PRONÁZOR: AHN-druz

ALTERNATIVNÍ NÁZVY: Telugu

LOKALITA: Indie (stát Ándhrapradéš)

POPULACE: 66 milionů

JAZYK: Telugu

NÁBOŽENSTVÍ: Hinduismus

1 - ÚVOD

Andhrové jsou známí také jako Teluguové. Jejich tradičním domovem je území mezi řekami Godavari a Kistna (Krišna) v jihovýchodní Indii. Dnes jsou Andhrové dominantní skupinou ve státě Ándhrapradéš.

V 1. století př. n. l. se objevily první andhrácké dynastie. Když Evropané přišli do Indie (1498), severní oblasti země Andhra byly v muslimském státě Golkonda, zatímco jižní oblasti ležely v hinduistickém státě Vidžajanagara. Britové spravovali oblast Andhra jako součást svého Madraského předsednictví. Severozápadní oblasti zůstaly pod muslimským knížecím státem Hajdarábád. Nizám zHajdarábád - vládce největšího muslimského knížecího státu v Indii - se odmítl připojit k Indii, když se v roce 1947 stala nezávislým státem. Indická armáda vtrhla do Hajdarábádu a v roce 1949 jej začlenila do Indické republiky. Tlak Andhry na vytvoření státu hovořícího telugštinou vyústil v roce 1956 ve vytvoření Ándhrapradéše.

2 - POLOHA

V Ándhrapradéši žije více než 66 milionů obyvatel. Telugsky mluvící obyvatelé žijí také v okolních státech a ve státě Tamilnádu. Telugsky mluvící obyvatelé se vyskytují také v Africe, Asii, Evropě a Spojených státech.

Ándhrapradéš má tři geografické oblasti: pobřežní nížiny, hory a vnitrozemské náhorní plošiny. Pobřežní oblasti se táhnou v délce asi 800 km podél Bengálského zálivu a zahrnují oblast tvořenou deltami řek Godavari a Kistna. Tato oblast dostává během letního monzunu velké množství srážek a je intenzivně zemědělsky využívána. Horskou oblast tvoří kopce známé jako "Kistna".na jihu dosahují výšky 3 300 stop (1 000 m) a na severu 5 513 stop (1 680 m). Východní Ghát rozčleňují četné řeky, které se táhnou na východ až k oceánu. Západně od Ghátu se rozkládají vnitrozemské náhorní plošiny. Většina této oblasti je sušší a roste zde pouze křovinatá vegetace. Léta v pobřežních oblastech jsou horká aZimy v oblasti náhorní plošiny jsou mírné, protože teploty klesají pouze na 50 °C.

3 - JAZYK

Telugština, úřední jazyk Ándhrapradéše, je drávidský jazyk. Mezi regionální dialekty telugštiny patří andhra (mluví se jím v deltě), telingana (dialekt severozápadní oblasti) a rájalasima (mluví se jím v jižních oblastech). Literární telugština se značně liší od mluvené formy jazyka. Telegu je jedním z regionálních jazyků uznaných indickou ústavou.

4 - FOLKLOR

Uctívání hrdinů je v andhránské kultuře důležité. Andhránští válečníci, kteří zemřeli na bitevním poli nebo kteří obětovali svůj život pro velké nebo zbožné cíle, byli uctíváni jako bohové. Kamenné sloupy zvané Viragallulu uctívají jejich statečnost a nacházejí se po celé zemi Andhra. Katamaraju Kathala, jedna z nejstarších balad v telugštině, oslavuje válečníka Katamaraju z dvanáctého století.

5 - NÁBOŽENSTVÍ

Andhrové jsou většinou hinduisté. nejvyšší společenské postavení mají kasty bráhmanů (kněží a učenci), kteří slouží jako kněží v chrámech. Andhrové uctívají Šivu, Višnua, Hanumana a další hinduistické bohy. Andhrové také uctívají ammas nebo vesnické bohyně. Durgamma předsedá blahobytu vesnice, Maisamma chrání hranice vesnice a Balamma je bohyně plodnosti. Všechna tato božstva jsou podobami Matky bohyně a hrají velkou roli v každodenním životě. Tato božstva mají často kněze vybrané z nižších kast a nízké kasty mohou používat své vlastní kněze spíše než bráhmany.

6 - VÝZNAMNÉ SVÁTKY

Mezi významné andhrácké svátky patří Ugadi (začátek nového roku), Šivaratri (oslava Šivy), Čauti (Ganéšovy narozeniny), Holi (konec lunárního roku, únor nebo březen), Dasahara (svátek bohyně Durgy) a Divali (svátek světel). Přípravy na Ugadi začínají důkladným umytím domu, uvnitř i zvenčí. V samotný den všichni vstávají před svítáním.vyzdobit vchod do svého domu čerstvými listy manga. Před vchodovými dveřmi také postříkají zem vodou, do které bylo rozpuštěno trochu kravského trusu. To představuje přání, aby Bůh požehnal nadcházejícímu novému roku. V jídle Ugadi se objevuje syrové mango. Na Holi po sobě lidé házejí barevné tekutiny - ze střech nebo pomocí stříkacích pistolí a balónků naplněných barevnou vodou.Před každým domem jsou na zemi nakresleny krásné květinové vzory a skupiny lidí se za zpěvu a tance hravě navzájem pokrývají barvami.

Různé kasty mají také samostatné svátky. Například bráhmani (kněží a učenci) slaví Rath Saptami, uctívání Slunce. V severozápadní oblasti Telingana je každoroční uctívání Pochammy, bohyně neštovic, důležitým vesnickým svátkem. Den před svátkem obcházejí vesnici bubeníci, příslušníci kasty hrnčířů čistí svatyně vesnických bohyň aVesnická mládež staví před svatyněmi malé přístřešky a ženy z kasty metařů vymazávají zem červenou hlínou. V den svátku každá domácnost připravuje rýži do hrnce, kterému se říká. bonam . Bubeníci vedou vesnici v průvodu ke svatyni Pochamma, kde působí jako kněz příslušník kasty hrnčířů. Každá rodina obětuje bohyni rýži. Obětují se také kozy, ovce a drůbež. Poté se rodiny vracejí do svých domů na hostinu.

7 - PŘECHODOVÉ RITUÁLY

Když se dítě narodí, matka a ostatní členové rodiny jsou považováni za nečisté. Provádějí se rituály, které mají tuto domnělou nečistotu odstranit. Období nečistoty trvá u matky až třicet dní. Brahman (příslušník nejvyšší společenské třídy) může být konzultován, aby dítěti sestavil horoskop. Během tří až čtyř týdnů se koná obřad dávání jména. Jak děti rostou, pomáhají svým rodičům.Vyšší kasty (společenské třídy) často provádějí zvláštní obřad pro muže před dosažením puberty. První menstruaci dívky provázejí složité rituály, včetně období odloučení, uctívání domácích bohů a shromáždění vesnických žen ke zpěvu a tanci.

Vyšší hinduistické kasty obvykle své mrtvé zpopelňují. Děti se obvykle pohřbívají. Pohřbívání je běžné i mezi nízkými kastami a nedotknutelnými skupinami (lidé, kteří nepatří k žádné ze čtyř indických kast). Mrtvý se vykoupe, oblékne a odnese na místo kremace nebo na hřbitov. Třetí den po smrti se uklidí dům, vypere se všechno prádlo a hliněné hrnce používané k vaření a přípravě jídla.Jedenáctý nebo třináctý den se členové rodiny podrobují dalším obřadům. Oholí se hlava a obličej, pokud byl zemřelý něčí otec nebo matka. Duši zemřelého se obětuje jídlo a voda a pořádá se hostina. Vyšší kasty sbírají kosti a popel z pohřební hranice a ponořují je do řeky.

8 - VZTAHY

Andhrové se rádi hádají a pomlouvají. Jsou také známí svou štědrostí.

9 - ŽIVOTNÍ PODMÍNKY

V severní části Ándhrapradéše jsou vesnice obvykle postaveny podél pásu. Osady v jižních částech státu jsou buď postaveny podél pásu, nebo mají čtvercový tvar, ale mohou mít i přilehlé vesnice. Typický dům má čtvercový tvar a je postaven kolem dvora. Stěny jsou z kamene, podlaha je z hlíny a střecha je pokryta taškami. Jsou zde dvě nebo tři místnosti, které slouží pro bydlení.bydlení, spaní a ustájení hospodářských zvířat. Jedna místnost slouží jako rodinná svatyně a k uložení cenností. Dveře jsou často vyřezávané a na stěnách jsou namalovány vzory. Ve většině domů chybí toalety, obyvatelé využívají pole k přirozeným funkcím. Může zde být dvorek, který slouží k pěstování zeleniny a chovu slepic. Vybavení tvoří postele, dřevěné stoličky a židle. kuchyněnádobí je obvykle hliněné a vyrábí je vesničtí hrnčíři.

10 - RODINNÝ ŽIVOT

Andhrové se musí oženit v rámci své kasty nebo podkasty, ale mimo svůj klan. Sňatky jsou často domluvené. Novomanželé se obvykle stěhují do domácnosti ženichova otce. Za ideální se považuje širší rodina, i když se vyskytuje i rodina nukleární.

Ženy jsou zodpovědné za domácí práce a výchovu dětí. Mezi pěstitelskými kastami vykonávají ženy také zemědělské práce. Nižší kasty povolují rozvody a nové sňatky s vdovami. Majetek se dělí mezi syny.

11 - OBLEČENÍ

Muži obvykle nosí dhoti (bederní rouška) s kurta. Dhoti je dlouhý kus bílé bavlny omotaný kolem pasu a poté stažený mezi nohama a zastrčený v pase. Kurta je tunice podobná košili, která sahá až ke kolenům. Ženy nosí sari (kus látky ovinutý kolem pasu s jedním koncem přehozeným přes pravé rameno) a choli (Sárí je tradičně tmavě modré, papouščí zelené, červené nebo fialové.

12 - POTRAVINY

Základní strava Andhrů se skládá z rýže, prosa, luštěnin (luštěnin) a zeleniny. Nevegetariáni jedí maso nebo ryby. Brahmani (kněží a učenci) a další vyšší kasty se masu, rybám a vejcím vyhýbají. Zámožní lidé jedí třikrát denně. Typickým jídlem je rýže nebo rýžový salát. khichri (rýže vařená s čočkou a kořením) nebo paratha (nekvašený chléb z pšeničné mouky, smažený na oleji). K jídlu se podává maso na kari nebo zelenina (např. lilek nebo okra), horké okurky a čaj. V pobřežních oblastech je oblíbeným nápojem káva. Po jídle se podávají betelové listy stočené do ruliček a plněné ořechy. V chudých domácnostech se jídlo může skládat z chleba z prosa, který se jí s vařenou zeleninou, chilli a solí. Rýže.by se jedly a maso by se konzumovalo jen výjimečně. Muži večeří jako první a ženy jedí až poté, co muži dojedí. Dětem se jídlo podává, jakmile je hotové.

13 - VZDĚLÁVÁNÍ

Gramotnost (procento obyvatelstva, které umí číst a psát) je v Ándhrapradéši hluboko pod 50 %. I když se dá očekávat, že toto číslo poroste, ve srovnání s mnoha jinými indickými národy je nepříznivé. Přesto je město Hajdarábád významným centrem vzdělanosti, kde se nachází několik univerzit.

14 - KULTURNÍ DĚDICTVÍ

Andhrové významně přispěli k umění, architektuře, literatuře, hudbě a tanci. Raní vládci Andhry byli významnými staviteli a mecenáši náboženství a umění. Od 1. století př. n. l. rozvíjeli architektonický styl, který vedl k vytvoření některých z největších buddhistických památek ve střední Indii. stúpa (památník postavený pro uložení Buddhovy relikvie) v Sanči je jedním z nich. Některé malby ve slavných buddhistických jeskyních v Adžantě jsou připisovány andhránským umělcům.

Andhrové vystupují kuchipudi, taneční drama. Andhrové také významně přispěli k jihoindické klasické hudbě. Tabla, předchůdce timapni neboli kotle, je malý buben. Bubeník sedí na podlaze a před sebou má na zemi látkový polštář ve tvaru prstence. Tabla spočívá na polštáři a bubnuje se na ni prsty a dlaněmi.

Jihoindické skladby jsou psány převážně v telugštině, protože jazyk je plynulý a bohatý na zvuky. Telugská literatura vznikla v jedenáctém století našeho letopočtu.

15 - ZAMĚSTNÁNÍ

Více než tři čtvrtiny (77 %) obyvatel Ándhrapradéše se živí zemědělstvím. Dominantní potravinářskou obilovinou je rýže. Jako tržní plodiny se pěstuje cukrová třtina, tabák a bavlna, dále chilli, olejniny a luštěniny. Ándhrapradéš je dnes také jedním z nejprůmyslovějších států Indie. V oblasti se nachází průmyslová odvětví, jako je letectví, lehké strojírenství, chemický a textilní průmysl.Největší indická loděnice se nachází v Andhrapradéši.

16 - SPORT

Děti si hrají s panenkami a baví je míčové hry, hry na honěnou a na schovávanou. Mezi muži a ženami je běžná hra s kostkami. Na venkově jsou oblíbené kohoutí zápasy a stínové hry. Ve školách se hrají moderní sporty, jako je kriket, fotbal a pozemní hokej.

17 - REKREACE

Potulní baviči hrají pro vesničany loutková představení, profesionální zpěváci balad vyprávějí o hrdinských činech z minulosti nebo příběhy. Mnozí využívají rozhlas a Ándhrapradéš má svůj vlastní filmový průmysl. Někdy se filmové hvězdy stávají politickými hrdiny. Například zesnulý N. T. Rama Rao hrál ve více než 300 telugských filmech a poté se stal hlavním ministrem Ándhrapradéše.

18 - ŘEMESLA A KONÍČKY

Andhry jsou známé svými řezbami dřevěných ptáků, zvířat, lidí a božstev. Mezi další řemesla patří lakované výrobky, ručně tkané koberce, ručně tištěné textilie a vázané látky. Mezi výrobky tohoto regionu patří také kovové výrobky, stříbrné výrobky, výšivky, malby na slonovině, košíkářství a krajkářství. V 16. století se rozvinula výroba kožených loutek.

19 - SOCIÁLNÍ PROBLÉMY

Venkovské oblasti se potýkají s problémy vysokého počtu obyvatel, chudobou, negramotností a nedostatečnou sociální infrastrukturou. Pití araku neboli venkovského alkoholu je takovým problémem, že tlak žen v posledních letech vedl k jeho zákazu. Hospodářské problémy zhoršují ničivé cyklony, které se valí z Bengálského zálivu. V současné době vede stát Ándhrapradéš dlouhodobý spor s vládou Indie.Přes to všechno si Andhrové zachovávají hrdost na své dědictví.

20 - BIBLIOGRAFIE

Ardley, Bridget. Indie. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. Indie. Crystal Lake, Ill.: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. Indie. New York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Uvnitř Indie. New York: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. Indie v islámské éře a jihovýchodní Asie (8. až 19. století). Austin, Tex.: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. The Gonds of Andhra Pradesh: Tradition and Change in an Indian Tribe (Gondové z Andhrapradéše: tradice a změny v indickém kmeni). Londýn, Anglie: Allen & amp; Unwin, 1979.

Kalman, Bobbie. Indie: Kultura. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. Vytváření Indie a indické tradice. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Podívejte se, co jsme vám přivezli z Indie: řemesla, hry, recepty, příběhy a další kulturní aktivity Američanů indického původu. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

WEBOVÉ STRÁNKY

Generální konzulát Indie v New Yorku [online] Dostupné na //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998.

Velvyslanectví Indie, Washington, D.C. [Online] Dostupné na //www.indianembassy.org , 1998.

Interknowledge Corporation. [Online] Dostupné na //www.interknowledge.com/india/ , 1998.

World Travel Guide. India. [Online] Dostupné na //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.