आन्ध्र - परिचय, स्थान, भाषा, लोकगीत, धर्म, प्रमुख बिदाहरू, यात्रा को संस्कार

 आन्ध्र - परिचय, स्थान, भाषा, लोकगीत, धर्म, प्रमुख बिदाहरू, यात्रा को संस्कार

Christopher Garcia

उच्चारण: AHN-druz

वैकल्पिक नाम: तेलुगु

स्थान: भारत (आन्ध्र प्रदेश राज्य)

जनसंख्या: 66 मिलियन

भाषा: तेलुगु

धर्म: हिन्दू धर्म

1 • परिचय

आन्ध्रहरूलाई तेलुगु पनि भनिन्छ। तिनीहरूको परम्परागत घर दक्षिणपूर्वी भारतमा गोदावरी र किष्टना (कृष्णा) नदीहरू बीचको भूमि हो। आज, आन्ध्र प्रदेश राज्यमा आन्ध्रहरू प्रमुख समूह हो।

ईसापूर्व प्रथम शताब्दीमा, प्रारम्भिक आन्ध्र राजवंशहरूको उदय भयो। जब युरोपेलीहरू भारतमा आइपुगे (१४९८), आन्ध्र देशको उत्तरी क्षेत्रहरू मुस्लिम राज्य गोलकोन्डामा थिए, जबकि दक्षिणी क्षेत्रहरू हिन्दू विजयनगरमा थिए। अंग्रेजहरूले मद्रास प्रेसिडेन्सीको भागको रूपमा आन्ध्र क्षेत्रलाई प्रशासित गरे। उत्तरपश्चिमी क्षेत्रहरू हैदरावादको मुस्लिम रियासतको अधीनमा रहे। हैदराबादको निजाम - भारतको सबैभन्दा ठूलो मुस्लिम रियासतको शासक - सन् १९४७ मा स्वतन्त्र राष्ट्र बनेपछि भारतमा सामेल हुन अस्वीकार गरे। भारतीय सेनाले हैदराबादमा आक्रमण गरी १९४९ मा यसलाई भारतीय गणतन्त्रमा एकीकृत गर्यो। तेलुगु भाषीहरूको लागि आन्ध्र दबाब राज्यले सन् १९५६ मा आन्ध्र प्रदेशको स्थापना भयो।

२ • स्थान

आन्ध्र प्रदेशको जनसंख्या ६ करोड ६० लाखभन्दा बढी छ। तेलेगु-भाषी मानिसहरू पनि वरपरका राज्यहरू र तमिलनाडु राज्यमा बस्छन्। तेलुगु भाषीहरू अफ्रिकामा पनि पाइन्छ,विगतका नायकहरूको, वा कथाहरू सुनाउनुहोस्। धेरैले रेडियो प्रयोग गर्छन्, र आन्ध्र प्रदेशको आफ्नै चलचित्र उद्योग छ। कहिलेकाहीँ फिल्म स्टारहरू राजनीतिक नायक बन्छन्। स्वर्गीय एनटी रामाराव, उदाहरणका लागि, 300 भन्दा बढी तेलुगु फिल्महरूमा अभिनय गरे, त्यसपछि आन्ध्र प्रदेशको मुख्यमन्त्रीको रूपमा सेवा गरे।

18 • शिल्प र शौकहरू

आन्ध्रहरू काठका चराहरू, जनावरहरू, मानवहरू र देवताहरूको नक्काशीका लागि परिचित छन्। अन्य शिल्पहरूमा लाहका सामानहरू, हातले बुनेका गलैंचाहरू, ह्यान्डप्रिन्ट गरिएका कपडाहरू, र टाई-रंगिएका कपडाहरू समावेश छन्। धातुका सामान, चाँदीको काम, कढाई, हात्तीको दाँतमा चित्रकारी, टोकरी र फीताको काम पनि यस क्षेत्रका उत्पादनहरू हुन्। छालाका कठपुतली बनाउने काम सोह्रौं शताब्दीमा विकसित भएको थियो।

यो पनि हेर्नुहोस्: Nentsy - परिचय, स्थान, भाषा, लोकगीत, धर्म, प्रमुख बिदाहरू, यात्रा को संस्कार

19 • सामाजिक समस्याहरू

ग्रामीण क्षेत्रहरूले उच्च जनसंख्या, गरिबी, अशिक्षा र सामाजिक पूर्वाधारको अभावको समस्याहरू सामना गर्छन्। रक्सी वा देसी रक्सी पिउनु यस्तो समस्या भएको छ कि पछिल्ला वर्षहरूमा महिलाहरूको दबाबले यसलाई निषेधित गरेको छ। बङ्गालको खाडीबाट आएको विनाशकारी चक्रवातले आर्थिक समस्या झनै बिग्रिएको छ । हाल आन्ध्र प्रदेश राज्य कर्नाटकसँग किष्टना नदीको पानीको प्रयोगलाई लिएर लामो समयदेखि विवादमा फसेको छ। यी सबैको माध्यमबाट, तथापि, आन्ध्रहरूले आफ्नो विरासतमा गर्व कायम राख्छन्।

20 • बिब्लियोग्राफी

अर्डले, ब्रिजेट। 6 भारत। Englewood Cliffs, NJ: सिल्भर बर्डेट प्रेस, 1989।

बार्कर, अमान्डा। भारत। क्रिस्टल लेक, Ill.: Ribgy अन्तरक्रियात्मक पुस्तकालय, 1996।

कमिङ, डेभिड। 6 भारत। न्यूयोर्क: बुकराइट, 1991।

दास, प्रदीप्ता। 6 भारत भित्र। न्यूयोर्क: एफ. वाट्स, 1990।

डोल्सिनी, डोनाटेला। इस्लामिक युग र दक्षिणपूर्व एशिया (8 औं शताब्दी देखि 19 औं शताब्दी) मा भारत। अस्टिन, टेक्स।: रेन्ट्री स्टेक-भन, 1997।

फ्युरर-हाइमेंडोर्फ, क्रिस्टोफ भोन। आन्ध्र प्रदेशको गोन्ड: भारतीय जनजातिमा परम्परा र परिवर्तन। लन्डन, इङ्गल्याण्ड: एलेन र amp; अनविन, १९७९।

कलमान, बबी। भारत: संस्कृति। टोरन्टो: क्र्याबट्री पब्लिशिङ कं, 1990।

पाण्डियन, जेकब। भारत र भारतीय परम्पराहरूको निर्माण। Englewood Cliffs, N.J.: प्रेन्टिस हल, 1995।

शालान्ट, फिलिस। हामीले तपाईलाई भारतबाट के ल्याएका छौं हेर्नुहोस्: शिल्प, खेल, व्यञ्जनहरू, कथाहरू, र भारतीय अमेरिकीहरूबाट अन्य सांस्कृतिक गतिविधिहरू। पार्सिप्पनी, NJ: जुलियन मेसनर, 1998।

वेबसाइटहरू

न्यूयोर्कमा भारतीय महावाणिज्य दूतावास। [अनलाइन] उपलब्ध //www.indiaserver.com/cginyc/ , 1998।

भारतको दूतावास, वाशिंगटन, डी.सी. [अनलाइन] उपलब्ध //www.indianembassy.org, 1998।

अन्तरज्ञान निगम। [अनलाइन] उपलब्ध //www.interknowledge.com/india/ , 1998।

विश्व यात्रा गाइड। भारत। [अनलाइन] उपलब्ध //www.wtgonline.com/country/in/gen.html , 1998।

एशिया, युरोप र संयुक्त राज्य अमेरिका।

आन्ध्र प्रदेशमा तीन भौगोलिक क्षेत्रहरू छन्: तटीय मैदानहरू, पहाडहरू, र भित्री पठारहरू। तटीय क्षेत्रहरू बंगालको खाडीको साथ लगभग 500 माइल (800 किलोमिटर) सम्म चल्छन्, र गोदावरी र किष्टना नदीहरूको डेल्टा द्वारा बनाईएको क्षेत्र समावेश गर्दछ। यस क्षेत्रमा गर्मी मनसुनमा धेरै वर्षा हुन्छ र धेरै खेती गरिन्छ। पहाडी क्षेत्र पूर्वी घाट भनेर चिनिने पहाडहरूले बनेको छ। यिनीहरूले डेक्कन पठारको किनारालाई चिन्ह लगाउँछन्। तिनीहरू दक्षिणमा 3,300 फिट (1,000 मिटर) र उत्तरमा 5,513 फिट (1,680 मिटर) को उचाइमा पुग्छन्। धेरै नदीहरूले पूर्वी घाटलाई पूर्वमा समुन्द्रमा तोड्छन्। भित्री पठारहरू घाटको पश्चिममा अवस्थित छन्। यस क्षेत्रको अधिकांश क्षेत्र सुख्खा छ र केवल स्क्रब वनस्पतिलाई समर्थन गर्दछ। तटीय क्षेत्रहरूमा ग्रीष्महरू तातो हुन्छन्, र तापमान 104° F (40° C) भन्दा बढी हुन्छ। पठार क्षेत्रमा जाडो हल्का हुन्छ, किनकि तापक्रम ५० डिग्री फारेनहाइट (१० डिग्री सेल्सियस) सम्म मात्र झर्छ।

3 • LANGUAGE

तेलुगु, आन्ध्र प्रदेशको आधिकारिक भाषा, एक द्रविड भाषा हो। क्षेत्रीय तेलेगु बोलीहरूमा आन्ध्र (डेल्टामा बोलिने), तेलिंगाना (उत्तरपश्चिमी क्षेत्रको बोली), र रायलासिमा (दक्षिणी क्षेत्रमा बोलिने) समावेश छ। साहित्यिक तेलुगु भाषाको बोल्ने रूपहरूबाट धेरै फरक छ। Telegu भारतीय संविधान द्वारा मान्यता प्राप्त क्षेत्रीय भाषाहरु मध्ये एक हो।

4 • लोकगीत

आन्ध्र संस्कृतिमा वीर पूजा महत्त्वपूर्ण छ। आन्ध्र योद्धाहरू जो युद्धको मैदानमा मरेका थिए वा जसले महान वा धार्मिक कारणहरूका लागि आफ्नो जीवन बलिदान गरेका थिए उनीहरूलाई देवताको रूपमा पूजा गरिन्थ्यो। विरागालुलु भनिने ढुङ्गाका स्तम्भहरू तिनीहरूको बहादुरीको सम्मान गर्छन् र आन्ध्र देशमा पाइन्छ। कटामाराजु कथा, तेलुगुको सबैभन्दा पुरानो गीतहरू मध्ये एक, बाह्रौं शताब्दीका योद्धा कटामाराजुको सम्झना गर्दछ।

यो पनि हेर्नुहोस्: एशियाटिक एस्किमोस

5 • धर्म

आन्ध्रहरू प्रायः हिन्दूहरू हुन्। ब्राह्मण जाति (पुजारी र विद्वानहरू) को उच्चतम सामाजिक हैसियत छ, र ब्राह्मणहरूले मन्दिरहरूमा पुजारीको रूपमा सेवा गर्छन्। आन्ध्रहरू शिव, विष्णु, हनुमान र अन्य हिन्दू देवताहरूको पूजा गर्छन्। आन्ध्रहरूले पनि अम्मा वा ग्राम देवीहरूको पूजा गर्छन्। दुर्गाम्माले गाउँको कल्याणको अध्यक्षता गर्छिन्, मैसम्माले गाउँको सिमानाको रक्षा गर्छिन्, र बलम्मा उर्वरताकी देवी हुन्। यी देवताहरू माता देवीका सबै रूप हुन् र दैनिक जीवनमा ठूलो भूमिका खेल्छन्। यी देवताहरूमा प्रायः तल्लो जातका पुजारीहरू हुन्छन्, र तल्लो जातकाहरूले ब्राह्मणहरूको सट्टा आफ्नै पुजारीहरू प्रयोग गर्न सक्छन्।

6 • प्रमुख बिदाहरू

महत्वपूर्ण आन्ध्र चाडहरूमा उगादी (नयाँ वर्षको सुरुवात), शिवरात्रि (शिवको सम्मान गर्ने), चौती (गणेशको जन्मदिन), होली (चन्द्र वर्षको अन्त्य), फेब्रुअरी वा मार्चमा, दशहरा (देवी दुर्गाको पर्व), र दिवाली (बत्तीको पर्व)। उगादीको तयारी आफ्नो घर भित्र र बाहिर राम्ररी धुनेबाट सुरु हुन्छ। अनवास्तविक दिन, सबैजना बिहान सबेरै उठेर आँपको ताजा पातले आफ्नो घरको प्रवेशद्वार सजाउँछन्। तिनीहरूले अगाडिको ढोका बाहिर जमिनमा पानी छर्काउँछन् जसमा थोरै गाईको गोबर पग्लिएको छ। यसले नयाँ वर्षलाई भगवानले आशीर्वाद दिऊन् भन्ने कामनाको प्रतिनिधित्व गर्दछ। उगादी खानामा काँचो आँप हुन्छ । होलीमा, मानिसहरूले एकअर्कालाई रंगीन तरल पदार्थहरू - छतबाट, वा स्क्वर्ट बन्दुक र रंगीन पानीले भरिएका बेलुनहरू फ्याँक्छन्। प्रत्येक व्यक्तिको घर बाहिर जमिनमा सुन्दर पुष्प डिजाइनहरू कोरिएका छन्, र मानिसहरूको समूहले गाउन र नाच्दा एकअर्कालाई रंगले छोप्छन्।

विभिन्न जातिको पनि छुट्टाछुट्टै चाडपर्वहरू छन्। उदाहरणका लागि, ब्राह्मणहरू (पुजारी र विद्वानहरू) रथ सप्तमी, सूर्यको पूजा गर्छन्। उत्तरपश्चिमी तेलिंगाना क्षेत्रमा, बिफरको देवी पोचम्माको वार्षिक पूजा, एक महत्त्वपूर्ण गाउँ उत्सव हो। चाडपर्वको अघिल्लो दिन ढोलक बजाउनेहरू गाउँ घुम्छन्, कुमाले जातका सदस्यहरूले गाउँका देवीदेवताका तीर्थहरू सफा गर्छन् र धोबी जातकाहरूले सेतो रंग लगाउँछन्। गाउँका युवाहरूले तीर्थस्थल अगाडि साना गोठहरू बनाउँछन्, र सफाईकर्मी जातका महिलाहरूले रातो माटोले माटो छोप्छन्। चाडपर्वको दिन हरेक घरपरिवारले बोनम नामक भाँडोमा भात बनाउँछन्। ढोल बजाउनेहरूले गाउँलाई जुलुसमा पोचम्मा मन्दिरमा लैजान्छन्, जहाँ कुमाले जातका सदस्यले पुजारीको रूपमा काम गर्छन्। हरेकपरिवारले देवीलाई चामल चढाउँछन्। बाख्रा, भेडा र चरा पनि चढाइन्छ। त्यसपछि, परिवारहरू भोज गर्न घर फर्कन्छन्।

7 • मार्गको संस्कार

जब बच्चा जन्मन्छ, आमा र परिवारका अन्य सदस्यहरूलाई अपवित्र मानिन्छ। यो कथित अशुद्धता हटाउन अनुष्ठान गरिन्छ। आमाको लागि अशुद्धताको अवधि तीस दिनसम्म रहन्छ। एक ब्राह्मण (उच्च सामाजिक वर्ग को सदस्य) को बच्चा को राशिफल कास्ट गर्न को लागी परामर्श गर्न सकिन्छ। नाम दिने समारोह तीन देखि चार हप्ता भित्र हुन्छ। छोराछोरी बढ्दै जाँदा, तिनीहरूले आफ्ना आमाबाबुलाई दैनिक कार्यहरूमा मद्दत गर्छन्। उच्च जातिहरू (सामाजिक वर्गहरू) प्रायः किशोरावस्थामा पुग्नु अघि पुरुषहरूका लागि विशेष समारोह गर्छन्। केटीको पहिलो महिनावारीको साथमा एकान्तको अवधि, घरायसी देवताहरूको पूजा, र गाउँका महिलाहरूको भेला गाउने र नाच्ने सहित विस्तृत अनुष्ठानहरू हुन्छन्।

उच्च हिन्दू जातिहरूले प्राय: आफ्नो मृतकको दाहसंस्कार गर्छन्। बच्चाहरूलाई सामान्यतया गाडिन्छ। निम्न जाति र अछूत समूहहरू (भारतका चार जातहरू मध्ये कुनै पनि सदस्य नभएका मानिसहरू) मा पनि अन्त्येष्टि सामान्य छ। शवलाई नुहाइन्छ, लुगा लगाइन्छ र श्मशान वा चिहानमा लगिन्छ। मृत्युको तेस्रो दिनमा घर सफा गरिन्छ, सबै कपडा धोइन्छ र खाना पकाउन र पानी जम्मा गर्न प्रयोग गरिने माटोको भाँडो फालिन्छ। एघारौं वा तेह्रौं दिनमा, परिवारका सदस्यहरूले अन्य संस्कारहरू पार गर्छन्। टाउको र अनुहार छयदि मृतक कसैको बुबा वा आमा भएमा खौरन। मृतकको आत्मालाई खाना र पानी चढाइन्छ र भोज दिइन्छ। उच्च जातिले चिताबाट हड्डी र खरानी सङ्कलन गरी नदीमा विसर्जन गर्छन्।

8 • सम्बन्धहरू

आन्ध्रहरू झगडा र गफ गर्न रमाइलो गर्छन्। तिनीहरू उदार हुनको लागि पनि चिनिन्छन्।

9 • जीवनको अवस्था

उत्तरी आन्ध्र प्रदेशमा, गाउँहरू प्राय: पट्टीमा बनाइन्छ। राज्यको दक्षिणी भागहरूमा बसोबासहरू या त पट्टीमा बनाइएका छन् वा वर्ग आकारका छन्, तर तिनीहरूसँग छेउछाउका गाउँहरू पनि हुन सक्छन्। एउटा सामान्य घर चौकोनी आकारको हुन्छ र आँगन वरिपरि बनेको हुन्छ। पर्खालहरू ढुङ्गाले बनेका छन्, भुइँ माटोले बनेको छ, र छाना टाइल गरिएको छ। त्यहाँ दुई वा तीन कोठाहरू छन्, बस्न, सुत्न र गाईवस्तुहरू बस्नका लागि प्रयोग गरिन्छ। एउटा कोठा पारिवारिक मन्दिरको लागि र बहुमूल्य चीजहरू राख्न प्रयोग गरिन्छ। ढोकाहरू प्रायः नक्काशी गरिएका छन्, र भित्ताहरूमा डिजाइनहरू चित्रित छन्। अधिकांश घरहरूमा शौचालयको अभाव छ, त्यहाँका बासिन्दाहरूले आफ्नो प्राकृतिक कार्यका लागि खेतहरू प्रयोग गर्छन्। तरकारी उब्जाउन र कुखुरा पाल्नको लागि घरपछाडि प्रयोग हुने आँगन हुन सक्छ। सामानमा ओछ्यान, काठको मल र कुर्सीहरू हुन्छन्। भान्साका भाँडाकुँडाहरू प्राय: माटोका भाँडाहरू हुन् र गाउँका कुमालेहरूले बनाउँछन्।

10 • पारिवारिक जीवन

आन्ध्रहरूले आफ्नो जात वा उपजाति भित्र तर आफ्नो कुल बाहिर विवाह गर्नुपर्छ। विवाह प्रायः मिलाइन्छ। नवविवाहितहरू प्राय: मा जान्छन्दुलहाको बुबाको परिवार। विस्तारित परिवारलाई आदर्श मानिन्छ, यद्यपि परमाणु परिवार पनि पाइन्छ।

घरको काम र बच्चा हुर्काउने जिम्मेवारी महिलाको हो। खेती गर्ने जातिहरूमध्ये महिलाहरू पनि खेतीपाती गर्छन्। तलाक र विधवा पुनर्विवाह तल्लो जात द्वारा अनुमति छ। छोराछोरीमा सम्पत्ति बाँडफाँड हुन्छ ।

11 • लुगा

पुरुषहरूले सामान्यतया धोती (लौनक्लोथ) कुर्ता लगाउँछन्। 7 धोती भनेको सेतो कपासको लामो टुक्रा हो जसलाई कम्मरमा बेरिन्छ र त्यसपछि खुट्टाको बीचमा तानेर कम्मरमा टाँसिन्छ। कुर्ता एक ट्युनिक जस्तो शर्ट हो जुन घुँडा सम्म आउँछ। महिलाहरूले सारी (कम्मरमा बेरिएको कपडाको लम्बाइ, दाहिने काँधमा एउटा छेउ फ्याँकिएको) र चोली (टाइट फिटिङ, क्रप गरिएको ब्लाउज) लगाउँछन्। सारीहरू परम्परागत रूपमा गाढा नीलो, सुता हरियो, रातो, वा बैजनी हुन्।

12 • खाना

आन्ध्रहरूको आधारभूत आहारमा चामल, कोदो, दाल (दाल) र तरकारीहरू हुन्छन्। मांसाहारीहरूले मासु वा माछा खान्छन्। ब्राह्मण (पुजारी र विद्वानहरू) र अन्य उच्च जातिहरू मासु, माछा र अण्डाबाट टाढा छन्। राम्रोसँग दिनको तीन पटक खाना खाने। एक सामान्य खाना चामल वा खिचरी (दाल र मसलाले पकाइएको चामल) वा पराठा (गहुँको पीठोबाट बनेको र तेलमा भुटेको अखमिरी रोटी) हुनेछ। यो करी मासु वा तरकारी (जस्तै बैंगन वा भिंडी), तातो अचार र चिया संग लिइन्छ। कफी एतटीय क्षेत्रहरूमा लोकप्रिय पेय। सुपारीका पातहरू, रोलहरूमा घुमाएर र नटले भरिएको, खाना पछि सेवा गरिन्छ। गरिब परिवारमा, खानामा कोदोको रोटी, उमालेको तरकारी, खुर्सानीको धुलो र नुन मिसाएर खाइन्छ। भात खान्थे, मासु कमै मात्र खान पाइन्थ्यो। पुरुषहरु पहिले खाना खान्छन् र महिलाहरु पुरुषहरु सकिए पछि खान्छन्। खाना तयार हुने बित्तिकै बच्चाहरूलाई सेवा दिइन्छ।

13 • शिक्षा

आन्ध्र प्रदेशको साक्षरता दर (पढ्न र लेख्न सक्ने जनसंख्याको प्रतिशत) 50 प्रतिशत भन्दा कम छ। यद्यपि यो संख्या बढ्ने आशा गर्न सकिन्छ, यो अन्य धेरै भारतीय जनतासँग प्रतिकूल रूपमा तुलना गर्दछ। अझै, हैदरावाद सहर शिक्षाको महत्त्वपूर्ण केन्द्र हो, जहाँ धेरै विश्वविद्यालयहरू अवस्थित छन्।

14 • सांस्कृतिक सम्पदा

आन्ध्र जनताले कला, वास्तुकला, साहित्य, संगीत र नृत्यमा प्रमुख योगदान दिएका छन्। प्रारम्भिक आन्ध्र शासकहरू महान निर्माणकर्ता र धर्म र कलाका संरक्षक थिए। ईसापूर्व प्रथम शताब्दीदेखि, तिनीहरूले वास्तुकलाको एक शैली विकास गरे जसले मध्य भारतका केही ठूला बौद्ध स्मारकहरू सिर्जना गर्न नेतृत्व गर्यो। साँचीमा रहेको स्तूप (बुद्धको अवशेष राख्नको लागि बनाइएको स्मारक) यी मध्ये एक हो। अजन्ताका प्रख्यात बौद्ध गुफाका केही चित्रहरू आन्ध्रका कलाकारहरूका लागि लेखिएका छन्।

आन्ध्रहरूले कुचिपुडी, नृत्य-नाटक प्रदर्शन गर्छन्। आन्ध्र जनतासँग पनि छदक्षिण भारतीय शास्त्रीय संगीतमा ठूलो योगदान दिए। तबला, टिमापनी वा केतली ड्रमको पूर्ववर्ती, एउटा सानो ड्रम हो। ड्रमर आफ्नो अगाडि भुइँमा औंठी आकारको कपडाको तकिया राखेर भुइँमा बस्छन्। तबला तकियामा टाँसिन्छ, र औंला र हत्केलाले ड्रम गरिन्छ।

दक्षिण भारतीय रचनाहरू प्रायः तेलुगुमा लेखिएका छन् किनभने भाषाको चिल्लो, धनी, ध्वनि। तेलुगु साहित्य एघारौं शताब्दी ईस्वी सम्मको हो।

15 • रोजगार

तीन चौथाई (७७ प्रतिशत) आन्ध्रहरू कृषिबाट आफ्नो जीविका चलाउँछन्। धान प्रमुख खाद्यान्न हो। खुर्सानी, तिलहन र दाल (दाल) बाहेक उखु, सुर्ती र कपासलाई नगदे बालीको रूपमा उब्जनी गरिन्छ। आज, आन्ध्र प्रदेश पनि भारतको सबैभन्दा औद्योगिक राज्यहरू मध्ये एक हो। एरोनटिक्स, लाइट इन्जिनियरिङ, रसायन र कपडा जस्ता उद्योगहरू हैदराबाद र गुंटुर-विजयवाडा क्षेत्रमा पाइन्छ। भारतको सबैभन्दा ठूलो जहाज निर्माण यार्ड आन्ध्र प्रदेशमा छ।

16 • खेलकुद

केटाकेटीहरू पुतलीसँग खेल्छन् र बल-खेल, ट्याग, र लुकाउने र खोज्नको आनन्द लिन्छन्। पासासँग खेल्ने पुरुष र महिला बीच सामान्य छ। कक लडाई र छाया नाटकहरू ग्रामीण क्षेत्रमा लोकप्रिय छन्। क्रिकेट, फुटबल र फिल्ड हक्की जस्ता आधुनिक खेलहरू विद्यालयहरूमा खेलिन्छन्।

17 • मनोरञ्जन

घुमफिर मनोरञ्जनकर्ताहरूले गाउँलेहरूको लागि कठपुतली शोहरू राख्छन्। व्यावसायिक गीत गायकहरूले शोषणहरू बताउँछन्

Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया एक अनुभवी लेखक र सांस्कृतिक अध्ययन को लागी एक जोश संग अनुसन्धानकर्ता हो। लोकप्रिय ब्लग, वर्ल्ड कल्चर इन्साइक्लोपीडियाका लेखकको रूपमा, उहाँ आफ्नो अन्तर्दृष्टि र ज्ञानलाई विश्वव्यापी दर्शकहरूसँग साझा गर्न प्रयास गर्नुहुन्छ। नृविज्ञान र व्यापक यात्रा अनुभव मा मास्टर डिग्री संग, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक संसार को लागी एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य ल्याउँछ। खाना र भाषाको जटिलतादेखि लिएर कला र धर्मको सूक्ष्मतासम्म, उनका लेखहरूले मानवताको विविध अभिव्यक्तिहरूमा आकर्षक परिप्रेक्ष्यहरू प्रदान गर्दछ। क्रिस्टोफरको आकर्षक र जानकारीमूलक लेखन धेरै प्रकाशनहरूमा चित्रित गरिएको छ, र उनको कामले सांस्कृतिक उत्साहीहरूको बढ्दो अनुयायीहरूलाई आकर्षित गरेको छ। चाहे पुरातन सभ्यताको परम्पराको खोजी होस् वा भूमण्डलीकरणको पछिल्लो प्रचलनहरू अन्वेषण गर्ने होस्, क्रिस्टोफर मानव संस्कृतिको समृद्ध टेपेस्ट्रीलाई उज्यालो पार्न समर्पित छन्।