Andhras - Introdución, Localización, Lingua, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de paso

 Andhras - Introdución, Localización, Lingua, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de paso

Christopher Garcia

PRONUNCIACIÓN: AHN-druz

NOMES ALTERNOS: Telugu

LUGAR: India (estado de Andhra Pradesh)

POBOACIÓN: 66 millóns

IDIOMA: Telugu

RELIXIÓN: Hinduismo

1 • INTRODUCIÓN

Os Andhra tamén son coñecidos como telugu. O seu fogar tradicional é a terra entre os ríos Godavari e Kistna (Krishna) no sueste da India. Hoxe, os Andhras son o grupo dominante no estado de Andhra Pradesh.

No século I a.C. xurdiron as primeiras dinastías Andhra. Cando os europeos chegaron á India (1498), as zonas do norte do país de Andhra estaban no estado musulmán de Golkonda, mentres que as zonas do sur estaban no Hindu Vijayanagara. Os británicos administraron a rexión de Andhra como parte da súa presidencia de Madrás. As áreas do noroeste permaneceron baixo o estado principesco musulmán de Hyderabad. O Nizam de Hyderabad, gobernante do maior estado principesco musulmán da India, negouse a unirse á India cando se converteu nunha nación independente en 1947. O exército indio invadiu Hyderabad e integrouno na República india en 1949. A presión de Andhra para que se falase telugu. estado deu lugar á creación de Andhra Pradesh en 1956.

2 • LUGAR

A poboación de Andhra Pradesh supera os 66 millóns. Os pobos que falan telegu tamén viven nos estados circundantes e no estado de Tamil Nadu. Os falantes de telugu tamén se atopan en África,de heroes pasados, ou contar historias. A radio é usada por moitos e Andhra Pradesh ten a súa propia industria cinematográfica. Ás veces, as estrelas de cine convértense en heroes políticos. O falecido N. T. Rama Rao, por exemplo, protagonizou máis de 300 películas en telugu, e despois pasou a ocupar o cargo de ministro xefe de Andhra Pradesh.

18 • MANUALIDADES E AFECIÓNS

Os Andhras son coñecidos polas súas tallas de aves, animais, seres humanos e divindades de madeira. Outras artesanías inclúen artigos de laca, alfombras tecidas a man, tecidos impresos a man e tecidos tinguidos. A metalería, a prataría, o bordado, a pintura sobre marfil, a cestería e o encaixe son tamén produtos da comarca. A elaboración de monicreques de coiro desenvolveuse no século XVI.

19 • PROBLEMAS SOCIAIS

As zonas rurais afrontan problemas de alta poboación, pobreza, analfabetismo e falta de infraestruturas sociais. O consumo de licores de rack ou de campo foi un problema tal que a presión das mulleres nos últimos anos levou á súa prohibición. Os problemas económicos agrávanse polos ciclóns destrutivos que chegan desde o golfo de Bengala. Actualmente, o estado de Andhra Pradesh está involucrado nunha disputa de longa data con Karnataka polo uso das augas do río Kistna. Con todo isto, os Andhras conservan o orgullo da súa herdanza.

20 • BIBLIOGRAFÍA

Ardley, Bridget. India. Englewood Cliffs, N.J.: Silver Burdett Press, 1989.

Barker, Amanda. India. Crystal Lake, Illinois: Ribgy Interactive Library, 1996.

Cumming, David. India. Nova York: Bookwright, 1991.

Das, Prodeepta. Dentro da India. Nova York: F. Watts, 1990.

Dolcini, Donatella. A India na era islámica e o sueste asiático (século VIII ao XIX). Austin, Texas: Raintree Steck-Vaughn, 1997.

Furer-Haimendorf, Christoph von. Os Gonds de Andhra Pradesh: tradición e cambio nunha tribo india. Londres, Inglaterra: Allen & Unwin, 1979.

Ver tamén: Asentamentos - Tártaros siberianos

Kalman, Bobbie. India: a cultura. Toronto: Crabtree Publishing Co., 1990.

Pandian, Jacob. A creación da India e as tradicións indias. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1995.

Shalant, Phyllis. Mira o que che trouxemos da India: manualidades, xogos, receitas, historias e outras actividades culturais dos indios americanos. Parsippany, N.J.: Julian Messner, 1998.

SITIOS WEB

Consulado Xeral da India en Nova York. [En liña] Dispoñible //www.indianembassy.com/cginyc/, 1998.

Embassy of India, Washington, D.C. [En liña] Dispoñible //www.indianembassy.org, 1998.

Corporación Interknowledge. [En liña] Dispoñible //www.interknowledge.com/india/, 1998.

World Travel Guide. India. [En liña] Dispoñible //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998.

Asia, Europa e Estados Unidos.

Andhra Pradesh ten tres rexións xeográficas: as chairas costeiras, as montañas e as mesetas interiores. As zonas costeiras discorren por preto de 500 millas (800 quilómetros) ao longo do golfo de Bengala, e inclúen a zona formada polos deltas dos ríos Godavari e Kistna. Esta zona recibe unha gran cantidade de choiva durante o monzón de verán e é cultivada en gran cantidade. A rexión montañosa está formada por outeiros coñecidos como Ghats orientais. Estes marcan o bordo da meseta de Deccan. Acadan unha altitude de 3.300 pés (1.000 metros) no sur e de 5.513 pés (1.680 metros) no norte. Numerosos ríos rompen os Ghats orientais ao leste ata o océano. As mesetas interiores atópanse ao oeste dos Ghats. A maior parte desta zona é máis seca e só soporta vexetación de matogueira. Os veráns nas zonas costeiras son calorosos e as temperaturas superan os 40 °C (104 °F). Os invernos na rexión da meseta son suaves, xa que as temperaturas só baixan ata 10 °C (50 °F).

3 • LINGUA

O telugu, a lingua oficial de Andhra Pradesh, é unha lingua dravídica. Os dialectos rexionais de Telegu inclúen Andhra (falado no delta), Telingana (o dialecto da rexión noroeste) e Rayalasima (falado nas áreas do sur). O telugu literario é bastante distinto das formas faladas da lingua. O telegu é unha das linguas rexionais recoñecidas pola constitución india.

4 • FOLCLORE

O culto aos heroes é importante na cultura Andhra. Os guerreiros Andhra que morreron no campo de batalla ou que sacrificaron as súas vidas por causas grandes ou piadosas eran adorados como deuses. Os alicerces de pedra chamados Viragallulu honran a súa valentía e atópanse por todo o país de Andhra. A Katamaraju Kathala, unha das baladas máis antigas do telugu, celebra o guerreiro Katamaraju do século XII.

5 • RELIXIÓN

Os andhras son na súa maioría hindús. As castas brahmanes (sacerdotes e eruditos) teñen o status social máis alto, e os brahmanes serven como sacerdotes nos templos. Os Andhras adoran a Shiva, Vishnu, Hanuman e outros deuses hindús. Os Andhras tamén adoran ammas ou deusas da aldea. Durgamma preside o benestar da aldea, Maisamma protexe os límites da aldea e Balamma é unha deusa da fertilidade. Estas deidades son todas as formas da Deusa Nai e desempeñan un papel importante na vida diaria. Estas divindades adoitan ter sacerdotes procedentes das castas inferiores, e as castes baixas poden usar os seus propios sacerdotes en lugar de brahmanes.

6 • FESTAS PRINCIPAIS

Os festivais importantes de Andhra inclúen Ugadi (comezo do ano novo), Shivaratri (honrando a Shiva), Chauti (aniversario de Ganesha), Holi (final do ano lunar, en febreiro ou marzo), Dasahara (o festival da deusa Durga) e Divali (o Festival das Luces). Os preparativos para Ugadi comezan cun lavado a fondo da casa, por dentro e por fóra. Activadoo día real, todo o mundo levántase antes do amencer para decorar a entrada da súa casa con follas frescas de mango. Tamén salpican o chan fóra da porta de entrada con auga na que se disolveu un pouco de esterco de vaca. Isto representa un desexo de que Deus bendiga o novo ano que vén. A comida de Ugadi inclúe mango cru. En Holi, a xente lánzase líquidos coloridos entre si, desde os tellados ou con pistolas de chorro e globos cheos de auga de cores. Fermosos deseños florais son debuxados no chan fóra da casa de cada persoa, e grupos de persoas cóbrense de cores xogando uns aos outros mentres cantan e bailan.

As diferentes castes tamén teñen festivais separados. Por exemplo, os brahmanes (sacerdotes e eruditos) observan Rath Saptami, unha adoración ao Sol. Na rexión noroeste de Telingana, o culto anual de Pochamma, a deusa da varíola, é un importante festival da aldea. O día anterior ao festival, os tamborileiros percorren a aldea, os membros da casta dos oleiros limpan os santuarios das deusas da aldea e os da casta dos lavandeiros os pintan de branco. Os mozos da aldea constrúen pequenos galpóns diante dos santuarios e as mulleres da caste das varredoras untan o chan con terra vermella. O día da festa, todos os fogares preparan arroz nunha pota chamada bonam . Os tamborileiros conducen a aldea en procesión ata o santuario de Pochamma, onde un membro da casta dos oleiros actúa como sacerdote. Cadafamilia ofrece arroz á deusa. Tamén se ofrecen cabras, ovellas e aves. Despois, as familias volven ás súas casas para un festín.

7 • RITOS DE PASO

Cando nace un fillo, a nai e outros membros da familia considéranse impuros. Realízanse rituais para eliminar esta impureza percibida. O período de impureza dura ata trinta días para a nai. Pódese consultar a un Brahman (membro da clase social máis alta) para emitir o horóscopo do bebé. Dentro de tres ou catro semanas celébrase unha cerimonia de nomeamento. A medida que os nenos crecen, axudan aos seus pais nas tarefas diarias. As castas superiores (clases sociais) adoitan realizar unha cerimonia especial para os homes antes de alcanzar a puberdade. A primeira menstruación dunha nena vai acompañada de elaborados rituais, incluíndo un período de reclusión, adoración aos deuses domésticos e unha reunión de mulleres da aldea para cantar e bailar.

As castas hindús superiores adoitan incinerar aos seus mortos. Os nenos son normalmente enterrados. O enterro tamén é común entre os grupos de casta baixa e intocables (persoas que non son membros de ningunha das catro castas da India). O cadáver é bañado, vístese e lévase ao campo de cremación ou cemiterio. O terceiro día despois da morte límpase a casa, lávase toda a roupa de cama e descártanse as potas de barro utilizadas para cociñar e para gardar a auga. No undécimo ou décimo terceiro día, os membros da familia son sometidos a outros ritos. A cabeza e a cara sonafeitado se o falecido era o seu pai ou a súa nai. Ofrécese comida e auga á alma do defunto e dáse un festín. As castes superiores recollen ósos e cinzas da pira funeraria e mergúllaos nun río.

8 • RELACIÓNS

Aos Andhras gústalles discutir e cotillear. Tamén son coñecidos por ser xenerosos.

9 • CONDICIÓNS DE VIDA

No norte de Andhra Pradesh, as aldeas adoitan construírse ao longo dunha franxa. Os asentamentos nas partes do sur do estado constrúense ao longo dunha franxa ou teñen forma cadrada, pero tamén poden ter aldeas contiguas. Unha casa típica ten forma cadrada e está construída arredor dun patio. As paredes son de pedra, o chan de barro e o tellado de tella. Hai dúas ou tres habitacións, utilizadas para vivir, durmir e albergar o gando. Unha habitación úsase para o santuario familiar e para gardar obxectos de valor. As portas adoitan ser talladas e os deseños están pintados nas paredes. A maioría das casas carecen de aseos, os habitantes utilizan os campos para as súas funcións naturais. Pode haber un xardín traseiro usado para cultivar verduras e manter as galiñas. O mobiliario consiste en camas, bancos de madeira e cadeiras. Os utensilios de cociña adoitan ser de barro e están feitos polos oleiros da vila.

10 • VIDA FAMILIAR

Os Andhras deben casar dentro da súa casta ou subcaste pero fóra do seu clan. Os matrimonios adoitan concertarse. Os recén casados ​​adoitan mudarse aocasa do pai do noivo. A familia extensa considérase ideal, aínda que tamén se atopa a familia nuclear.

As mulleres encárganse das tarefas domésticas e da crianza dos fillos. Entre as castes cultivadoras, as mulleres tamén fan traballos agrícolas. O divorcio e o novo matrimonio das viúvas están permitidos polas castas inferiores. A propiedade está dividida entre fillos.

11 • ROUPA

Os homes adoitan levar o dhoti (palo) cunha kurta . O dhoti é un anaco longo de algodón branco envolto arredor da cintura e despois debuxado entre as pernas e metido na cintura. A kurta é unha camisa parecida a unha túnica que chega ata os xeonllos. As mulleres levan o sari (unha lonxitude de tea envolta na cintura, cun extremo botado sobre o ombreiro dereito) e choli (blusa ceñida e cortada). Os saris son tradicionalmente azul escuro, verde loro, vermello ou morado.

Ver tamén: Agaria

12 • ALIMENTACIÓN

A dieta básica dos Andhras consiste en arroz, millos, leguminosas (leguminosas) e verduras. Os non vexetarianos comen carne ou peixe. Os brahmanes (sacerdotes e eruditos) e outras castas altas evitan a carne, o peixe e os ovos. Os ricos comen tres comidas ao día. Unha comida típica sería o arroz ou khichri (arroz cocido con lentellas e especias) ou paratha (un pan ácimo feito con fariña de trigo e frito en aceite). Isto tómase con carne ao curry ou vexetais (como berinjela ou okra), encurtidos quentes e té. O café é unbebida popular nas zonas costeiras. As follas de betel, retorcidas en rolos e cheas de noces, sérvense despois dunha comida. Nunha casa pobre, unha comida pode consistir en pan de millo, comido con vexetais cocidos, chile en po e sal. Comeríase arroz e a carne só se consumiría raramente. Os homes cean primeiro e as mulleres comen despois de que os homes remataron. Os nenos son servidos en canto a comida está lista.

13 • EDUCACIÓN

A taxa de alfabetización (porcentaxe da poboación que sabe ler e escribir) en Andhra Pradesh está moi por debaixo do 50 por cento. Aínda que se pode esperar que esta cifra aumente, compárase desfavorablemente con moitos outros pobos indios. Aínda así, a cidade de Hyderabad é un importante centro de aprendizaxe, onde se atopan varias universidades.

14 • PATRIMONIO CULTURAL

O pobo Andhra fixo grandes contribucións á arte, á arquitectura, á literatura, á música e á danza. Os primeiros gobernantes de Andhra foron grandes construtores e mecenas da relixión e das artes. Dende o século I a.C. desenvolveron un estilo de arquitectura que levou á creación dalgúns dos maiores monumentos budistas do centro da India. A estupa (un monumento construído para albergar unha reliquia de Buda) en Sanchi é un destes. Algunhas pinturas das famosas covas budistas de Ajanta adscríbense a artistas de Andhra.

Os Andhras interpretan kuchipudi, unha danza-drama. O pobo Andhra tamén tencontribuíu moito á música clásica do sur da India. Tabla, o predecesor do timapni ou tambor da chaleira, é un pequeno tambor. O baterista senta no chan cunha almofada de tea en forma de anel no chan fronte a el. A tabla descansa sobre a almofada, e tamborilease cos dedos e as palmas das mans.

As composicións do sur da India están escritas principalmente en telugu debido ao son suave e rico da lingua. A literatura telugu data do século XI d.C.

15 • EMPREGO

Máis de tres cuartas partes (77 por cento) dos Andhras viven da agricultura. O arroz é o gran alimento dominante. A cana de azucre, o tabaco e o algodón cultívanse como cultivos comerciais, ademais de chiles, oleaginosas e leguminosas (leguminosas). Hoxe, Andhra Pradesh tamén é un dos estados máis industrializados da India. Industrias como a aeronáutica, enxeñería lixeira, química e téxtil atópanse nas áreas de Hyderabad e Guntur-Vijayawada. O estaleiro de construción naval máis grande da India está en Andhra Pradesh.

16 • DEPORTES

Os nenos xogan con bonecas e gozan de xogos de pelota, etiquetas e escondes. Xogar cos dados é común entre homes e mulleres. As pelexas de galos e os xogos de sombras son populares nas zonas rurais. Os deportes modernos como o cricket, o fútbol e o hóckey sobre herba xóganse nas escolas.

17 • RECREO

Os animadores ambulantes fan espectáculos de títeres para os veciños. Cantantes profesionais de baladas contan as fazañas

Christopher Garcia

Christopher García é un escritor e investigador experimentado con paixón polos estudos culturais. Como autor do popular blog World Culture Encyclopedia, esfórzase por compartir as súas ideas e coñecementos cun público global. Cun máster en antropoloxía e unha ampla experiencia en viaxes, Christopher aporta unha perspectiva única ao mundo cultural. Desde as complejidades da comida e da linguaxe ata os matices da arte e da relixión, os seus artigos ofrecen perspectivas fascinantes sobre as diversas expresións da humanidade. A escrita atractiva e informativa de Christopher apareceu en numerosas publicacións e o seu traballo atraeu a un crecente número de entusiastas da cultura. Xa sexa afondando nas tradicións das civilizacións antigas ou explorando as últimas tendencias da globalización, Christopher dedícase a iluminar o rico tapiz da cultura humana.