Kayakinan Kaagamaan. Aya pangakuan umum yén kalolobaan fénoména alam sareng sadaya mahluk roh gaduh kakuatan gaib, sareng ayana kakuatan sapertos kitu ngajantenkeun seueur kagiatan sareng kontak anu berpotensi bahaya. Doa tiasa disayogikeun atanapi ritual diturutan pikeun milarian bantosan gaib sareng mangaruhan hasil tina sagala rupa usaha. Dina waktos anu sami, sikep Kwakiutl nuju seueur dunya tempat aranjeunna cicing éta pragmatis sareng sekuler. Aya loba mahluk unearthly, kaasup sababaraha dicirikeun ku numayms husus sarta séjén kalawan masyarakat menari. Henteu aya anu katingali sacara khusus aktip mangaruhan hasil tina urusan manusa. Biasana teu katingali, aranjeunna tiasa nganggap wujud anu tiasa katingali ku manusa. Kusabab missionization, lolobana Kwakiutl geus Anglikan. Sababaraha anggota gereja Protestan Evangelis.

Praktisi Agama. Dukun, anu aya sababaraha kategori, dititah pikeun ngadorong atanapi nganyatakeun panyakit anu disababkeun ku roh sareng ngaramalkeun atanapi mangaruhan hasil tina kajadian, ngubaran panyakit awak, atanapi damel sihir.

Upacara. Usum usum tiris mangrupikeun periode kagiatan kaagamaan anu intensif nalika rupa-rupa komunitas menari ngagagas Anggota anyar sareng ngalaksanakeun kontak munggaran sareng para wali gaibna. Pintonan-dramatisasi kajadian-kajadian mitos-sering dipentaskeun ku alat peraga anu didamel pinter. Potlatching dipirig dinainisiasi sarta dina musim séjén ditawarkeun salaku upacara di katuhu sorangan. Ieu ngawengku host jeung grup tamu, feasting lavish, pidato formal, jeung distribusi hadiah ka sémah. Kajadian siklus kahirupan (kaasup pangajén ngaran, nikah, anggapan gelar, jeung commemoration tina maot), launching kanu badag, atawa Pangwangunan imah anyar éta kabéh kasempetan pikeun potlatches.

Kasenian. Kasenian anu paling mekar nyaéta seni patung, lukisan, tari, téater, sareng pidato. Téma sareng kontéks anu umumna éta agama, kalebet heraldry anu khas sareng umumna dumasar kana agama. Patung jeung lukisan conformed mun ngagambarkeun conventionalized sato jeung mahluk gaib. Kasenian mangrupikeun wujud anu diterapkeun, ngahias payuneun bumi anu beunghar, kamar mayit sareng monumen peringatan anu sanés, kotak, tonggong korsi, kanu, ngawelah, piring pésta, perkakas rumah tangga, pakakas, sareng barang-barang pribadi. Masker anu rumit, jubah, sareng bagian kostum anu sanés sareng alat mékanis anu rumit mangrupikeun pengiring anu penting pikeun tarian sareng pagelaran téater. Saatos waktos anu panjang, kasenian parantos dihirupkeun deui dina bentuk anu dirobih, kalayan patung anu paling caket kana tradisi. Cetakan édisi terbatas mangrupikeun dasar seni anu meriah khususna populer di kalangan kolektor. Sahenteuna hiji grup tari Kwakiutl nawarkeun pintonan costumed incorporating téma tradisional jeunggerakan.

Kedokteran. Panyakit anu disababkeun ku leungitna jiwa atanapi sihir diubaran ku dukun. Seueur panyakit anu dirawat ku panyawat khusus anu tiasa nganggo sanyawa tutuwuhan, sato, atanapi mineral atanapi decoctions atanapi tiasa resep mandi, kesang, atanapi cauterization.

Maot jeung Akherat. Mayitna, dina kotak kayu anu dihias, disimpen dina dahan-dahan tangkal, dina kuburan plank sagi opat, atawa guha batu sheltered. Jiwa nu undur, mimitina anceman ka well-mahluk tina salamet, éta sanggeus ngeunaan sataun eusi di imah anyar na tur euweuh bahaya. Alam akherat nyarupaan bumi, kalayan jalma-jalma anu hirup di désa-désa sareng panén sato, lauk, sareng buah beri.