ئىجتىمائىي سىياسىي تەشكىلات - خۇتتېرلار
ئىجتىمائىي تەشكىلات. ئاساسىي ئىجتىمائىي بىرلىك مۇستەملىكە. مۇستەملىكە جەمئىيەتتىكى تەشكىلاتلار بولۇپ ، باراۋەرلىك ۋە گۇرۇپپا ئېھتىياجى يەككە ئېھتىياجنى ئەمەس ، بەلكى يادرولۇق قىممەت قارىشىدۇر. جىنسىي ۋە ياش ھوقۇق ئەندىزىسىنىڭ مۇھىم بەلگىلىگۈچىسى ، بۇ قېلىپلار ئاساسەن بارلىق مۇستەملىكە پائالىيەتلىرىنىڭ ئىجتىمائىي تەشكىللىنىشىدە كۆرۈنەرلىك بولىدۇ. جەمئىيەتنىڭ بىرلىشىشى مەھەللە ناخشىسى ، دۇئا ۋە ئىبادەت شۇنداقلا ئىقتىسادىي پائالىيەتلەرنىڭ ھەمكارلىق خاراكتېرى ئارقىلىق ئەمەلگە ئاشىدۇ.
قاراڭ: دىن ۋە ئىپادىلەش مەدەنىيىتى - روسىيە دېھقانلىرىسىياسىي تەشكىلات. گەرچە ئۈچ لېيۇتنىڭ ھەر بىرىدە سايلانغان باش ئاقساقال بولسىمۇ ، بارلىق خۇتتېرلارنى باشقۇرىدىغان ئومۇمىي سىياسىي قۇرۇلما يوق. ھەر بىر مۇستەملىكە ئىچىدە ئېنىق ھوقۇق قۇرۇلمىسى بار: (1) مۇستەملىكە ؛ (2) چۆمۈلدۈرۈلگەن بارلىق قۇرامىغا يەتكەنلەردىن تەركىب تاپقان گېمىن (چېركاۋ) (3) مۇستەملىكە ئىجرائىيە ھەيئىتى بولغان بەشتىن يەتتە كىشىگىچە بولغان كېڭەش ؛ (4) بىر قىسىم كېڭەش ئەزالىرىنىڭ كۈندىلىك قارار چىقىرىدىغان غەيرىي رەسمىي كېڭىشى ؛ (5) تاشقى دۇنيا بىلەن ئالاقە قىلىدىغان باش دەۋەتچى («ئاقساقال») ۋە مۇستەملىكىنىڭ ئىقتىساد دېرىكتورى بولغان Diener der Notdurft (باشقۇرغۇچى ياكى خوجايىن).
ئىجتىمائىي كونترول ۋە توقۇنۇش. خۇتتېرلىق ئىجتىمائىيلىشىش مەھەللە مۇستەملىكىلىرىدە ھەمكارلىشالايدىغان مەسئۇلىيەتچان ، بويسۇنغۇچى ، تىرىشچان چوڭلارنى يېتىشتۈرۈش ئۈچۈن لايىھەلەنگەن. ئىجتىمائىي كونترول قىلىش بۇلارنىڭ كۈندىلىك كۈچەيتىلىشى ئارقىلىق ساقلىنىدۇھەرىكەت ۋە قارار چىقىرىشتا ئېنىق بېكىتىلگەن قائىدىلەرگە ئەمەل قىلىش. ئىنتىزامغا خىلاپلىق قىلىش جازانىڭ ئىلگىرىلىشى ئارقىلىق بىر تەرەپ قىلىنىدۇ ، شەخسىي ئەيىبلەشتىن تارتىپ كېڭەشتىن بۇرۇنقى ئىسپات ئاڭلاشقىچە ، ئىشتىن بوشىتىشقىچە ، ئاندىن ئەسلىگە كەلتۈرۈش. باشقىلارنىڭ قېنىنى تۆكۈش ۋە مۇستەملىكىدىن ئايرىلىش ئەڭ ناچار جىنايەت ، ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىنى كەچۈرۈم قىلىشقا بولمايدۇ. خۇتېرلار ئارىسىدا ھېچقانداق قاتىللىق يۈز بەرمىگەن. ھاراقنى كۆپ ئىشلىتىش 1600-يىللىرىدىن باشلاپ كىچىك ئىجتىمائىي مەسىلە بولۇپ كەلدى.
قاراڭ: ئىتمۇل - تونۇشتۇرۇش ، ئورۇن ، تىل ، فولكلور ، دىن ، ئاساسلىق بايرام ، ئۆتۈش مۇراسىمى