مذهبي عقيدا. عام طور تي تسليم ڪيو ويو ته سڀ کان وڌيڪ قدرتي واقعا ۽ سڀني روحاني مخلوقات ۾ مافوق الفطرت طاقت آهي، ۽ اهڙي طاقت جي وجود ڪيترن ئي سرگرمين ۽ رابطن کي ممڪن طور تي خطرناڪ بڻائي ڇڏيو آهي. دعائون پيش ڪري سگهجن ٿيون يا رسمن جي پيروي ڪئي وڃي ته جيئن مافوق الفطرت مدد کي شامل ڪيو وڃي ۽ مختلف تعاقب جي نتيجن کي متاثر ڪيو وڃي. ساڳئي وقت، دنيا جي اڪثريت ڏانهن ڪوڪيوٽل جو رويو جنهن ۾ اهي رهندا هئا عملي ۽ سيڪيولر هو. اتي بيشمار بيشمار جاندار ھئا، جن ۾ ڪجھ جي سڃاڻپ مخصوص نامن سان ٿي ۽ ٻيا ناچ سماجن سان. انساني معاملن جي نتيجن کي متاثر ڪرڻ ۾ ڪو به خاص طور تي سرگرم نه ڏٺو ويو. عام طور تي پوشیدہ، اهي فرض ڪري سگھن ٿا فارم انسان ڏسي سگھن ٿا. مشنائيزيشن کان وٺي، اڪثر Kwakiutl اينگليڪن ٿي چڪا آهن. ڪي اي اينجليڪل پروٽيسٽنٽ گرجا گھرن جا ميمبر آھن.

مذهبي عمل ڪندڙ. شمن، جن مان ڪيترائي قسم هئا، انهن کي سڏيو ويندو هو ته جذباتي بيماري کي متاثر ڪرڻ يا ظاهر ڪرڻ ۽ واقعن جي نتيجن جي اڳڪٿي يا اثر انداز ڪرڻ، جسماني بيمارين کي علاج ڪرڻ، يا جادوگر ڪم.

تقريبون. سيارو سخت مذهبي سرگرمين جو دور هو جڏهن مختلف ڊانسنگ سوسائٽين نوان ميمبر شروع ڪيا ۽ انهن جي مافوق الفطرت سرپرستن سان پهريون رابطو ٻيهر بحال ڪيو. پرفارمنس - افسانن جي وقت جي واقعن جي ڊراميائيزيشن - اڪثر ڪري چالاڪي سان ٺاهيل پروپس سان اسٽيج ڪيا ويا. Potlatching سان گڏشروعات ۽ ٻين موسمن ۾ پنهنجي حق ۾ هڪ تقريب جي طور تي پيش ڪيو ويو. ان ۾ ميزبان ۽ مهمانن جا گروپ، شاندار دعوت، رسمي تقرير، ۽ مهمانن ۾ تحفا ورهائڻ شامل هئا. زندگيءَ جي چڪر جا واقعا (جنهن ۾ نالن جو تحفو، شادي، لقبن جو فرض، ۽ مئلن جي يادگيريءَ سميت)، وڏي ٻيڙيءَ جو آغاز، يا نئين گهر جي تعمير، اهي سڀئي موقعا هئا.

آرٽس. سڀ کان وڌيڪ ترقي يافته فنون مجسما سازي، نقاشي، ناچ، ٿيٽر ۽ تقرير هئا. اڳوڻو موضوع ۽ حوالا مذهبي هئا، جن ۾ هڪ مخصوص ۽ وڏي پيماني تي مذهبي بنيادن تي ٻڌل هيرالڊري شامل آهي. مجسما ۽ نقاشي جانورن ۽ مافوق الفطرت مخلوق جي روايتي نمائندگي سان مطابقت رکي ٿي. آرٽ هڪ اپلائيڊ فارم هو، جنهن ۾ گهرن جي مورچن، مورچن ۽ ٻين يادگار يادگارن، دٻن، سيٽن جي پٺين، ٻيڙين، پيادلن، دعوتن جي وينجن، گهريلو سامان، اوزار ۽ ذاتي مال کي ڀرپور نموني سان سينگاريو ويندو هو. تفصيلي ماسڪ، ڪپڙا، ۽ ٻيا ڪپڙا حصا ۽ پيچيده ميڪيڪل ڊوائيس ناچ ۽ ٿيٽر پرفارمنس جا اهم ساٿي هئا. ڊگهي عرصي کان پوءِ، فنون تبديل ٿيل شڪل ۾ بحال ٿيو، مجسمي سازي سان گڏ روايتن جي تمام گهڻي ويجهڙائي رکي ٿي. محدود ايڊيشن پرنٽ هڪ جاندار فن جو بنياد آهن خاص طور تي گڏ ڪندڙن سان مشهور آهن. گهٽ ۾ گهٽ هڪ Kwakiutl ڊانس ٽولي پيش ڪري ٿو قيمتي پرفارمنس کي شامل ڪندي روايتي موضوعات ۽تحريڪون

دوائون. روح جي نقصان يا جادو جي بيماري جو علاج شمن سان ڪيو ويو. ڪيتريون ئي بيماريون خاص علاج ڪندڙن جي طرفان شرڪت ڪئي وئي جيڪي ٻوٽي، جانور، يا معدني مرکبات يا کاڌا استعمال ڪري سگھن ٿا يا غسل، پسڻ، يا داغ ڏيڻ جو مشورو ڏئي سگھن ٿا.

موت ۽ بعد جي زندگي. لاش، هڪ سينگاريل بينٽ ووڊ دٻي ۾، هڪ وڻ جي شاخن ۾، هڪ مستطيل تختي واري قبر ۾، يا هڪ پناهه واري پٿر جي ڦاٽ يا غار ۾ رکيل هئي. مرڻ وارن جو روح، پهرين ته زندگين جي ڀلائي لاءِ خطرو هو، اٽڪل هڪ سال کان پوءِ پنهنجي نئين گهر ۾ مواد هو ۽ هاڻي خطرناڪ نه رهيو. بعد واري دنيا زميني دنيا سان مشابهت رکي ٿي، جنهن ۾ ماڻهو ڳوٺن ۾ رهن ٿا ۽ گهڻائي جانورن، مڇين ۽ ٻيرن جي فصلن کي گڏ ڪن ٿا.