Andhras - Introduction, localisation, langue, folklore, religion, fêtes principales, rites de passage

 Andhras - Introduction, localisation, langue, folklore, religion, fêtes principales, rites de passage

Christopher Garcia

PRONONCIATION : AHN-druz

NOMS ALTERNATIFS : Telugu

LOCATION : Inde (État d'Andhra Pradesh)

POPULATION : 66 millions d'euros

LANGUE : Telugu

RELIGION : Hindouisme

Voir également: Économie - Khmer

1 - INTRODUCTION

Les Andhras, également connus sous le nom de Telugu, vivent traditionnellement entre les rivières Godavari et Kistna (Krishna), dans le sud-est de l'Inde. Aujourd'hui, les Andhras constituent le groupe dominant de l'État de l'Andhra Pradesh.

Au premier siècle avant J.-C., les premières dynasties andhra ont vu le jour. Lorsque les Européens sont arrivés en Inde (1498), les régions du nord du pays Andhra se trouvaient dans l'État musulman de Golkonda, tandis que les régions du sud se trouvaient dans l'État hindou de Vijayanagara. Les Britanniques ont administré la région Andhra dans le cadre de leur présidence de Madras. Les régions du nord-ouest sont restées dans l'État princier musulman d'Hyderabad. Le Nizam d'Hyderabad a été élu à la tête de l'État Andhra.Hyderabad - souverain du plus grand État princier musulman de l'Inde - a refusé de rejoindre l'Inde lorsque celle-ci est devenue une nation indépendante en 1947. L'armée indienne a envahi Hyderabad et l'a intégré à la République indienne en 1949. La pression exercée par l'Andhra en faveur d'un État de langue télougou a abouti à la création de l'Andhra Pradesh en 1956.

2 - LOCATION

L'Andhra Pradesh compte plus de 66 millions d'habitants. Des personnes parlant le télougou vivent également dans les États voisins et dans l'État du Tamil Nadu. On trouve également des personnes parlant le télougou en Afrique, en Asie, en Europe et aux États-Unis.

Voir également: Orientation - Jamaïcains

L'Andhra Pradesh comprend trois régions géographiques : les plaines côtières, les montagnes et les plateaux intérieurs. Les zones côtières s'étendent sur environ 800 kilomètres le long du golfe du Bengale et comprennent la zone formée par les deltas des rivières Godavari et Kistna. Cette région reçoit beaucoup de précipitations pendant la mousson d'été et est fortement cultivée. La région montagneuse est formée par des collines connues sous le nom de "montagnes de l'Andhra Pradesh".Les Ghats orientaux marquent la limite du plateau du Deccan. Ils atteignent une altitude de 1 000 mètres au sud et de 1 680 mètres au nord. De nombreuses rivières découpent les Ghats orientaux à l'est jusqu'à l'océan. Les plateaux intérieurs se trouvent à l'ouest des Ghats. La plupart de ces régions sont plus sèches et n'abritent qu'une végétation de broussailles. Les étés dans les régions côtières sont chauds, et la végétation de broussailles est plus abondante que celle de l'océan.Les hivers dans la région du plateau sont doux, les températures ne descendant que jusqu'à 50° F (10° C ).

3 - LANGUE

Le télougou, langue officielle de l'Andhra Pradesh, est une langue dravidienne. Les dialectes régionaux du telegu comprennent l'andhra (parlé dans le delta), le telingana (dialecte de la région nord-ouest) et le rayalasima (parlé dans les régions méridionales). Le telugu littéraire est très différent des formes parlées de la langue. Le telegu est l'une des langues régionales reconnues par la constitution indienne.

4 - FOLKLORE

Le culte des héros est important dans la culture andhra. Les guerriers andhra qui sont morts sur le champ de bataille ou qui ont sacrifié leur vie pour de grandes causes ou des causes pieuses sont vénérés comme des dieux. Des piliers de pierre appelés Viragallulu honorent leur bravoure et se trouvent dans tout le pays andhra. Le Katamaraju Kathala, l'une des plus anciennes ballades en télougou, célèbre le guerrier Katamaraju du douzième siècle.

5 - RELIGION

Les Andhras sont majoritairement hindous. Les castes brahmanes (prêtres et érudits) ont le statut social le plus élevé et les brahmanes servent de prêtres dans les temples. Les Andhras vénèrent Shiva, Vishnu, Hanuman et d'autres dieux hindous. Les Andhras vénèrent également ammas Durgamma préside au bien-être du village, Maisamma protège les frontières du village et Balamma est une déesse de la fertilité. Ces divinités sont toutes des formes de la déesse mère et jouent un rôle important dans la vie quotidienne. Ces divinités ont souvent des prêtres issus des castes inférieures, et les castes inférieures peuvent utiliser leurs propres prêtres plutôt que des brahmanes.

6 - JOURS FÉRIÉS IMPORTANTS

Les principaux festivals de l'Andhra sont l'Ugadi (début de la nouvelle année), Shivaratri (en l'honneur de Shiva), Chauti (anniversaire de Ganesha), Holi (fin de l'année lunaire, en février ou mars), Dasahara (festival de la déesse Durga) et Divali (festival des lumières). Les préparatifs de l'Ugadi commencent par un lavage complet de la maison, à l'intérieur comme à l'extérieur. Le jour J, tout le monde se lève avant l'aubeLes gens décorent l'entrée de leur maison avec des feuilles de manguier fraîches. Ils aspergent également le sol devant la porte d'entrée avec de l'eau dans laquelle ils ont dissous un peu de bouse de vache. Cela représente le souhait que Dieu bénisse la nouvelle année qui s'annonce. La nourriture de l'Ugadi comprend de la mangue crue. À Holi, les gens se jettent des liquides colorés les uns sur les autres - depuis les toits, ou avec des pistolets à eau et des ballons remplis d'eau colorée.De magnifiques motifs floraux sont dessinés sur le sol à l'extérieur de la maison de chacun, et des groupes de personnes s'amusent à se couvrir de couleurs tout en chantant et en dansant.

Les différentes castes ont également leurs propres festivals. Par exemple, les brahmanes (prêtres et érudits) observent Rath Saptami, un culte du soleil. Dans la région nord-ouest de Telingana, le culte annuel de Pochamma, la déesse de la variole, est un festival villageois important. La veille du festival, les joueurs de tambour font le tour du village, les membres de la caste des potiers nettoient les sanctuaires des déesses du village, et les membres de la caste des femmes nettoient les sanctuaires des déesses du village, et les membres de la caste des femmes nettoient les sanctuaires des déesses du village.Les jeunes du village construisent de petites cabanes devant les sanctuaires et les femmes de la caste des balayeurs enduisent le sol de terre rouge. Le jour de la fête, chaque ménage prépare du riz dans une marmite appelée " pot ". bonam Les joueurs de tambour conduisent le village en procession jusqu'au sanctuaire de Pochamma, où un membre de la caste des potiers fait office de prêtre. Chaque famille offre du riz à la déesse. Des chèvres, des moutons et des volailles sont également offerts. Les familles retournent ensuite dans leurs maisons pour un festin.

7 - RITES DE PASSAGE

À la naissance d'un enfant, la mère et les autres membres de la famille sont considérés comme impurs. Des rituels sont accomplis pour éliminer cette impureté perçue. La période d'impureté dure jusqu'à trente jours pour la mère. Un brahmane (membre de la classe sociale la plus élevée) peut être consulté pour établir l'horoscope de l'enfant. Une cérémonie d'attribution du nom est organisée dans les trois à quatre semaines qui suivent. En grandissant, les enfants aident leurs parents et leurs tuteurs dans la préparation de leurs enfants.Les castes supérieures (classes sociales) organisent souvent une cérémonie spéciale pour les garçons avant la puberté. La première menstruation d'une fille s'accompagne de rituels élaborés, comprenant une période d'isolement, le culte des dieux du foyer et un rassemblement des femmes du village pour des chants et des danses.

Les castes hindoues supérieures incinèrent généralement leurs morts. Les enfants sont normalement enterrés. L'enterrement est également courant dans les castes inférieures et chez les intouchables (personnes n'appartenant à aucune des quatre castes de l'Inde). Le cadavre est lavé, habillé et transporté jusqu'au lieu de crémation ou au cimetière. Le troisième jour après le décès, la maison est nettoyée, tout le linge est lavé et les pots en terre utilisés pour la cuisine et les repas sont nettoyés, puis le corps est enterré.Le onzième ou treizième jour, les membres de la famille sont soumis à d'autres rites. La tête et le visage sont rasés si le défunt était son père ou sa mère. De la nourriture et de l'eau sont offertes à l'âme du défunt, et un festin est donné. Les castes supérieures ramassent les os et les cendres du bûcher funéraire et les immergent dans une rivière.

8 - RELATIONS

Les Andhras aiment les discussions et les commérages. Ils sont également connus pour leur générosité.

9 - CONDITIONS DE VIE

Dans le nord de l'Andhra Pradesh, les villages sont généralement construits le long d'une bande. Les localités situées dans le sud de l'État sont soit construites le long d'une bande, soit de forme carrée, mais elles peuvent également comporter des villages adjacents. Une maison typique est de forme carrée et est construite autour d'une cour. Les murs sont en pierre, le sol est en terre battue et le toit est en tuiles. Il y a deux ou trois pièces, qui servent àUne pièce est réservée au sanctuaire familial et à la conservation des objets de valeur. Les portes sont souvent sculptées et des motifs sont peints sur les murs. La plupart des maisons sont dépourvues de toilettes, les habitants utilisant les champs pour leurs fonctions naturelles. Il peut y avoir une arrière-cour où l'on cultive des légumes et où l'on élève des poulets. L'ameublement se compose de lits, de tabourets en bois et de chaises. La cuisineLes ustensiles sont généralement en terre cuite et sont fabriqués par les potiers du village.

10 - VIE FAMILIALE

Les Andhras doivent se marier au sein de leur caste ou sous-caste, mais en dehors de leur clan. Les mariages sont souvent arrangés. Les nouveaux mariés s'installent généralement dans le foyer du père du marié. La famille élargie est considérée comme idéale, bien que l'on trouve également la famille nucléaire.

Les femmes sont chargées des tâches ménagères et de l'éducation des enfants. Dans les castes de cultivateurs, les femmes effectuent également les travaux agricoles. Le divorce et le remariage des veuves sont autorisés par les castes inférieures. La propriété est répartie entre les fils.

11 - VÊTEMENTS

Les hommes portent généralement le dhoti (pagne) avec un kurta. Le dhoti est une longue pièce de coton blanc enroulée autour de la taille, puis ramenée entre les jambes et rentrée dans la taille. La kurta est une chemise semblable à une tunique qui descend jusqu'aux genoux. Les femmes portent le dhoti à la taille. sari (une longueur de tissu enroulée autour de la taille, avec une extrémité jetée sur l'épaule droite) et choli (Les saris sont traditionnellement bleu foncé, vert perroquet, rouge ou violet.

12 - ALIMENTATION

Le régime alimentaire de base des Andhras se compose de riz, de millets, de légumineuses et de légumes. Les non-végétariens mangent de la viande ou du poisson. Les brahmanes (prêtres et érudits) et les autres castes élevées évitent la viande, le poisson et les œufs. Les personnes aisées prennent trois repas par jour. Un repas typique se compose de riz ou de millet. khichri (riz cuit avec des lentilles et des épices) ou paratha (Ce pain est accompagné de viande ou de légumes au curry (comme l'aubergine ou le gombo), de cornichons chauds et de thé. Le café est une boisson populaire dans les régions côtières. Les feuilles de bétel, torsadées en rouleaux et remplies de noix, sont servies après le repas. Dans un ménage pauvre, le repas peut se composer de pain de millet, mangé avec des légumes bouillis, de la poudre de chili et du sel. RizLes hommes dînent en premier et les femmes mangent après les hommes. Les enfants sont servis dès que le repas est prêt.

13 - ÉDUCATION

Le taux d'alphabétisation (pourcentage de la population sachant lire et écrire) pour l'Andhra Pradesh est bien inférieur à 50 %. Même si l'on peut s'attendre à ce que ce chiffre augmente, il soutient la comparaison avec de nombreux autres peuples indiens. Néanmoins, la ville d'Hyderabad est un important centre d'apprentissage, où se trouvent plusieurs universités.

14 - PATRIMOINE CULTUREL

Le peuple Andhra a apporté une contribution majeure à l'art, à l'architecture, à la littérature, à la musique et à la danse. Les premiers souverains Andhra étaient de grands bâtisseurs et des mécènes de la religion et des arts. Dès le premier siècle avant J.-C., ils ont développé un style d'architecture qui a conduit à la création de certains des plus grands monuments bouddhistes du centre de l'Inde. stupa (Certaines peintures des célèbres grottes bouddhistes d'Ajanta sont attribuées à des artistes de l'Andhra.

Les Andhras exécutent kuchipudi, Le peuple Andhra a également beaucoup contribué à la musique classique du sud de l'Inde. Le tabla, prédécesseur du timapni ou tambour de bouilloire, est un petit tambour. Le batteur est assis sur le sol, avec un coussin en tissu en forme d'anneau posé sur le sol devant lui. Le tabla repose sur le coussin et est frappé avec les doigts et les paumes de la main.

Les compositions de l'Inde du Sud sont principalement écrites en telugu, en raison de la douceur et de la richesse des sonorités de cette langue. La littérature telugu remonte au XIe siècle de notre ère.

15 - EMPLOI

Plus des trois quarts (77 %) des Andhras vivent de l'agriculture. Le riz est la principale céréale alimentaire. La canne à sucre, le tabac et le coton sont cultivés comme cultures commerciales, en plus des piments, des oléagineux et des légumineuses. Aujourd'hui, l'Andhra Pradesh est également l'un des États les plus industrialisés de l'Inde. Des industries telles que l'aéronautique, l'ingénierie légère, les produits chimiques et les textiles sont présentes dans la région de l'Andhra Pradesh, où l'on trouve de nombreuses entreprises.Le plus grand chantier naval de l'Inde se trouve dans l'Andhra Pradesh.

16 - SPORTS

Les enfants jouent à la poupée, au ballon, au chat et à la cachette. Les hommes et les femmes jouent souvent aux dés. Les combats de coqs et les jeux d'ombres sont populaires dans les zones rurales. Les sports modernes tels que le cricket, le football et le hockey sur gazon sont pratiqués dans les écoles.

17 - LOISIRS

Des artistes ambulants présentent des spectacles de marionnettes aux villageois. Des chanteurs de ballades professionnels racontent les exploits d'anciens héros ou racontent des histoires. La radio est utilisée par beaucoup, et l'Andhra Pradesh a sa propre industrie cinématographique. Parfois, les stars du cinéma deviennent des héros politiques. Feu N. T. Rama Rao, par exemple, a joué dans plus de 300 films telugu, puis a été ministre en chef de l'Andhra Pradesh.

18 - ARTISANAT ET LOISIRS

Les Andhras sont connus pour leurs sculptures en bois d'oiseaux, d'animaux, d'êtres humains et de divinités. Les laques, les tapis tissés à la main, les textiles imprimés à la main et les tissus teints à la main font également partie de l'artisanat. La métallurgie, l'orfèvrerie, la broderie, la peinture sur ivoire, la vannerie et la dentelle sont également des produits de la région. La fabrication de marionnettes en cuir a été développée au XVIe siècle.

19 - PROBLÈMES SOCIAUX

Les zones rurales sont confrontées à des problèmes de forte population, de pauvreté, d'analphabétisme et de manque d'infrastructures sociales. La consommation d'arrack ou d'alcool de pays est un tel problème que la pression exercée par les femmes ces dernières années a conduit à son interdiction. Les problèmes économiques sont aggravés par les cyclones destructeurs qui balaient le golfe du Bengale. Actuellement, l'État de l'Andhra Pradesh est impliqué dans un conflit de longue date avec l'Union européenne.Malgré tout, les Andhras restent fiers de leur héritage.

20 - BIBLIOGRAPHIE

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Christopher Garcia

Christopher Garcia est un écrivain et chercheur chevronné passionné par les études culturelles. En tant qu'auteur du blog populaire World Culture Encyclopedia, il s'efforce de partager ses idées et ses connaissances avec un public mondial. Avec une maîtrise en anthropologie et une vaste expérience de voyage, Christopher apporte une perspective unique au monde culturel. Des subtilités de la nourriture et du langage aux nuances de l'art et de la religion, ses articles offrent des perspectives fascinantes sur les diverses expressions de l'humanité. Les écrits engageants et informatifs de Christopher ont été présentés dans de nombreuses publications, et son travail a attiré un nombre croissant d'amateurs de culture. Qu'il s'agisse de plonger dans les traditions des civilisations anciennes ou d'explorer les dernières tendances de la mondialisation, Christopher se consacre à éclairer la riche tapisserie de la culture humaine.