వివాహం మరియు కుటుంబం - జపనీస్

 వివాహం మరియు కుటుంబం - జపనీస్

Christopher Garcia

వివాహం. మీజీ కాలం వరకు జపాన్‌లో వివాహం సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూర్చే సంస్థగా వర్గీకరించబడింది; మీజీ కాలంలో అది విస్తరించిన గృహాన్ని (అంటే) శాశ్వతంగా మరియు సుసంపన్నం చేసేదిగా రూపాంతరం చెందింది; మరియు, యుద్ధానంతర సంవత్సరాల్లో, ఇది మళ్లీ రూపాంతరం చెందింది-ఈసారి వ్యక్తులు లేదా రెండు అణు కుటుంబాల మధ్య ఏర్పాటు. నేడు జపాన్‌లో వివాహం "ఏర్పాటు" లేదా "ప్రేమ" మ్యాచ్ కావచ్చు. సిద్ధాంతంలో ఏర్పాటు చేసిన వివాహం అనేది కుటుంబ సభ్యుడు కాని మధ్యవర్తితో కూడిన అధికారిక చర్చల ఫలితంగా, కాబోయే వధూవరులతో సహా సంబంధిత కుటుంబాల మధ్య ఒక సమావేశంలో ముగుస్తుంది. ఇది సాధారణంగా అన్ని సజావుగా జరిగితే, యువ జంట యొక్క తదుపరి సమావేశాల ద్వారా మరియు విస్తృతమైన మరియు ఖరీదైన పౌర వివాహ వేడుకలో ముగుస్తుంది. నేటి మెజారిటీ ప్రాధాన్యత కలిగిన ప్రేమ వివాహం విషయంలో, వ్యక్తులు స్వేచ్ఛగా సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకుని, ఆపై వారి కుటుంబాలను సంప్రదించారు. వివాహ ఆచారాల గురించిన సర్వేలకు ప్రతిస్పందనగా, చాలా మంది జపనీస్ వారు ఏర్పాటు చేసిన మరియు ప్రేమ వివాహం యొక్క కొన్ని కలయికలకు లోనయ్యారు, ఇందులో యువ జంటకు మంచి స్వేచ్ఛ ఇవ్వబడింది, అయితే అధికారిక మధ్యవర్తి ప్రమేయం ఉండవచ్చు. ఈ రెండు ఏర్పాట్లు నేడు నైతిక వ్యతిరేకతలుగా కాకుండా కేవలం భాగస్వామిని పొందేందుకు వేర్వేరు వ్యూహాలుగా అర్థం చేసుకోబడ్డాయి. 3 శాతం కంటే తక్కువజపనీయులు అవివాహితులుగా ఉన్నారు; ఏది ఏమైనప్పటికీ, పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరికీ వివాహ వయస్సు పెరుగుతోంది: పురుషులకు ముప్పైల ప్రారంభంలో లేదా మధ్యలో మరియు మహిళలకు ఇరవైల చివరిలో ఈ రోజు అసాధారణమైనది కాదు. విడాకుల రేటు యునైటెడ్ స్టేట్స్ కంటే నాలుగింట ఒక వంతు.

ఇది కూడ చూడు: డార్గిన్స్

డొమెస్టిక్ యూనిట్. అణు కుటుంబం సాధారణ గృహ యూనిట్, కానీ వృద్ధులు మరియు బలహీనమైన తల్లిదండ్రులు తరచుగా వారి పిల్లలతో లేదా వారితో సన్నిహితంగా ఉంటారు. చాలా మంది జపనీస్ పురుషులు జపాన్‌లో లేదా విదేశాలలో వ్యాపారం కోసం ఇంటి నుండి దూరంగా ఎక్కువ కాలం గడుపుతారు; అందువల్ల దేశీయ యూనిట్ తరచుగా ఒకే-తల్లిదండ్రుల కుటుంబానికి నెలలు లేదా సంవత్సరాలకు తగ్గించబడుతుంది, ఈ సమయంలో తండ్రి చాలా అరుదుగా తిరిగి వస్తారు.

వారసత్వం. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపులో సివిల్ కోడ్ అమలులోకి వచ్చినప్పటి నుండి జపాన్‌లో ఒకరి ఆస్తులను ఇష్టానుసారంగా పారవేసే స్వేచ్ఛ అనేది ఒక ప్రధాన చట్టపరమైన సూత్రం. వీలునామా లేని వారసత్వం (చట్టబద్ధమైన వారసత్వం) నేడు చాలా ఎక్కువగా ఉంది. ఆర్థిక ఆస్తులతో పాటు, అవసరమైనప్పుడు, కుటుంబ వంశావళి, అంత్యక్రియలలో ఉపయోగించే పరికరాలు మరియు కుటుంబ సమాధిని వారసత్వంగా పొందేందుకు ఎవరైనా పేరు పెట్టారు. వారసత్వ క్రమంలో పిల్లలు మరియు జీవిత భాగస్వామికి మొదటిది; పిల్లలు లేకుంటే, రేఖీయ ఆరోహకులు మరియు జీవిత భాగస్వామి; రేఖీయ ఆరోహణలు లేకుంటే, తోబుట్టువులు మరియు జీవిత భాగస్వామి; తోబుట్టువులు లేకుంటే, జీవిత భాగస్వామి; జీవిత భాగస్వామి లేకుంటే, నిరూపించడానికి విధానాలువారసుడు లేకపోవడమనేది ప్రారంభించబడింది, ఈ సందర్భంలో ఆస్తి సాధారణ-న్యాయ భార్య, దత్తత తీసుకున్న బిడ్డ లేదా ఇతర తగిన పక్షానికి వెళ్లవచ్చు. కుటుంబ న్యాయస్థానానికి చేసిన అభ్యర్థన ద్వారా ఒక వ్యక్తి వారసులను వారసత్వంగా పొందకుండా చేయవచ్చు.

సాంఘికీకరణ. చిన్నతనంలో తల్లి సాంఘికీకరణ యొక్క ప్రాథమిక ఏజెంట్‌గా గుర్తించబడింది. తగిన క్రమశిక్షణ, భాషా వినియోగం మరియు మర్యాదలో పిల్లల సరైన శిక్షణను షిట్సుకే అంటారు. సాధారణంగా శిశువులు సహజంగా సమ్మతించారని భావించబడుతుంది మరియు సున్నితమైన మరియు ప్రశాంతమైన ప్రవర్తన సానుకూలంగా బలపడుతుంది. చిన్న పిల్లలు చాలా అరుదుగా వారి స్వంతంగా మిగిలిపోతారు; వారు కూడా సాధారణంగా శిక్షించబడరు, బదులుగా వారు సహకార మూడ్‌లో ఉన్నప్పుడు మంచి ప్రవర్తనను నేర్పుతారు. ఈరోజు చాలా మంది పిల్లలు దాదాపు 3 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి ప్రీస్కూల్‌కు వెళతారు, ఇక్కడ డ్రాయింగ్, చదవడం, రాయడం మరియు గణితంలో ప్రాథమిక నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవడంతో పాటు, సహకార ఆట మరియు సమూహాలలో సమర్థవంతంగా ఎలా పని చేయాలో నేర్చుకోవడంపై దృష్టి పెడతారు. 94 శాతం కంటే ఎక్కువ మంది పిల్లలు తొమ్మిది సంవత్సరాల నిర్బంధ విద్యను పూర్తి చేసి, ఉన్నత పాఠశాలలో కొనసాగుతున్నారు; 38 శాతం బాలురు మరియు 37 శాతం బాలికలు ఉన్నత పాఠశాల కంటే ఉన్నత విద్యను పొందుతున్నారు.

ఇది కూడ చూడు: మతం మరియు వ్యక్తీకరణ సంస్కృతి - ట్రినిడాడ్‌లోని తూర్పు భారతీయులు
వికీపీడియా నుండి జపనీస్గురించిన కథనాన్ని కూడా చదవండి

Christopher Garcia

క్రిస్టోఫర్ గార్సియా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పట్ల మక్కువతో అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు పరిశోధకుడు. ప్రసిద్ధ బ్లాగ్, వరల్డ్ కల్చర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా రచయితగా, అతను తన అంతర్దృష్టులను మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రపంచ ప్రేక్షకులతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆంత్రోపాలజీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ మరియు విస్తృతమైన ప్రయాణ అనుభవంతో, క్రిస్టోఫర్ సాంస్కృతిక ప్రపంచానికి ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని తెస్తుంది. ఆహారం మరియు భాష యొక్క చిక్కుల నుండి కళ మరియు మతం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాల వరకు, అతని వ్యాసాలు మానవత్వం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలపై మనోహరమైన దృక్కోణాలను అందిస్తాయి. క్రిస్టోఫర్ యొక్క ఆకర్షణీయమైన మరియు సందేశాత్మక రచన అనేక ప్రచురణలలో ప్రదర్శించబడింది మరియు అతని పని సాంస్కృతిక ఔత్సాహికుల యొక్క పెరుగుతున్న అనుచరులను ఆకర్షించింది. ప్రాచీన నాగరికతల సంప్రదాయాలను పరిశోధించినా లేదా ప్రపంచీకరణలో తాజా పోకడలను అన్వేషించినా, క్రిస్టోఫర్ మానవ సంస్కృతి యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు.