Společensko-politická organizace - Hutterité
Sociální organizace. Základní společenská jednotka je Kolonie jsou komunitní organizace, kde základními hodnotami jsou rovnost a uspokojování spíše skupinových než individuálních potřeb. pohlaví a věk jsou důležitými determinanty autoritativních vzorců, přičemž tyto vzorce jsou patrné v sociální organizaci prakticky všech činností v kolonii. integrace komunity je dosahováno prostřednictvím společných písní, modliteb a bohoslužeb, stejně jako prostřednictvím kooperativníchpovaha hospodářských činností.
Politická organizace. Neexistuje žádná zastřešující politická struktura, která by řídila všechny hutterity, ačkoli každá ze tří leut má voleného hlavního staršího. V každé kolonii existuje jasná struktura autorit: (1) kolonie; (2) Gemein (církev), kterou tvoří všichni pokřtění dospělí; (3) rada pěti až sedmi mužů, která slouží jako výkonný výbor kolonie; (4) neformální rada některých členů rady, která přijímá každodenní rozhodnutí; (5) hlavní kazatel ("starší"), který slouží jako kontakt s vnějším světem; a Diener der Notdurft (správce nebo šéf), který je hospodářským správcem kolonie.
Viz_také: Pandžábci - úvod, poloha, jazyk, folklór, náboženství, hlavní svátky, přechodové rituálySociální kontrola a konflikt. Hutteritská socializace je navržena tak, aby z nich vyrostli zodpovědní, submisivní a pracovití dospělí lidé, kteří dokáží žít v komunitních koloniích ve vzájemné spolupráci. Sociální kontrola je udržována každodenním posilováním tohoto chování a dodržováním přesně definovaných pravidel, jimiž se řídí autorita a rozhodování. Nesprávné chování je řešeno postupnými sankcemi, od individuálního pokárání až poslyšení před radou až po exkomunikaci a následné znovupřijetí. Prolití cizí krve a opuštění kolonie jsou nejhorší zločiny, z nichž ani jeden nelze odpustit. Mezi hutterity nikdy nedošlo k žádné vraždě. Zneužívání alkoholu je od roku 1600 menším společenským problémem.
Viz_také: Íránci - úvod, poloha, jazyk, folklór, náboženství, hlavní svátky, přechodové rituály