, Jeyn E. Spear

Umumiy tavsif

Guam yoki Guahan, ("bizda bor" deb tarjima qilingan) qadimgi chamorro tilida Mariana orollarining eng janubiy va eng katta oroli, markaziy Tinch okeanining g'arbiy qismidir. Filippindan taxminan 1400 mil sharqda joylashgan bo'lib, u taxminan 30 milya uzunlikda va kengligi to'rt mildan 12 milyagacha o'zgarib turadi. Orolning umumiy quruqlik maydoni 212 kvadrat milyani tashkil etadi, rif hosil bo'lishini hisoblamasdan va ikkita vulqon qo'shilganda paydo bo'lgan. Aslida, Guam - dunyodagi eng katta okean chuqurligi bo'lgan Mariana xandaqi tubidan 37,820 fut balandlikda ko'tarilgan suv ostida qolgan tog'ning cho'qqisi. Guam 1898 yildan beri Qo'shma Shtatlar hududi bo'lib kelgan va Tinch okeanidagi barcha AQSh hududlarining eng g'arbiy qismidir. Xalqaro sana chizig'ining g'arbiy qismida joylashgan bo'lib, u Qo'shma Shtatlarning qolgan qismidan bir kun oldinda. (Xalqaro sana chizig'i - bu Tinch okeani bo'ylab shimol va janubga chizilgan, birinchi navbatda, xalqaro kelishuvga ko'ra butun dunyo uchun kalendar kunini belgilaydigan 180-meridian bo'ylab chizilgan belgilangan xayoliy chiziqdir.) Guamning "Amerika kuni qaerdan boshlanadi" rasmiy shiori uni ta'kidlaydi. geografik joylashuvi.

1990 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Guam aholisi 133,152 kishini tashkil etdi, bu 1980 yildagi 105,979 kishidan ko'p. Aholisi Guam aholisining atigi yarmini tashkil etuvchi gavayiliklar,Qo'shma Shtatlardagi guamaniyaliklar Vashingtondan tashqari, Gavayi, Kaliforniya va Vashington shtati bo'ylab joylashdilar. Fuqarolik maqomiga ko'ra, Guamaniyalik 50 shtatdan biriga ko'chib o'tgandan keyin va rezident hisoblansa, fuqarolikdan to'liq imtiyozlar olishi mumkin. ovoz berish huquqini o'z ichiga olgan holda foydalaniladi.

MUHIM TO'LQINLARI

Guamaniyaliklar ko'p sonli odamlarni ifodalamaydi. Hatto 1997 yilgi hisob-kitoblarga ko'ra, 153 000 Guam aholisi, ularning 43 foizi mahalliy Guamaniyaliklar bo'lsa ham, har qanday standartlar bo'yicha immigratsiya o'tmishdagi va hozirgi boshqa madaniy guruhlardan kelgan ko'p sonli muhojirlardan farq qiladi. 2000 yilgi aholini ro'yxatga olishgacha Tinch okeani orollari umuman osiyoliklardan ajralmas edi. Shu paytgacha guamaniyaliklar soni, ayniqsa Qo'shma Shtatlarning o'zida istiqomat qiluvchilar haqidagi statistik ma'lumotlarni aniqlash qiyin.

Akkulturatsiya va assimilyatsiya

Ispaniya hukmronligi ostida mahalliy Chamorros ispan urf-odatlari va dinini qabul qilishi kutilgan edi. Ulardan ba'zilari uchun bu o'limga olib keldi, chunki ular ispanlar o'zlari bilan olib kelgan yevropalik kasalliklarga berilib ketishdi. Ular ispan bosqinchilari bilan kurash davomida aholi soni kamayib ketgan bo'lsa ham, o'zlarining shaxsiyatini saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Qadimgi urf-odatlar, afsonalar va til Guam va Qo'shma Shtatlar bo'ylab ularning avlodlari orasida tirik qoldi. ChunkiChamorro madaniyati matrilineal edi, kelib chiqishi onaning avlodi orqali kuzatilgan, ispanlar buni tan olishmagan, ular jang orqali yosh erkak jangchilarni olib ketishgan yoki oroldagi uylaridan ko'chirilganlarida, an'analar o'lmagan. Matriarxlar yoki I Maga Xagas, Ispaniya istilosi yillarida va assimilyatsiya madaniyatga tahdid solgan hozirgi zamonda Chamorrosning kuchini ifodalagan. Bundan tashqari, qishloq cherkovlari XVII asrdan beri qishloq hayotining markazi bo'lib kelgan.

An'analar, urf-odatlar va e'tiqodlar

Qadimgi Chamorro afsonalari mahalliy Guamaniyaliklarning qalbi va qalbini ochib beradi. Guamaniyaliklar o'zlarini orollardan tug'ilgan deb hisoblashadi. Chamarro tilida Hagatna deb nomlanuvchi Agana shahrining nomi orollarning paydo bo'lishi haqidagi ertakdan olingan. Agana tarix boshlanganidan beri orolning poytaxti va hukumat qarorgohi edi. Qadimgi Chamorro afsonalari orolning boshlanishi haqida hikoya qiladi. Fu'una dunyoni yaratish uchun o'layotgan akasi Puntanning tanasining qismlaridan foydalangan. Uning ko‘zlari quyosh va oy, qoshlari kamalak, ko‘ksi osmon, orqasi yer edi. Shunda Fu'una o'zini butun insoniyat paydo bo'lgan toshga aylantirdi. Agana, yoki Hagatna, qon degan ma'noni anglatadi. Bu Guahan deb nomlangan kattaroq tananing hayotiy qonidir, yokiGuam. Hagatna hukumatning qon tomiridir. Aslida, orolning aksariyat qismlari inson tanasiga tegishli; masalan, Urunao, bosh; Tuyan, qorin; va Barrigada, qanot.

Guam Culture veb-sahifasiga ko'ra, "Asosiy madaniyat yoki Kostumbren Chamoru, hurmatga asoslangan murakkab ijtimoiy protokoldan iborat edi." Bu qadimiy odatlarga oqsoqollarning qo'llarini o'pish kiradi; rivoyatlar, ashulalar, uchrashish marosimlari o'tishi; kanoe yasash; Belembautuyan, torli musiqa asbobini yasash; sling va sling toshlarini yasash; dafn marosimlari, suruxonlar tomonidan o'simlik dori-darmonlarini tayyorlash, va o'rmonga kirgan odamning ruhiy ajdodlaridan kechirim so'rashi.

Chamorroda Pugua yoki Mama'on, nomi bilan ham tanilgan qo'ng'iz yong'og'ini chaynash ota-bobodan nabiraga o'tgan an'anadir. Qattiq yong'oqlarni ishlab chiqaradigan daraxt areca catechu, va ingichka hindiston yong'og'i palma daraxtiga o'xshaydi. Guamaniyaliklar va boshqa Tinch okeani orollari amerikaliklar saqich chaynaganidek, yong'oqni chaynashadi. Ba'zan yong'oqlar bilan birga betel barglari ham chaynaladi. Daraxtning barglari yashil qalampir ta'miga ega. Har bir orolning o'ziga xos turlari bor va har bir tur bir-biridan farq qiladi. Guamaniya orollari nozik, donador tuzilishi tufayli ugam, deb ataladigan qattiq qizil rangli yong'oq navini chaynashadi.Mavsumdan tashqarida qo'pol oq changga chaynaladi. Bu Chamorros shubha qilmaydigan eski an'anadir, lekin tabiiy ravishda har qanday ijtimoiy hodisaning bir qismi sifatida o'z ichiga oladi. Do'stlar ham, notanishlar ham qatnashishga taklif qilinadi. Tarixdan oldingi skeletlarning arxeologik tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, qadimgi Chamorrosning tishlari ham betel bilan bo'yalgan. Va ularning zamonaviy hamkasblarida bo'lgani kabi, tish emalidagi o'zgarishlar ham bo'shliqlarning oldini oladi. Chamorros odatda ovqatdan keyin Betelnutni chaynashadi, ko'pincha ohak kukuni bilan aralashtiriladi va qalampir barglariga o'raladi.

Guamaniyaliklar va boshqa Tinch okeani orollari uchun yana bir muhim an'ana kanoe yasash yoki o'ymakorlik edi. Qadimgi Chamorros uchun ovchilik, baliq ovlash va sayohatda boshqa maqsadlarga xizmat qilgani kabi, qo'pol suvlarda suzish ham ruhiy ish edi. Zamonaviy Tinch okeani orollari yana an'anani o'zlarining madaniy tarixlarini tiklashning yana bir qismi sifatida qabul qilishadi.

Inafa'maolek, yoki o'zaro bog'liqlik, Chamorro madaniyatining ildizida bo'lgan va hatto orolni tark etgan zamonaviy avlodlarga ham o'tgan. Ikkinchi jahon urushi paytida Amerikani yaponlardan himoya qilish uchun ishlagan guamaniyaliklar nafaqat o'zlarining, balki Qo'shma Shtatlarning farovonligi haqida qayg'urishda bu ruhni namoyish etdilar. Quyidagi maqol bu turli odatlarni umumlashtiradi: "I erensia, lina'la', espiriitu-ta,"— "Bizning merosimiz ruhimizga hayot bag'ishlaydi."

OSHXONASI

Orolning mahalliy delikateslari chamorrosning asl oddiy taomini tashkil qilgan. Orol yangi baliq, eskabeche, qisqichbaqalar, qizil guruch, kokos, ahu, banan, bonelos, va boshqa tropik mevalar bilan ta'minlangan. Guamda tug'ilgan issiq sous, finaden, baliq bilan birga sevimli ziravor bo'lib qoldi. Sos soya sousi, limon sharbati yoki sirka, achchiq qalampir va piyoz bilan tayyorlanadi. Osiyoliklar orolga joylashar ekan, xitoy va yapon taomlari boshqa etnik oshxonalar bilan birgalikda turli xil taomlarni taqdim etdi. Orol va Qo'shma Shtatlardagi Guamaniya bayramlari odatda baliq yoki maydalangan qovurilgan tovuq, limon sharbati, maydalangan kokos va achchiq qalampirdan tayyorlangan kelaguen, taomini o'z ichiga oladi. Filippin noodle taomlari, pancit, , mangalda qovurilgan qovurg'alar va tovuq go'shti bilan birga, bayramlar paytida guamaniyaliklar orasida mashhur bo'ldi.

AN'anaviy liboslar

Mahalliy liboslar Tinch okeanidagi ko'plab boshqa orollarga xos edi. Oroldan tabiiy tolalardan erkaklar uchun kalta matolar, ayollar uchun esa maysa yubkalar va bluzkalar to'qilgan. Bayramlarda Chamorro ayollari ham sochlarini gullar bilan bezashgan. Ispan ta'siri mestizada, qishloq ayollari hali ham kiyadigan kiyim uslubida namoyon bo'ladi.

RAQS VA QO'SHIQLAR

Guamaniya madaniyatining musiqasi sodda, ritmik,va orol tarixiga oid hikoya va afsonalarni aytib beradi. Belembautuyan, ichi bo'sh qovoqdan yasalgan va tortilgan sim bilan bog'langan, torli cholg'u asbobi Guamda tug'ilgan. Qadim zamonlardan beri cholg'u bo'lgan burun nay 20-asr oxirida qaytib keldi. Chamorros qo'shiq uslubi ularning ish kunidan tug'ilgan. Kantan bir kishi to'rt qatorli qo'shiq aytish bilan boshlandi, ko'pincha ishchilar guruhidagi boshqa odamga masxara qiluvchi oyat. O'sha odam qo'shiqni olib, xuddi shu tarzda davom ettirardi. Qo'shiqlar shu tarzda soatlab davom etishi mumkin edi.

Boshqa zamonaviy qo'shiqlar va raqslar ham Guamda joylashgan ko'plab madaniyatlarni ifodalagan. Chamorros xalq raqslarida qadimiy ruhlar, mahkum sevishganlarning Ikki sevishgan nuqtasida ( Puntan Dos Amantes ) o'limga sakrashi yoki suv parisiga aylangan go'zal yosh qiz Sirena haqidagi afsonalar tasvirlangan. Doktor Ramon Sablan tomonidan ingliz tilida yozilgan va Chamoru tiliga tarjima qilingan rasmiy Guam qoʻshigʻi guamaniyaliklarning ishonchi va qatʼiyatliligi haqida gapiradi:

 Stand ye Guamanians, for your country
And sing her praise from shore to shore
For her honor, for her glory
Exalt our Island forever more
May everlasting peace reign o'er us
May heaven's blessing to us come
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam. 

BAYRAMLAR

Guamaniyaliklar AQSh fuqarolari, shuning uchun ham barchani nishonlaydilar. AQShning asosiy bayramlari, ayniqsa 4 iyul. Ozodlik kuni, 21-iyul, Ikkinchi Jahon urushi paytida Amerika qo'shinlari Guamga qo'ngan va Yaponiya ishg'oliga chek qo'ygan kunni nishonlaydi. Mart oyining birinchi dushanbasi Guam sifatida nishonlanadiKashfiyot kuni. Orolning o'zida Rim katolikligining hukmronligi tufayli avliyolar bayrami va boshqa cherkov muqaddas kunlari nishonlanadi. 19 ta qishloqning har birida o'z homiysi bor va har birida bayram kuni o'sha avliyo sharafiga bayram yoki bayram o'tkaziladi. Butun qishloq mass, yurish, raqs va taom bilan nishonlaydi.

SALOMATLIK MASALALARI

Mahalliy Guamaniyaliklar va guamaniyalik amerikaliklarning ko'pchiligini tashvishga soladigan muammo - bu amyotrofik lateral skleroz yoki ALS, Lou Gehrig kasalligi deb ham ataladigan va mashhur Nyu-York Yanki nomi bilan atalgan kasallikdir. uning hayotini yo'qotgan to'pchi. Guamaniyaliklar orasida ALS bilan kasallanish boshqa madaniy guruhlar bilan solishtirganda nomutanosib darajada yuqori - bu "Guamanian" deb nomlangan kasallikning bir turiga ega bo'lish uchun etarli. 1947 yildan 1952 yilgacha Guamdagi yozuvlar ALS uchun qabul qilingan bemorlarning barchasi Chamorro ekanligini ko'rsatadi. Oliver Saksning Rangli ko'rlar orolida so'zlariga ko'ra, hatto Kaliforniyaga ko'chib kelgan chamorrolar ham mushaklarning nazoratiga ta'sir qiluvchi kasallik uchun lytico-bodig, bilan kasallanganligini ko'rsatdi. oxir oqibat halokatli. Sacksning ta'kidlashicha, o'z karerasini 1950-yillarda Mikroneziya bo'ylab amaliyotga bag'ishlagan nevrolog Jon Stil, shuningdek, bu chamorros ko'chib kelganidan keyin 10 yoki 20 yil o'tgach, ko'pincha kasallikka duchor bo'lmaganini ta'kidladi. Chamorros bo'lmaganlarimmigrantlar Guamga ko'chib o'tgandan keyin 10 yoki 20 yil o'tgach, kasallikni rivojlantirganga o'xshardi. Yigirmanchi asrning oxirlarida kasallikning kelib chiqishi yoki uni davosi topilmadi. Chamorros orasida kasallanish nima uchun yuqori ekanligi haqida ko'plab sabablar faraz qilingan bo'lsa-da, hali xulosa chiqarilmagan.

Amerika nafaqaxo'rlar assotsiatsiyasi tadqiqoti shuni ko'rsatdiki, 65 yoshdan oshgan AQSh Tinch okeani orollarida saraton, gipertoniya va sil kasali ko'proq uchraydi; tadqiqot Guamaniyaliklarga xos bo'lgan raqamlarning to'g'riligini ko'rsatish uchun turli madaniyatlarni ajratdi. Ushbu kasalliklarning ko'proq tarqalishini tushuntirish shundan iboratki, Tinch okeani orollarining keksa aholisi - moliyaviy sabablar va qadimiy urf-odatlar va xurofotlar tufayli - bu kasalliklarni nazorat qilish mumkin bo'lgan vaqtda shifokorga murojaat qilish ehtimoli kamroq.

Til

Chamoru, Guamdagi chamorroslarning qadimiy tili va ingliz tili Guamda rasmiy tillardir. Chamoru saqlanib qoladi, chunki yosh avlodlar uni o'rganishda va gapirishda davom etadilar. Amerika Guam Jamiyati Qo'shma Shtatlarda til haqida xabardorlikni oshirish uchun mas'uldir. Chamorusning kelib chiqishi 5000 yil oldin kuzatilishi mumkin va avstroneziya tillari oilasining g'arbiy guruhiga kiradi. Indoneziya, Malayziya, Filippin va Palau tillari bu guruhga kiritilgan.Orolda ispan va amerikacha ta'sirlar birlashganligi sababli, Chamoru tili ko'plab ispan va inglizcha so'zlarni o'z ichiga olgan. Ispan va ingliz tillaridan tashqari, Guamga boshqa muhojirlar o'z tillarini, jumladan filippin, yapon va boshqa ko'plab Osiyo va Tinch okeani orollari tillarini olib kelishdi. Muhim Chamoru iborasi Hafa Adai, "Xush kelibsiz" deb tarjima qilingan. Mehmondo'st Guamaniyaliklar uchun do'stlar va begonalarni o'z mamlakatlarida va o'z uylarida kutib olish kabi muhim narsa yo'q.

Oila va jamiyat dinamikasi

Qo'shma Shtatlardagi va oroldagi guamaniyaliklar oilani madaniy hayotning markazi deb bilishadi va buni o'zlarini o'rab turgan jamiyatga ham tarqatadilar. Ta'kidlanganidek, jamiyatdagi har bir kishining o'zaro bog'liqligi tushunchasi jamiyatni boshqaradigan hamkorlik uchun juda muhimdir. Chamorro madaniyati matriarxatdir, ya'ni ayollar madaniyatning omon qolishi uchun markaziy o'rinni egallaydi. Qadim zamonlarda erkaklar an'anaviy ravishda jangchilar bo'lib, kundalik hayotni ayollarga topshirishgan. Zamonaviy madaniyatda, ayniqsa Amerikada, ta'lim guamaniyaliklarga iqtisodiy mavqeini yaxshilash uchun ko'proq imkoniyatlarni taqdim etganida, ayollar va erkaklar oilani qo'llab-quvvatlash uchun birgalikda ishlaydi.

Ko'pchilik guamaniyaliklar tomonidan qabul qilingan katoliklik tufayli to'ylar, suvga cho'mish va dafn marosimlari tantanali ravishda nishonlanadi. Chamorro odatlari urf-odatlar bilan aralashib ketganu erda boshqa madaniyatlar va Amerika Qo'shma Shtatlari materiklari yashagan. Oqsoqollarni hurmat qilish guamaniyaliklar orasida uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan amaliyot bo'lib qolmoqda. Ba'zi qadimiy urf-odatlar zamonaviy madaniyatda, jumladan, uchrashish, dafn qilish va o'lgan ajdodlarni hurmat qilish bilan bog'liq. Zamonaviy guamaniyaliklar turli etnik guruhlar va madaniyatlarning aralashmasidir.

TA'LIM

Olti yoshdan 16 yoshgacha bo'lgan orol aholisi uchun ta'lim talab qilinadi. 50 shtatda yashovchi Guamaniyaliklar o'zlarining bilimlarini yaxshilash vositasi sifatida yosh avlod o'rtasida ta'limga bo'lgan hurmatni kuchaytirdilar. iqtisodiy holat. Guamaniyaliklar soni ortib bormoqda, huquq va tibbiyot kasblariga kirishdi. Guam universiteti to'rt yillik diplom dasturini taklif qiladi. Ko'pgina guamaniyalik amerikaliklar kasb yoki biznes sohasiga kirish niyatida cherkov va katolik maktablaridan kollej va universitetlarga kirishadi.

BOSHQA ETNIK GURUHLAR BILAN O'ZBEKISTON IQTISODIYoTI

Guamaniyaliklar Osiyo-Amerika hamjamiyatining muhim qismiga aylandi. Yosh avlod Atlantika sohilidagi Osiyo amerikalik talabalar ittifoqi (ACAASU) kabi tashkilotlarga jalb qilingan. 1999 yil yanvar oyida guruh Florida universitetida to'qqizinchi yillik konferentsiya uchun uchrashdi. Ularga barcha osiyoliklar va Tinch okeani orollari kiradi. Bunday xilma-xil madaniyatlar guruhining umumiy aloqalarni topish qobiliyati isbotlanganFilippinliklar va Shimoliy Amerikaliklar. Shimoliy amerikaliklarning aksariyati AQSh harbiy xizmatchilari yoki yordamchi xodimlardir. AQSh hududi aholisi sifatida, oroldagi guamaniyaliklar AQSh pasportiga ega bo'lgan AQSh fuqarolari. Ular AQSh Kongressiga vakil saylaydilar, ammo fuqarolar prezidentlik saylovlarida ovoz bermaydilar. Palatada o'tirgan vakil faqat qo'mitalarda ovoz beradi, lekin umumiy masalalar bo'yicha ovoz bermaydi.

Orol aholisi qadim zamonlardan beri orolning poytaxti Aganada joylashgan. Shaharda 1139 kishi istiqomat qiladi va Agana Heights atrofidagi aholi 3646 kishini tashkil qiladi. Shahar Ikkinchi jahon urushidan keyin, yapon kuchlari tomonidan ikki yillik bosib olingandan so'ng qayta qurilgan. Hukumat binolaridan tashqari, shaharning markaziy qismi Dulce Nombre de Maria (Maryamning shirin nomi) sobori bazilikasidir. Sobor orolning birinchi katolik cherkovi o'rnida joylashgan bo'lib, u 1669 yilda ispan ko'chmanchilari tomonidan Padre San Vitores tomonidan qurilgan. Asl cherkov 1944 yilda Ittifoqchi Amerika qo'shinlari Guamni qaytarib olishi paytida bomba portlashi natijasida vayron bo'lgan. Bugungi kunda sobor orol aholisining ko'pchiligining cherkovi bo'lib, ularning aksariyati katolikdir.

Shuningdek qarang: Guamaniyalik amerikaliklar - tarix, zamonaviy davr, Amerika materikidagi birinchi guamaniyaliklar

Ettinchi kun adventistlari 1944 yilda Amerika qayta ishg'ol qilinganidan beri Guamda faol bo'lgan oroldagi boshqa yirik diniy konfessiyadir.konferentsiyada ishtirok etgan talabalarga ko'ra, qiyin, ammo foydali. ACAASU kollej yoshidagi barcha osiyolik amerikaliklar va Tinch okeani orollari o'z hikoyalari va tashvishlari bilan bo'lishishlari mumkin bo'lgan forumni taqdim etadi.

Sietlning cho'chqa go'shti bilan to'ldirilgan o'yinchilari, Osiyo komediya truppasi Osiyo muammolari va mavzularini aks ettirish uchun tashkil etilgan. Ushbu guruhga yapon, xitoy, filippin, vetnam, tayvan, guaman, gavayi va kavkazlik amerikaliklar kiradi. Guruhning maqsadi - osiyolik amerikaliklarning ko'pincha salbiy stereotiplaridan farqli tasvirlarni taqdim etish, shuningdek, odamlarni madaniyatning stereotipik bo'lmagan jihatlariga kuldirish.

Din

Guamaniyaliklarning ko'pchiligi Rim-katolik, orol aholisining taxminan beshdan to'rt qismini, shuningdek, 50 shtatda yashovchi guamaniyaliklarni ifodalovchi din. Birinchi ispan missionerlari orolga XVII asrda joylashganligi sababli, Chamorrolar ispanlarning rag'batlantirilishi va ba'zan mandati bilan o'zgarganlarida, katoliklik hukmronlik qilishda davom etdi. Katoliklikni qabul qilgan boshqa ibtidoiy madaniyatlarda bo'lgani kabi, Rim katoliklarining marosimlari ham ko'pincha o'zlarining qadimiy mahalliy xurofotlari va marosimlari muhitida mos bo'lgan. Ba'zi qadimiy urf-odatlar tark etilmagan, faqat yangi e'tiqod bilan mustahkamlangan. Papa Ioann Pavel II tashrif buyurdi1981 yil fevral oyida Guamga. Bu orol tarixidagi birinchi papa tashrifi edi. Rim papasi Chamoru shahrida (inglizchada "Men barchangizni yaxshi ko'raman") " "Hu guiya todos hamyu" ("Hu guiya todos hamyu") bilan so'zlarini yakunladi va mahalliy aholi va boshqa aholi tomonidan iliq kutib olindi. Papa Ioann Pol II Harbiy-dengiz mintaqaviy tibbiyot markazidagi nogironlarga tashrifi chog‘ida minglab guamaniyaliklarning katolik cherkoviga sadoqatini tasdiqladi.

Jamoa a’zolari 1902-yilda Guamga etib kelishdi va o‘z missiyasini tashkil etishdi. ammo 1910 yilda moliyaviy yordam yo'qligi sababli uni tark etishga majbur bo'ldi.Keyingi yili umumiy baptistlar tashqi missionerlik jamiyati bilan birga bo'lgan amerikaliklar tark etilgan jamoatchi missiyaga ko'chib o'tishdi.1921 yilda baptistlar Guamning birinchi zamonaviy protestant cherkovini qurishdi. 1925-yilda Inarajanda qurilgan baptistlar cherkovi 1960-yillarning oʻrtalarida ham foydalanilayapti. Ikkinchi jahon urushidan soʻng yettinchi kun adventistlari Guamda birinchi boʻlib harbiy-dengiz kuchlari boshligʻi Garri Metzker tomonidan missiyalar tashkil etishdi. birinchi jamoat butunlay harbiy oilalardan iborat edi, mahalliy Dededolik ayolning oilasidan tashqari. Yigirmanchi asrning ko'p qismida salomatlik va farovonlikka bo'lgan e'tibori bilan mashhur bo'lgan ettinchi kun adventistlari ham Agana tepaligida klinika ochdilar. Adventistlar kasalxonalarni boshqaradilarQo'shma Shtatlar bo'ylab. Ular turli xil ovqatlanish buzilishlarini, shu jumladan anoreksiya nervoza va bulimiyani davolashda ko'rib chiqiladi.

Bandlik va iqtisodiy an'analar

Guam orolidagi iqtisodiyotning yarmi Amerika harbiy tuzilmasi va tegishli davlat xizmatlaridan kelib chiqqan. Guamaniyaliklarning aksariyati AQSh hukumati va armiyasida ishlagan, oshpaz, ofis xodimlari va boshqa ma'muriy lavozimlarda xizmat qilgan va xizmat yillari ortidan hukumatning ish haqi bo'yicha yuqori darajalariga ko'tarilgan. Turizm sanoati orolda ikkinchi yirik ish beruvchi hisoblanadi. Boshqa tarmoqlarga qishloq xoʻjaligi (asosan mahalliy isteʼmol uchun), tijorat parrandachilik, soat va mashinasozlik, pivo va toʻqimachilik ishlab chiqaruvchi kichik yigʻish zavodlari kiradi.

Artur Xuga ko'ra Etnik xilma-xillik ordeni, Guamaniyaning daromadi AQShdagi o'rtacha ko'rsatkichdan pastroq. Uning ma'lumotlariga ko'ra, guamaniyaliklarning uy xo'jaliklarining o'rtacha daromadi 1990 yilda 30,786 dollarni tashkil qilgan. Amerika nafaqaga chiqqanlar assotsiatsiyasi Osiyo va Tinch okeani orollaridagi 65 yoshdan oshgan erkaklarning daromadi oq tanli amerikalik erkaklar orasida 14,775 dollardan farqli o'laroq 7,906 dollarni tashkil qilgan. Osiyo va Tinch okeani orollaridagi 65 yoshdan oshgan ayollarning 13 foizi qashshoqlikda yashaydi, 65 yoshdan oshgan oq tanli amerikalik ayollarning 10 foizidan farqli o'laroq.

Siyosat va hukumat

Yigirmanchi asr oxirida masalalariSiyosat va hukumat orolda yashovchi guamaniyaliklar uchun ham, materikda yashovchi va o'z vataniga sodiqlikni his qilganlar uchun ham murakkab edi. Guam Hamdo'stligi to'g'risidagi qonun birinchi marta 1988 yilda Guam xalqi tomonidan ikki marta plebissit o'tkazilgandan so'ng Kongressga kiritilgan. (Plebissit deganda xalq irodasini to'g'ridan-to'g'ri ovoz berish yo'li bilan ifodalash tushuniladi, odatda, bu holatda bo'lgani kabi, mustaqil davlatchilikka yoki boshqa millatga mansublikka chaqiruvchi ovoz berish). Associated Press uchun yozgan maqolasida Maykl Tige Rep.Andervuddan iqtibos keltirdi: "Amerika demokratik e'tiqodining asosiy printsipi shundan iboratki, yagona qonuniy boshqaruv shakli boshqariladiganlar roziligi bilan amalga oshiriladi. Guamdagi odamlar bunday emasligi bilan qanday munosabatda bo'lasiz. qonun ijodkorligi jarayoni ishtirokchilari?" AQSh fuqarolari sifatida ular harbiy xizmatga kirishlari mumkin, ammo prezidentga ovoz bera olmaydilar. Ular Kongressga saylagan vakil faqat qo'mitalarda ovoz berishi mumkin.

Underwood hujjatni tushuntirish bilan birga o'zining rasmiy veb-saytida e'lon qildi. Shartlar rasman ro'yxatga olinganidek, Guam Hamdo'stligi to'g'risidagi qonun beshta asosiy qismdan iborat edi: 1) Hamdo'stlikni yaratish va o'zini o'zi belgilash huquqi, unga ko'ra uchta tarmoqli respublika boshqaruv shakli o'rnatiladi va mahalliy aholiga ruxsat beradi. Guam (Chamoros) o'zlarining yakuniy siyosiy maqomlarini tanlash uchun; 2) Immigratsiya nazorati,Bu Guam aholisiga tub aholi sonining yanada kamayishiga yo'l qo'ymaslik uchun immigratsiyani cheklash va Guam aholisiga Osiyoda rivojlanayotgan iqtisodiyot uchun ko'proq mos keladigan immigratsiya siyosatini amalga oshirish imkonini beradi; 3) Tijorat, Iqtisodiy va Savdo masalalari, unga ko'ra Guamni Osiyodagi noyob iqtisod sifatida ko'rib chiqishga imkon beradigan va Guam uchun ham, Amerika Qo'shma Shtatlari uchun ham to'liq foyda keltiradigan bunday masalalarni boshqarish uchun muayyan yondashuvlarni talab qiladigan turli xil maxsus muzokaralar olib boriladigan organlar. shuningdek, hududiy xo'jalik tashkilotlarida vakillik qilgan holda, bojxona zonasidan tashqarida maqomni saqlab qolish, resurslarni mahalliy nazorat qilishni tan olish; 4) Guam aholisining AQSh qonuni yoki qoidalarining maqsadga muvofiqligi to'g'risida saylangan rahbariyati orqali fikr-mulohazalarini kiritish mexanizmini ta'minlaydigan federal qonunlarni qo'llash va Guamga nisbatan qo'llanilganda - Guam "qo'shma komissiya" ni afzal ko'radi. Kongressda yakuniy vakolatga ega bo'lgan Prezident tomonidan tayinlanadi; va, 5) O'zaro rozilik, ya'ni hech bir tomon Guam Hamdo'stligi to'g'risidagi qonun qoidalarini o'zgartiradigan o'zboshimchalik bilan qaror qabul qila olmaydi. 1999 yil boshida hamdo'stlik maqomi hali aniqlanmagan edi. Prezident Klinton va boshqa Chamoro bo'lmagan Guam aholisining orolning Chamoro o'z taqdirini o'zi belgilash nuqtasiga qarshiligi to'siq bo'lib qoldi.

HARBIY

Guamaniyaliklarharbiy xizmatchilar, ofitserlar va yordamchi xodimlar sifatida yaxshi ifodalangan. Ular Ikkinchi jahon urushida hech qanday qonuniy harbiy maqomsiz Qo'shma Shtatlarga xizmat qilgan. Harbiylar Guam aholisining asosiy ish beruvchisi hisoblanadi. Vashingtonda yashovchi guamaniyalik amerikaliklar orasida Mudofaa vazirligi xodimlari ham bor.

Individual va guruh hissalari

Guamlik mahalliy shoir Sesiliya o'zining Bo'lish belgilari — Chamoru ruhiy sayohati to'plamida Chamoru tarixi, madaniyati va ruhini aks ettiradi. Uning boshqa asarlari: "Osmon sobori", "Kafe Mulinu, "Qattiq ayol", "G'alati muhit" va "Yalang'och ko'krakli ayol".

Media

Guamaniyaliklar o'rganishi mumkin. ularning tarixi va madaniyati haqida va Guam va Chamorosga qaratilgan veb-saytlar orqali dolzarb mavzular bilan aloqada bo'ling. Ko'p saytlardan ba'zilari quyidagilardir:

Guamning rasmiy veb-sayti.

Onlayn: //www.guam.net .

Guam universiteti.

Onlayn: //www.uog2 .uog.edu . Guam madaniyati, tarixi va turizmiga bag'ishlangan veb-sayt.

Onlayn: //www.visitguam.org .

Sayt. Guamaliklar orol tashqarisidagi va Amerika Guam Jamiyati uchun yangiliklar manbasini, shuningdek fotosuratlar, qurolli kuchlar yangiliklari, she'rlar va qisqa hikoyalar bilan ta'minlaydi.

Onlayn: //www .Offisland.com .

Rasmiy Guamhukumat sayti.

Onlayn: //www.gadao.gov.gu/ .

Vakil Robert A. Underwood veb-saytida AQSh Kongressi yangiliklari, dolzarb yangiliklar va turli Guam saytlariga havolalar mavjud.

Onlayn: //www.house.gov/Underwood.

Tashkilotlar va uyushmalar

Amerika Guam Jamiyati.

1976 yilda notijorat, 501-C3 soliqdan ozod qilingan, Kolumbiya okrugidagi korporatsiya sifatida tuzilgan. 1952 yilda Guam hududiy jamiyati sifatida tashkil etilgan. Nomi 1985 yilda Guam Jamiyatiga oʻzgartirildi. Belgilangan maqsadlar: 1) Kolumbiya okrugi va uning atrofidagi jamoalar va butun mamlakat boʻylab jamiyat aʼzolari oʻrtasida taʼlim, madaniy, fuqarolik va ijtimoiy dasturlar va tadbirlarni qoʻllab-quvvatlash va ragʻbatlantirish. Amerika Qo'shma Shtatlari va uning hududlari. 2) chamorro tili, madaniyati va urf-odatlarini rivojlantirish va davom ettirish. Har qanday Chamorro (Guam, Saipan yoki Marian orollarida tug'ilgan) yoki Jamiyat maqsadlaridan vijdonan manfaatdor bo'lgan har qanday shaxs a'zo bo'lish huquqiga ega. Jamiyat yil davomidagi tadbirlar va tadbirlarga homiylik qiladi, jumladan, D.C. metropoliteni hududida Chamorro tili darslari, Golf Classic, Cherry Blossom Princess Ball va Chamorro Night.

Aloqa: Xuan Salas yoki Xuanit Naude.

Elektron pochta: [email protected] yoki [email protected].

Qo'shimcha o'rganish uchun manbalar

Geyli, Garri. Guamning ozod etilishi. Novato, CA: Presidio Press, 1998.

Kerley, Barbara. Papa oroli qo'shiqlari. Houghton Mifflin, 1995.

Rojers, Robert F. Taqdirning qulashi: Guam tarixi. Gonolulu: Gavayi universiteti matbuoti, 1995.

Shuningdek qarang: Orientatsiya - Atoni

Torres, Laura Mari. Orol qizlari: Guamdagi zamonaviy Chamorro ayollar tashkilotchilari. Amerika universiteti nashriyoti, 1992.

oroldagi guamaniyaliklarning taxminan beshdan bir qismi. Ispaniyalik tadqiqotchilar orolga Rim katolikligini olib kelishdi. Amerika qit'asidagi ilk ispan va portugal missionerlari mahalliy aholini katoliklik diniga o'tkazishga harakat qilishgan. Bu missionerlar mahalliy Guamaniyaliklarga ispan tili va urf-odatlarini ham o'rgatishgan.

Boshqa aholi punktlari orolning markazida joylashgan Sinajana, Tamnuning va Barrigadada joylashgan. Oroldagi asosiy joy bo'lgan Anderson (AQSh) havo kuchlari bazasi 1975 yilda, shimoliy Vyetnam kommunistlari qo'liga Saygon qulaganidan so'ng, Vetnamdan kelgan qochqinlarni vaqtincha joylashtirgan.

Rasmiy Guam bayrog'i orol tarixini ifodalaydi. Bayroqning moviy maydoni Guamning dengiz va osmon bilan birligini ifodalovchi Buyuk Guam muhri uchun fon bo'lib xizmat qiladi. Guam muhrini o'rab turgan qizil chiziq Guama xalqi tomonidan to'kilgan qonni eslatadi. Muhrning o'zi tasvirlangan vizual belgilarning har birida juda o'ziga xos ma'noga ega: muhrning uchli, tuxumga o'xshash shakli oroldan qazib olingan Chamorro sling toshini ifodalaydi; tasvirlangan hindiston yong'og'i daraxti o'z-o'zini ta'minlash va noqulay sharoitlarda o'sish va omon qolish qobiliyatini ifodalaydi; uchuvchi proa, chamorro xalqi tomonidan qurilgan, qurish va suzib yurish mahoratini talab qiladigan dengiz kanoesi; daryo erning ne'matini boshqalar bilan baham ko'rishga tayyorlikni anglatadi; er massasi aChamorroning atrof-muhitga - dengiz va quruqlikka sodiqligini eslatish; va Chamorro xalqining uyi Guam nomi.

TARIX

Guam Tinch okeanidagi orolning eng qadimgi aholi punkti edi. Arxeologik va tarixiy dalillar shuni ko'rsatadiki, Mariana orollarining eng qadimgi aholisi bo'lgan qadimiy Chamorros u erda miloddan avvalgi 1755 yilda yashagan. Bu odamlar mayo-indoneziyalik bo'lib, janubi-sharqiy Osiyodan kelib chiqqan. Ispaniyalik tadqiqotchi Ferdinand Magellan 1521-yil 6-martda Janubiy Amerikadan 98 kunlik sayohatdan so‘ng Guamning janubi-g‘arbiy sohilidagi Umatak ko‘rfaziga qo‘ndi. Ekspeditsiya a'zolaridan biri Pifigetta familiyasi bilan o'sha paytda Chamorrolarni baland bo'yli, katta suyakli va to'q jigarrang terisi va uzun qora sochlari bilan mustahkam edi. Ispaniyaning birinchi qo'nishi paytida Chamorro aholisi 65 000 dan 85 000 gacha bo'lgan. Ispaniya 1565 yilda Guam va boshqa Mariana orollarini rasmiy nazorat ostiga oldi, lekin 1688 yilda birinchi missionerlar kelguniga qadar oroldan faqat Meksikadan Filippinga yo'lda to'xtash joyi sifatida foydalandi. 1741 yilga kelib, ocharchilik davridan keyin Ispaniya istilosi urushlari , va tadqiqotchilar va ko'chmanchilar tomonidan kiritilgan yangi kasalliklar, Chamorro aholisi 5000 ga qisqardi.

Ispanlar kelishidan ancha oldin Chamorros oddiy va ibtidoiy tsivilizatsiyani saqlab qolishgan. Ular o'zlarini ushlab turishdibirinchi navbatda qishloq xo'jaligi, ovchilik va baliqchilik orqali. Tarixdan oldingi davrlarda chamorrolar dafn etilganidan bir yil o'tgach, jangchilar va boshliqlarning ( maga lahis deb ataladi) suyaklarini qazib olishgan va ov qilish uchun nayza uchlarini yasashda foydalanganlar. Ular ajdodlar ruhlari yoki taotaomonaslar ov qilish, baliq ovlash va ispanlarga qarshi urushda yordam berishlariga ishonishgan. O'sha paytda kattalar o'limining o'rtacha yoshi 43,5 yoshni tashkil etgan.

Guam universitetidan Gari Xitkot, Bostondagi Forsit ilg'or tadqiqotlar instituti xodimi Duglas Xanson va Gavayidagi Hikkam havo kuchlari bazasining armiya markaziy identifikatsiya laboratoriyasidan Bryus Andersonning so'zlariga ko'ra, 14 dan 21 gacha bu qadimiy jangchilarning foizi "o'tmishdagi va hozirgi barcha insoniyat populyatsiyalariga nisbatan noyob bo'lib, Chamoru [Chamorro] bosh suyagining orqa tomonida trapezius elka muskullarining tendonlari biriktirilgan kranial o'simtalar mavjudligi bilan ajralib turardi." Guamning rasmiy madaniy sahifasi tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlarga ko'ra, tadqiqot shuni ko'rsatdiki, bu xususiyatlar faqat mahalliy (mahalliy) Mariana orollarida, keyinroq Tongada topilgan. Bunday tana tuzilishining sabablari mahalliy aholi haqida quyidagi faktlarga ishora qiladi: 1) yon tomonlarda og'ir yuklarni ko'tarish; 2) bo'yinni oldinga bukilgan holda og'ir yuklarni ko'tarish quvvati; 3) tog'-kon/ohaktosh karerlarini qazib olish; 4) og'ir yuklarni tumplin yordamida tashish (keng tasma peshonadan va undan yuqoridan o'tgan.orqa tarafdagi paketni qo'llab-quvvatlash uchun elkalar); 5) uzoq masofalarga kanoeda eshkak eshish va navigatsiya; va, 6) suv ostida suzish/nayza bilan baliq ovlash.

Guamning Latte toshi Guamning qadimiy o'tmishi haqida qo'shimcha ma'lumot berdi. Ular ikki bo'lakka qurilgan qadimiy uylarning tosh ustunlari. Ulardan biri qo'llab-quvvatlovchi ustun yoki halagi, tepasida tosh bilan qoplangan yoki tasa edi. Bu faqat Mariana orollarida bo'lgan. Latte Park Agana poytaxtida joylashgan bo'lib, toshlar Guamning janubiy ichki qismidagi Me'pu shahridagi asl joyidan ko'chirilgan. Qadimgi mahalliy aholi bularning ostiga ota-bobolarining suyaklarini, shuningdek, ular ega bo'lgan zargarlik buyumlari yoki kanolarni ko'mgan. Chamorrosning ijtimoiy tuzilishi uch guruhga bo'lingan. Bular qirg'oq bo'ylab yashovchi matua, zodagonlar edi; ichki makonda yashagan quyi tabaqa — Mana'chang; va uchinchisi, tibbiyot kastasi yoki ruh Manmakahnas. Matua va Mana'chang o'rtasida ispanlar qo'nishdan oldin jangovar kurashlar mavjud edi. Ikki kasta, missionerlik hisoblariga ko'ra, orolni ikkita alohida immigratsiya to'lqiniga joylashtirgan va ularning bir-biriga qarama-qarshi yashashini tushuntirgan. Bular hozirgi guamaniyaliklarning ajdodlari bo'lib, ular oxir-oqibat turli ko'chmanchilar, jumladan osiyoliklar, evropaliklar va Amerikadan kelgan xalqlar bilan qon aralashgan.

Ispaniya Guamni bir qismi sifatida boshqarganFilippin. Filippin va Meksika bilan savdo rivojlandi, ammo bosqinchi mamlakat tomonidan shafqatsiz bo'lgan mahalliy Guamaniyaliklar uchun Ispaniya hukmronligi davrida tirikchilik darajasida omon qolishdi. Ular Ispaniyaning mustamlakasi hisoblangan, ammo Ispaniya boshqa mustamlakalarda o'stirgan iqtisodiy taraqqiyotdan bahramand bo'lmagan. Iezuit missionerlari esa chamorrolarga makkajo'xori (makkajo'xori) etishtirish, qoramol va teri terisini etishtirishni o'rgatishgan.

ZAMONAVIY DAVRI

1898 yilda Ispaniya-Amerika urushining tugashini belgilovchi Parij shartnomasi Guamni Qo'shma Shtatlarga berdi. Guamda 375 yildan ortiq hukmronlik qilgan Ispaniya o'z nazoratidan voz kechdi. AQSh prezidenti Uilyam MakKinli Guamni dengiz floti departamenti boshqaruviga topshirdi. Dengiz hukumati orol aholisini qishloq xo'jaligi, sog'liqni saqlash va sanitariya, ta'lim, erni boshqarish, soliqlar va jamoat ishlari orqali yaxshilashga olib keldi.

1941-yil 7-dekabrda Yaponiyaning Pearl-Harborga hujumidan soʻng, Yaponiya Guamni bosib oldi. Orol "Omiya Jima" yoki "Buyuk ziyoratgoh oroli" deb o'zgartirildi. Bosqinchilik davrida guamaniyaliklar Qo'shma Shtatlarga sodiq qolishdi. Delegat Robert A. Andervud (D-Guam) Guamni Ikkinchi Jahon urushi xotirasiga qo'shishni mamlakat poytaxtidagi boshqa yodgorliklarga qo'shishni so'rab, "1941-1944 yillarGuam Chamorros uchun katta qiyinchilik va mahrumlik vaqti. Yapon bosqinchi kuchlarining shafqatsizligiga qaramay, Amerika fuqarolari bo'lgan Chamorrolar Qo'shma Shtatlarga sodiqlik bilan sodiq qolishdi. Binobarin, ularning qarshiligi va bosqinchilikka boʻlgan fuqarolik itoatsizligi ishgʻolning shafqatsizligiga yanada koʻproq hissa qoʻshdi.” Andervudning soʻzlariga koʻra, yuzlab guamalik yigitlar AQSh qurolli kuchlarida xizmat qilgan. Pearl-Harbordagi Arizona memoriali, - dedi Underwood. "Ueyk orolini mudofaa qilish paytida Panamerika va AQSh dengiz flotida ishlagan o'nlab guamlik yigitlar dengiz piyodalari bilan birga yapon bosqinchilariga qarshi kurashda jasorat bilan qatnashdilar." Ozodlik kuni. 1944-yil 21-iyulda keldi; lekin urush yana uch hafta davom etdi va Guam tinchlanib, Amerika hukmronligi tiklanguncha minglab odamlarning hayotiga zomin boʻldi.Urush tugaguniga qadar 1945-yil 2-sentyabrgacha Guam qoʻmondonlik punkti sifatida foydalanilgan. AQSHning Tinch okeani gʻarbiy operatsiyalari uchun

1946-yil 30-mayda dengiz hukumati qayta tiklandi va Qoʻshma Shtatlar Guam orolini qayta qurishga kirishdi.Orolni yaponlardan qaytarib olish chogʻida poytaxt Agana shahri kuchli bombardimon qilindi. , va butunlay qayta qurish kerak edi. Amerika Qo'shma Shtatlari armiyasini qurish ham boshlandi. Materik amerikaliklar, ularning aksariyati harbiylar bilan bog'liq bo'lib, Guamga ko'tarilishdi. 1949 yildaPrezident Garri S. Truman, Guamni o'zini-o'zi boshqarish cheklangan hudud sifatida tashkil etgan Organik qonunni imzoladi. 1950 yilda guamaniyaliklarga AQSh fuqaroligi berildi. 1962 yilda Prezident Jon Kennedi dengiz flotini tozalash to'g'risidagi qonunni bekor qildi. Natijada, g'arbiy va Osiyo madaniy guruhlari Guamga ko'chib o'tishdi va uni doimiy uyiga aylantirdilar. Bu guruhga filippinliklar, amerikaliklar, yevropaliklar, yaponlar, koreyslar, xitoylar, hindistonliklar va boshqa Tinch okeani orollari kirgan. 1967 yilda Pan American Airways Yaponiyadan havo qatnovini boshlaganida, orol uchun turizm sanoati ham boshlandi.

AMERIKA MATERIKLIGIDAGI BIRINCHI GUAMANALIKLAR

1898 yildan beri guamaniyaliklar Amerika Qo'shma Shtatlari materikiga oz sonli bo'lib kelishgan, asosan bu guamaniyalik bolakay

bir kun tashqarida o'ynashdan zavqlandi. Kaliforniyada. Ikkinchi jahon urushidan keyin materik Qo'shma Shtatlarga ko'chib o'tishni boshlagan, ba'zilari AQSh hukumati yoki armiyasida ishlagan guamaniyaliklar ko'proq raqamni ifodalagan. 1952 yilga kelib Vashingtonda yashovchi guamaniyaliklar keyinchalik Guam Amerika Jamiyati deb nomlanuvchi Guam hududiy jamiyatini tuzdilar. Chamorros Vashingtonga Mudofaa vazirligi va harbiy operatsiyalarda ishlash uchun ko'chib o'tdi va ularga fuqarolik orqali ta'lim olish imkoniyatini berdi. 1999 yilda Amerika Guam Jamiyatiga oilaviy a'zolar soni 148 tani tashkil etdi.