دىنىي ئېتىقاد. كۆپىنچە تەبىئىي ھادىسىلەر ۋە بارلىق روھىي جانلىقلارنىڭ ئادەتتىن تاشقىرى كۈچ-قۇدرەتكە ئىگە ئىكەنلىكى ، بۇ خىل كۈچنىڭ مەۋجۇتلۇقى نۇرغۇن پائالىيەتلەر ۋە ئالاقىنى خەتەرلىك ئەھۋالغا چۈشۈرۈپ قويغانلىقى ئومۇميۈزلۈك تونۇلدى. ئادەتتىن تاشقىرى ياردەمگە ئېرىشىش ۋە ھەر خىل قوغلىشىش نەتىجىسىگە تەسىر كۆرسىتىش ئۈچۈن دۇئا-تىلاۋەتلەر ياكى مۇراسىملار بولۇشى مۇمكىن. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، Kwakiutl نىڭ ئۇلار ياشاۋاتقان دۇنيانىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىغا تۇتقان پوزىتسىيىسى ئەمەلىيەتچىل ۋە دۇنياۋىي ئىدى. نۇرغۇن سانسىز جانلىقلار بار بولۇپ ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى كونكرېت سانلار بىلەن تونۇلغان ، بەزىلىرى ئۇسسۇل جەمئىيىتى بار. ھېچكىم ئىنسانىيەت ئىشلىرىنىڭ نەتىجىسىگە تەسىر كۆرسىتىشتە ئالاھىدە ئاكتىپ دەپ قارالمىدى. ئادەتتە كۆرۈنمەيدۇ ، ئۇلار ئىنسانلار كۆرەلەيدىغان شەكىللەرنى پەرەز قىلىشى مۇمكىن. ۋەزىپە ئىجرا قىلىنغاندىن بۇيان ، Kwakiutl نىڭ كۆپىنچىسى Anglican. بەزىلىرى خۇش خەۋەرچى پروتېستانت چېركاۋلىرىنىڭ ئەزالىرى.

دىندارلار. بىر قانچە تۈر بولغان شامانلار روھ كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان كېسەللىكنى ئىلگىرى سۈرۈش ياكى ئىپادىلەشكە ۋە ۋەقەلەرنىڭ نەتىجىسىنى ئالدىن ئېيتىشقا ياكى تەسىر كۆرسىتىشكە ، بەدەن كېسەللىكلىرىنى داۋالاشقا ياكى خىزمەت سېھرىگەرلىكىگە چاقىردى.

مۇراسىم. قىش ھەر خىل ئۇسسۇل جەمئىيەتلىرى يېڭى ئەزالارنى قوزغاپ ، ئۇلارنىڭ ئادەتتىن تاشقىرى ۋەسىيلىرى بىلەن تۇنجى ئالاقىنى ئەسلىگە كەلتۈرگەن مەزگىللىك قويۇق دىنىي پائالىيەت دەۋرى ئىدى. ئويۇن - ئەپسانىۋى ۋەقەلەرنى دراماتورلۇق قىلىش - ھەمىشە ئەپچىللىك بىلەن ياسالغان تىرەكلەر بىلەن قويۇلدى. Potlatching theتەشەببۇسكارلىق بىلەن باشقا پەسىللەردە ئۆزى مۇراسىم سۈپىتىدە تەمىنلەنگەن. ئۇ ساھىبجامال ۋە مېھمانلار توپى ، ھەشەمەتلىك زىياپەت ، رەسمىي نۇتۇق سۆزلەش ۋە مېھمانلارغا سوۋغات تارقىتىش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. ھاياتلىق دەۋرىيلىكى (ئىسىم قويۇش ، توي قىلىش ، ئۇنۋان ئېلىش ۋە ئۆلگۈچىلەرنى خاتىرىلەش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) ، چوڭ قولۋاقنى ھەيدەش ياكى يېڭى ئۆي سېلىش قاتارلىقلارنىڭ ھەممىسى قەلەمكەشلەرنىڭ سورۇنلىرى ئىدى.

سەنئەت. ئەڭ تەرەققىي قىلغان سەنئەت ھەيكەلتىراشلىق ، رەسىم سىزىش ، ئۇسسۇل ، تىياتىر ۋە نۇتۇق سەنئىتى ئىدى. كەڭ تارقالغان تېما ۋە مەزمۇنلار دىننىي ئىدى ، بۇنىڭ ئىچىدە ئالاھىدە ۋە ئاساسەن دىننى ئاساس قىلغان تەشۋىقات بار. ھەيكەلتىراشلىق ۋە رەسىم ھايۋانلار ۋە خاسىيەتلىك جانلىقلارنىڭ ئەنئەنىۋى ئىپادىلىنىشىگە ماسلاشتى. سەنئەت قوللىنىشچان شەكىل بولۇپ ، ئۆي سېپى ، جەسەت ساندۇقى ۋە باشقا خاتىرە ئابىدىلەر ، قۇتىلار ، ئورۇندۇق دۈمبىسى ، قولۋاق ، پاتقاق ، زىياپەت تاماقلىرى ، ئائىلە سايمانلىرى ، سايمانلىرى ۋە شەخسىي بۇيۇملىرى مول بېزەلگەن. ماسكا ، كىيىم-كېچەك ۋە باشقا كىيىم-كېچەك زاپچاسلىرى ۋە مۇرەككەپ مېخانىكىلىق ئۈسكۈنىلەر ئۇسسۇل ۋە تىياتىر نومۇرلىرىنىڭ مۇھىم قوشۇمچە زاپچاسلىرى ئىدى. ئۇزۇن مەزگىل بوشاشقاندىن كېيىن ، سەنئەت ئۆزگەرتىلگەن شەكىلدە ئەسلىگە كەلتۈرۈلدى ، ھەيكەلتىراشلىق ئەنئەنىگە ئەڭ يېقىن. چەكلىك نەشىر بويۇملىرى يىغىپ ساقلىغۇچىلارنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن جانلىق سەنئەتنىڭ ئاساسى. كەم دېگەندە بىر Kwakiutl ئۇسسۇل ئۆمىكى ئەنئەنىۋى ئۇسلۇبلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كىيىم-كېچەك ئويۇنلىرى بىلەن تەمىنلەيدۇھەركەت.

داۋالاش. جاننى يوقىتىش ياكى سېھىرگەرلىك كەلتۈرۈپ چىقارغان كېسەللىكنى شامان داۋالىدى. نۇرغۇن كېسەللىكلەرگە ئۆسۈملۈك ، ھايۋانات ياكى مىنېرال بىرىكمىلەر ياكى بېزەكلەرنى ئىشلىتەلەيدىغان ياكى يۇيۇنۇش ، تەرلەش ياكى ئېھتىيات قىلىشنى بەلگىلىيەلەيدىغان مەخسۇس داۋالىغۇچىلار قاتناشتى.

ئۆلۈم ۋە ئاخىرەت. جەسەت بېزەلگەن ئەگمە ساندۇققا دەرەخنىڭ شاخلىرىغا ، تىك تۆت بۇلۇڭلۇق تاختاي قەبرىستانلىقىغا ياكى پاناھلانغان تاش يېرىق ياكى ئۆڭكۈرگە قويۇلدى. ئايرىلغانلارنىڭ روھى دەسلەپتە ھايات قالغۇچىلارنىڭ بەخت-سائادىتىگە تەھدىد بولۇپ ، يېڭى ئۆيىدە تەخمىنەن بىر يىل تۇرغاندىن كېيىن ، ئەمدى خەتەرلىك ئەمەس. ئاخىرەت يەر شارىغا ئوخشاپ كېتىدىغان بولۇپ ، كىشىلەر كەنتلەردە ياشاپ ، مول ھايۋان ، بېلىق ۋە مېۋىلەرنى يىغىۋالىدۇ.