Phật giáo Nguyên thủy là tôn giáo chính của Campuchia, nhưng tôn giáo Khmer thực sự kết hợp Phật giáo, tín ngưỡng và thực hành vật linh cũng như các yếu tố từ Ấn Độ giáo và văn hóa Trung Quốc thành một sự pha trộn đặc biệt.

Tín ngưỡng tôn giáo. Theravada là quốc giáo chính thức từ khoảng thế kỷ XV. Phật giáo và các tôn giáo khác đã bị nghiền nát trong thời DK. Các ngôi chùa Phật giáo bị phá hủy hoặc mạo phạm, các nhà sư bị giết hoặc buộc phải rời bỏ giáo hội, và các nghi lễ Phật giáo bị cấm. Sau năm 1979 Nam tông dần hồi sinh và một lần nữa được nhà nước chính thức công nhận vào năm 1989. Tương đối ít người Khmer theo đạo Thiên chúa. Nhóm thiểu số Chăm (Khmer Islam) theo đạo Hồi, trong khi người Khmer Loeu hay các dân tộc bộ lạc vùng cao theo truyền thống có tôn giáo riêng biệt.

Nhiều thực thể siêu nhiên cư trú trong vũ trụ. Chúng bao gồm các linh hồn trong môi trường tự nhiên hoặc một số địa phương nhất định, linh hồn hộ mệnh của nhà cửa và động vật, linh hồn tổ tiên, chúng sinh giống quỷ, ma và những linh hồn khác. Một số linh hồn nói chung là lành tính và có thể hữu ích nếu được xoa dịu, nhưng những linh hồn khác có thể gây bệnh nếu chúng không hài lòng vì thiếu tôn trọng hoặc do hành vi không đúng mực.

Những người hành đạo. Mỗi ngôi chùa Phật giáo đều có các nhà sư thường trú tuân theo các quy tắc ứng xử đặc biệt, thực hiện các nghi lễ tôn giáo và được tôn trọng nhưnhững tấm gương sống đạo đức. Một người đàn ông có thể trở thành nhà sư trong một khoảng thời gian tạm thời, và trước năm 1975, nhiều nam giới Khmer đã làm như vậy vào một thời điểm nào đó trong cuộc đời của họ. Một số đàn ông vẫn là tu sĩ vĩnh viễn. Tục lệ này vẫn tiếp tục, nhưng hiện nay có ít chùa chiền và nhà sư hơn trước năm 1975. Ngoài các nhà sư, achar là một loại tu sĩ cư sĩ lãnh đạo hội chúng tại các buổi lễ ở chùa và chủ trì các nghi lễ vòng đời trong nước . Các chuyên gia tôn giáo khác giải quyết nhiều hơn về lĩnh vực linh hồn và thực hành ma thuật: kru, những người có kỹ năng đặc biệt như chữa bệnh hoặc làm bùa hộ mệnh; đồng cốt ( rup arak ), người giao tiếp với các linh hồn; và phù thủy ( tmop ), những kẻ có thể gây ra bệnh tật hoặc cái chết.

Nghi lễ. Có rất nhiều nghi lễ Phật giáo hàng năm, trong đó quan trọng nhất là lễ mừng năm mới vào tháng 4, lễ Pchum tưởng nhớ người chết vào tháng 9 và lễ hội Katun để đóng góp tiền và của cải cho chùa và các nhà sư. Các nghi lễ vòng đời đánh dấu sự ra đời, kết hôn và cái chết được tiến hành tại nhà. Đám cưới là dịp đặc biệt lễ hội. Ngoài ra còn có các nghi lễ liên quan đến chữa bệnh, xoa dịu các linh hồn siêu nhiên, nông nghiệp và các hoạt động khác, cũng như các lễ kỷ niệm quốc gia như đua thuyền tại Lễ hội Nước ở Phnom Penh.

Nghệ thuật. Âm nhạc và khiêu vũ là những yếu tố quan trọng củaVăn hóa Khmer diễn ra trong cuộc sống làng quê bình thường cũng như trong các buổi biểu diễn trang trọng ở thành phố. Các nhạc cụ truyền thống bao gồm trống, đàn xylophone, nhạc cụ có dây và hơi gỗ, mặc dù âm nhạc đại chúng kết hợp các nhạc cụ phương Tây. Có các điệu nhảy cổ điển, dân gian và xã hội, các bài hát truyền thống và phổ biến, và sân khấu. Văn học bao gồm truyện dân gian, truyền thuyết, thơ ca, văn bản tôn giáo và phim truyền hình. Tính nghệ thuật còn được thể hiện trong kiến ​​trúc, điêu khắc, hội họa, dệt may, đồ kim khí hay cả những hình trang trí trên lưỡi liềm.

Y học. Bệnh tật có thể được giải thích và điều trị theo y sinh học phương Tây và/hoặc do các nguyên nhân khác như đau khổ về cảm xúc hoặc tinh thần siêu nhiên. Phương pháp điều trị sau này có thể bao gồm các loại thuốc dân gian, các thủ tục của Trung Quốc như moxibustion và các nghi lễ do những người chữa bệnh kru tiến hành. Các thủ tục truyền thống và y sinh học có thể được kết hợp để chữa bệnh.

Cái chết và kiếp sau. Tang lễ là một trong hai nghi lễ quan trọng nhất của đời người. Hỏa táng là phong tục và được thực hiện, cùng với các nghi lễ kèm theo, càng sớm càng tốt sau khi chết. Những mảnh xương còn lại sau khi hỏa táng được đặt trong bình đựng tro cốt tại nhà hoặc đặt trong một cấu trúc đặc biệt tại chùa Phật giáo. Theo học thuyết nhà Phật, một người trải qua nhiều kiếp luân hồi, và vị trí của người đó trong kiếp sau sẽ được xác định.bằng hành vi công đức và đức hạnh trong đời này. Chỉ những người đặc biệt tương tự như Đức Phật mới có thể đạt được niết bàn và thoát khỏi vòng luân hồi.