог.хөдөлгөөнүүд.

Анагаах ухаан. Сүнс алдах юм уу ид шидээс үүдэлтэй өвчнийг бөө эмчилдэг байсан. Ургамал, амьтан, эрдсийн нэгдлүүд, декоциний хэрэглэдэг, эсвэл усанд орох, хөлрөх, цочроох зэргийг зааж өгдөг тусгай эмч нар олон өвчнийг эмчилдэг байв.

Үхэл ба хойд нас. Чимэглэсэн гулзайлтын хайрцагт шарилыг модны мөчир, дөрвөлжин банзан булш, эсвэл хамгаалагдсан хадны ан цав, агуйд байрлуулсан байв. Амьд үлдсэн хүмүүсийн сайн сайханд заналхийлж байсан нас барагсдын сүнс жил орчмын дараа шинэ байрандаа амарч, аюултай байхаа больсон. Хүмүүс тосгонд амьдарч, элбэг дэлбэг амьтан, загас, жимс жимсгэнэ хураан авдаг байсан дэлхий ертөнцтэй төстэй байв.