Organización sociopolítica - Hutteritas
Organización social. A unidade social básica é a colonia. As colonias son organizacións comunais onde a igualdade e a reunión das necesidades do grupo en lugar das individuais son valores fundamentais. O sexo e a idade son determinantes importantes dos patróns de autoridade, sendo estes patróns evidentes na organización social de practicamente todas as actividades das colonias. A integración comunitaria conséguese a través do canto comunitario, a oración e o culto, así como a través do carácter cooperativo das actividades económicas.
Ver tamén: Hausa - Introdución, Localización, Idioma, Folclore, Relixión, Festas principais, Ritos de pasoOrganización política. Non hai unha estrutura política global que goberne a todos os hutteritas, aínda que cada un dos tres leut ten un xefe electo. Dentro de cada colonia, hai unha estrutura de autoridade clara: (1) a colonia; (2) a Gemein (igrexa) composta por todos os adultos bautizados; (3) o consello de cinco a sete homes que serve como consello executivo da colonia; (4) o consello informal dalgúns membros do consello que toma as decisións do día a día; (5) o predicador xefe ("ancián") que serve de contacto co mundo exterior; e o Diener der Notdurft (modomodo ou xefe) que é o xestor económico da colonia.
Ver tamén: Relixión e cultura expresiva - NgunaControl social e conflito. A socialización hutterita está deseñada para producir adultos responsables, sumisos e traballadores que poidan vivir cooperativamente nas colonias comunais. O control social mantense mediante o reforzo diario destescomportamentos e cumprimento das normas ben definidas que rexen a autoridade e a toma de decisións. As malas condutas son tratadas mediante unha progresión de sancións, desde o reproche individual ata unha audiencia ante o concello ata a excomunión seguida da reincorporación. Derramar o sangue doutro e abandonar a colonia son os peores crimes, ningún dos cales pode ser perdoado. Nunca houbo asasinato entre os hutteritas. O abuso de alcohol foi un problema social menor desde o século XVI.