tarafından Jane E. Spear

Genel Bakış

Guam, veya Guahan, Eski Chamorro dilinde bilindiği gibi ("sahip olduğumuz" olarak çevrilmiştir), batı orta Pasifik'teki Mariana Adaları'nın en güneydeki ve en büyük adasıdır. Filipinler'in yaklaşık 1.400 mil doğusunda yer alan ada, yaklaşık 30 mil uzunluğundadır ve genişliği dört mil ila 12 mil arasında değişir. Ada, resif oluşumları hesaplanmadan toplam 212 mil karelik bir kara kütlesine sahiptir veAslında Guam, dünyadaki en büyük okyanus derinliği olan Marianas Çukuru'nun dibinden 37.820 fit yükselen batık bir dağın zirvesidir. 1898'den beri Amerika Birleşik Devletleri'nin bir bölgesi olan Guam, Pasifik'teki tüm ABD bölgeleri arasında en batıda yer almaktadır. Uluslararası Tarih Çizgisi'nin batısında yer alan Guam, zaman olarak diğer bölgelerden bir gün ileridedir.(Uluslararası Tarih Çizgisi, Pasifik Okyanusu boyunca kuzeye ve güneye, özellikle de 180. meridyen boyunca çizilen ve uluslararası anlaşma ile dünya için takvim gününü belirleyen hayali çizgidir) Guam'ın resmi sloganı olan "Amerika'nın Gününün Başladığı Yer", coğrafi konumunu vurgulamaktadır.

1990 nüfus sayımına göre, Guam'ın nüfusu 1980'de 105.979'dan 133.152'ye yükselmiştir. Nüfus, Guam sakinlerinin sadece yarısını oluşturan Guamlıları, Hawailileri, Filipinlileri ve Kuzey Amerikalıları temsil etmektedir. Kuzey Amerikalıların çoğunluğu ya ABD askeri personeli ya da destek personelidir. Bir ABD bölgesinin sakinleri olarak, adadaki Guamlılar ABD pasaportuna sahip ABD vatandaşlarıdır.Birleşik Devletler Kongresi'ne bir temsilci seçerler, ancak vatandaşlar Başkanlık seçimlerinde oy kullanmazlar. Temsilciler Meclisi'nde oturan temsilci sadece komitelerde oy kullanır, ancak genel konularda oy kullanmaz.

Adanın nüfusu, antik çağlardan beri adanın başkenti olan Agana'da toplanmıştır. Şehrin nüfusu 1.139, çevresindeki Agana Tepeleri'nin nüfusu ise 3.646'dır. Şehir, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Japon güçleri tarafından iki yıl süren işgalin ardından yeniden inşa edilmiştir. Hükümet binalarına ek olarak, şehrin en önemli parçası Dulce Nombre de Maria (Katedral, 1669 yılında İspanyol yerleşimciler tarafından Peder San Vitores yönetiminde inşa edilen adanın ilk Katolik kilisesinin bulunduğu yerde yer almaktadır. Orijinal kilise, Müttefik Amerikan güçlerinin 1944 yılında Guam'ı geri alması sırasında bombalanarak tahrip edilmiştir. Bugün katedral, çoğunluğu Romalı olan ada sakinlerinin çoğunun kilisesidir.Katolik.

Yedinci Gün Adventistleri adadaki diğer büyük dini mezheptir ve 1944'te Amerika'nın yeniden işgalinden bu yana Guam'da aktiftirler. Adadaki Guamlıların yaklaşık beşte birini temsil etmektedirler. İspanyol kaşifler adaya Roma Katolikliğini getirmişlerdir. Amerika'ya giden ilk İspanyol ve Portekizli misyonerler yerlileri Katolikliğe döndürmeye çalışmışlardır.Yerli Guamanlılar İspanyol dilini ve geleneklerini de öğrenmişlerdir.

Diğer yerleşim yerleri Sinajana, Tamnuning ve adanın merkezindeki Barrigada'da bulunmaktadır. Adada önemli bir yere sahip olan Anderson (ABD) Hava Kuvvetleri Üssü, 1975 yılında Saygon'un kuzey Vietnamlı Komünistlerin eline geçmesinin ardından Vietnam'dan gelen mültecilere geçici olarak ev sahipliği yapmıştır.

Resmi Guam bayrağı adanın tarihini temsil eder. Bayrağın mavi alanı, Guam'ın deniz ve gökyüzü ile birliğini temsil eden Guam Büyük Mührü için bir arka plan görevi görür. Guam mührünü çevreleyen kırmızı bir şerit, Guaman halkı tarafından dökülen kanı hatırlatır. Mührün kendisi, resmedilen görsel sembollerin her birinde çok farklı anlamlara sahiptir: sivri, yumurtaya benzer şekliMühür, adadan çıkarılan bir Chamorro sapan taşını temsil eder; tasvir edilen hindistan cevizi ağacı kendi kendine yetmeyi ve olumsuz koşullar altında büyüme ve hayatta kalma yeteneğini temsil eder; uçan proa, Chamorro halkı tarafından inşa edilen ve yelken açmak için beceri gerektiren bir deniz kanosu; nehir, toprağın cömertliğini başkalarıyla paylaşma isteğini sembolize eder; kara kütlesi, Chamorro'nun çevrelerine-deniz ve karaya olan bağlılığını hatırlatır; ve Guam adı, Chamorro halkının evi.

TARİHÇE

Arkeolojik ve tarihi kanıtlar, Mariana Adaları'nın bilinen en eski sakinleri olan antik Chamorrosların M.Ö. 1755 gibi erken bir tarihte burada yaşadıklarını göstermiştir. Bu insanlar Mayo-Endonezya kökenlidir ve güneydoğu Asya kökenlidir. İspanyol kaşif Ferdinand Macellan'ın güneybatı kıyısındaki Umatac Körfezi'ne indiği bildirilmiştirGüney Amerika'dan 98 gün süren bir yolculuğun ardından 6 Mart 1521'de Guam'a ulaştı. Bu keşif gezisinin Pifigetta soyadlı bir üyesi, o zamanki Chamorroları uzun boylu, iri kemikli ve sağlam yapılı, esmer tenli ve uzun siyah saçlı olarak tanımladı. İlk İspanyol çıkarması sırasında Chamorro nüfusunun 65.000 ila 85.000 arasında olduğu tahmin ediliyordu. İspanya Guam'ın resmi kontrolünü ele geçirdi ve diğerMariana Adaları'na 1565 yılında gelmişler, ancak 1688 yılında ilk misyonerler gelene kadar adayı sadece Meksika'dan Filipinler'e giderken bir mola noktası olarak kullanmışlardır. 1741 yılına gelindiğinde, kıtlık dönemleri, İspanyol fetih savaşları ve kaşifler ve yerleşimciler tarafından getirilen yeni hastalıkların ardından Chamorro nüfusu 5.000'e düşmüştür.

İspanyollar gelmeden çok önce, Chamorrolar basit ve ilkel bir uygarlık sürdürüyorlardı. Öncelikle tarım, avcılık ve balıkçılıkla geçimlerini sağlıyorlardı. Tarih öncesi zamanlarda, Chamorrolar savaşçıların ve liderlerin maga lahis ) kemiklerini gömüldükten bir yıl sonra avlanmak için mızrak ucu yapmakta kullanırlardı. Atalarının ruhlarının ya da taotaomonas, İspanyollara karşı avlanma, balık tutma ve savaşta onlara yardımcı oldular. O dönemde yetişkinlerin ortalama ölüm yaşı 43,5 idi.

Guam Üniversitesi'nden Gary Heathcote, Boston'daki Forsyth İleri Araştırmalar Enstitüsü'nden Douglas Hanson ve Hawaii'deki Hickam Hava Kuvvetleri Üssü Ordu Merkezi Tanımlama Laboratuvarı'ndan Bruce Anderson'a göre, bu eski savaşçıların yüzde 14 ila 21'i "Chamoruların sırtlarındaki kafatası çıkıntılarının varlığı ile geçmişteki ve günümüzdeki tüm insan popülasyonlarına göre benzersizdi.[Chamorro] kafataslarında trapezius omuz kaslarının tendonlarının bağlandığı yer." Guam'ın resmi kültür sayfasında verilen bilgiler, araştırmanın bu özelliklerin sadece yerli (yerli) Mariana Adalılarında ve daha sonra Tonga'da bulunduğunu gösterdiğini ekliyor. Böyle bir vücut yapısının nedenleri yerlilerle ilgili şu gerçeklere işaret ediyor: 1) yanlarda ağır yük taşımak; 2) güçboyun öne doğru bükülü haldeyken ağır yüklerin kaldırılması; 3) madencilik/kireç taşı ocakçılığı; 4) ağır yüklerin tumpline (sırtta bir çantayı desteklemek için alından ve omuzlardan geçirilen geniş bir bant) kullanılarak taşınması; 5) uzun mesafeli kano ve navigasyon; ve, 6) su altında yüzme/zıpkınla balık tutma.

Guam'ın Latte Taşı, Guam'ın antik geçmişi hakkında daha fazla bilgi verdi. Bunlar, iki parça halinde inşa edilmiş eski evlerin taş sütunlarıdır. Biri destek sütunu veya Halagi, bir kapak taşı ile tepesinde veya Tasa. Latte Park başkent Agana'da bulunmaktadır ve taşlar Guam'ın güneyindeki Me'pu'da bulunan orijinal yerlerinden taşınmıştır. Eski yerliler atalarının kemiklerini ve sahip olabilecekleri mücevherleri veya kanoları bunların altına gömmüşlerdir. Chamorros'un sosyal yapısı üç gruba ayrılmıştır.Matua, kıyı boyunca yaşayan soylular; Mana'chang, iç kesimlerde yaşayan alt kast; ve üçüncüsü, tıp kastı veya ruh Manmakahnas. Matua ve Mana'chang arasındaki savaş mücadeleleri İspanyollar karaya çıkmadan önce de vardı. Misyonerlerin anlattıklarına göre, bu iki kast adaya iki ayrı göç dalgasıyla yerleşti ve bu da çatışan ortak yaşamlarını açıklıyorBunlar, Asyalılar, Avrupalılar ve Amerika kıtasından gelen halklar da dahil olmak üzere çeşitli yerleşimcilerle kanları karışan günümüz Guamanlılarının atalarıydı.

İspanyollar Guam'ı Filipinler'in bir parçası olarak yönetti. Filipinler ve Meksika ile ticaret gelişti, ancak sayıları fetihçi ülke tarafından acımasızca azaltılan yerli Guamlılar için İspanyol yönetimi boyunca hayatta kalma geçimlik seviyelerde gerçekleşti. İspanya'nın bir kolonisi olarak kabul edildiler, ancak İspanya'nın diğer kolonilerde geliştirdiği ekonomik ilerlemeden yararlanamadılar.Ancak misyonerler Chamorrolara mısır yetiştirmeyi, sığır yetiştirmeyi ve deri tabaklamayı öğretti.

MODERN DÖNEM

1898'de İspanya-Amerika Savaşı'nın sonunu belirleyen Paris Antlaşması, Guam'ı Amerika Birleşik Devletleri'ne bıraktı. 375 yıldan fazla bir süre Guam'ı yönettikten sonra İspanya kontrolünden vazgeçti. ABD Başkanı William McKinley, Guam'ı Donanma Bakanlığı'nın yönetimine verdi. Donanma hükümeti, ada halkına tarım, halk sağlığı ve sağlık hizmetleri yoluyla iyileştirmeler getirdi.sağlık, eğitim, arazi yönetimi, vergiler ve bayındırlık işleri.

Japonların 7 Aralık 1941'de Pearl Harbor'a saldırmasının hemen ardından Japonya Guam'ı işgal etti. Adanın adı "Omiya Jima" veya "Büyük Tapınak Adası" olarak değiştirildi. İşgal boyunca Guamlılar ABD'ye sadık kaldılar. Guam'ın başkentteki diğer anıtlara ek olarak planlanan İkinci Dünya Savaşı Anıtına dahil edilmesi için bir savunma yapan Delege Robert A.Underwood (D-Guam) şunları kaydetti: "1941-1944 yılları Guam Chamorroları için büyük zorlukların ve yoklukların yaşandığı bir dönemdi. Japon işgal güçlerinin acımasızlığına rağmen, Amerikan vatandaşı olan Chamorrolar Amerika Birleşik Devletleri'ne kararlılıkla sadık kaldılar. Sonuç olarak, işgale karşı direnişleri ve sivil itaatsizlikleri işgalin acımasızlığına daha da katkıda bulundu."Underwood, yüzlerce Guamlı gencin ABD silahlı kuvvetlerinde görev yaptığına dikkat çekti. "Guam'ın altı genci Pearl Harbor'daki USS Arizona Anıtı'nda gömülüdür" diyen Underwood, sözlerini şöyle sürdürdü: "Wake Adası'nın savunması sırasında, Pan American ve ABD Donanması için çalışan düzinelerce Guamlı genç, Japonlara karşı savaşta deniz piyadelerinin yanında cesurca yer aldı.Kurtuluş Günü 21 Temmuz 1944'te geldi; ancak savaş üç hafta daha devam etti ve Guam tekrar sakinleşip Amerikan egemenliğine girmeden önce binlerce kişinin hayatına mal oldu. 2 Eylül 1945'te savaşın sonuna kadar Guam, ABD'nin Batı Pasifik operasyonları için bir komuta merkezi olarak kullanıldı.

30 Mayıs 1946'da donanma hükümeti yeniden kuruldu ve ABD Guam'ı yeniden inşa etmeye başladı. Başkent Agana, adanın Japonlardan geri alınması sırasında ağır bir şekilde bombalandı ve tamamen yeniden inşa edilmesi gerekti. ABD askeri yığınağı da başladı. Birçoğu orduyla bağlantılı olan anakara Amerikalıları Guam'a akın etti. 1949'da Başkan Harry S. TrumanOrganik Yasa, Guam'ı sınırlı özerkliğe sahip, tüzel kişiliği olmayan bir bölge olarak kurdu. 1950'de Guamlılara ABD vatandaşlığı verildi. 1962'de Başkan John F. Kennedy Donanma Temizleme Yasasını kaldırdı. Sonuç olarak, batılı ve Asyalı kültürel gruplar Guam'a taşındı ve burayı kalıcı evleri haline getirdi. Filipinliler, Amerikalılar, Avrupalılar, Japonlar, Koreliler, Çinliler, Hintliler ve diğer Pasifik AdalılarıPan American Airways'in 1967'de Japonya'dan uçak seferlerine başlamasıyla adanın turizm sektörü de başlamış oldu.

AMERİKAN ANAKARASINDAKİ İLK GUAMANLILAR

1898'den bu yana Guamalılar Amerika Birleşik Devletleri anakarasına az sayıda gelmiş ve öncelikle yerleşmişlerdir

Bu Guamalı çocuk dışarıda oynadığı bir günün tadını çıkarıyor. Dünya Savaşı'nın ardından ABD anakarasına göç etmeye başlayan ve bazıları ABD hükümeti veya ordusu için çalışan Guamlılar daha önemli bir sayıyı temsil ediyordu. 1952 yılına gelindiğinde Washington, D.C. bölgesinde yaşayan Guamlılar, daha sonra Amerika Guam Topluluğu olarak bilinen Guam Territorial Society'yi kurdular. Chamorros, Washington'a ABD hükümeti için çalışmak üzere taşınmıştı.Savunma Bakanlığı ve askeri operasyonlar ve vatandaşlık yoluyla kendilerine sağlanan eğitim fırsatları için. 1999 yılında, Amerika Guam Topluluğu'ndaki aile üyeliklerinin sayısı 148 idi. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Guamlılar, Washington D.C.'ye ek olarak Hawaii, Kaliforniya ve Washington Eyaleti'ne yerleşmişlerdir. Vatandaşlık statüleri nedeniyle, bir Guamlı 50 ülkeden birine taşındığındaeyaletlerinde ikamet ediyorsa, oy kullanma hakkı da dahil olmak üzere vatandaşlığın tüm avantajlarından yararlanabilir.

ÖNEMLI GÖÇ DALGALARI

Guamlılar çok sayıda insanı temsil etmemektedir. 1997 tahmini olan 153,000 Guamlı ve bunların yüzde 43'ü yerli Guamlı olsa bile, herhangi bir standarda göre göç, geçmişte ve günümüzde diğer kültürel gruplardan gelen çok sayıda göçmenden farklı olacaktır. 2000 nüfus sayımına kadar Pasifik Adalılar bir bütün olarak sayımda Asyalılardan ayrılmayacaktır. O zamana kadar,Guamalıların, özellikle de Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayanların sayısına ilişkin istatistikleri belirlemek zordur.

Kültürleşme ve Asimilasyon

İspanyol yönetimi altında, yerli Chamorrolardan İspanyol geleneklerini ve dinini benimsemeleri bekleniyordu. İspanyolların beraberinde getirdiği Avrupa hastalıklarına yenik düştükleri için bazıları için bu ölümcül oldu. İspanyol fatihleriyle mücadele yılları boyunca nüfusları azalsa bile kimliklerini korumayı başardılar. Eski gelenekler, efsaneler ve dil kaldıChamorro kültürü anasoylu olduğu için, soy anne soyundan devam ettiği için, İspanyollar genç erkek savaşçıları savaş yoluyla ortadan kaldırdıklarında ya da adadaki evlerinden sürdüklerinde bu gerçeği kabul etmedikleri için, gelenekler ölmedi. I Maga Hagas, İspanyol fethi yılları boyunca ve asimilasyonun kültürü tehdit ettiği modern zamanlar boyunca Chamorros'un gücünü temsil etmiştir. Ayrıca köy kiliseleri on yedinci yüzyıldan bu yana köy yaşamının merkezi olmaya devam etmiştir.

GELENEKLER, ADETLER VE INANÇLAR

Eski Chamorro efsaneleri, yerli Guamalı kimliğinin kalbini ve ruhunu ortaya koyar. Guamalılar, adalardan doğduklarına inanırlar. Hagatna Agana, kayıtlı tarihin başladığı günden beri adanın başkenti ve hükümet merkeziydi. Eski Chamorro efsaneleri adanın başlangıcını anlatır. Fu'una, ölen erkek kardeşi Puntan'ın vücudunun parçalarını dünyayı yaratmak için kullandı. Gözleri güneş ve aydı, kaşları gökkuşağıydı,Sonra Fu'una kendini, tüm insanların kendisinden türediği bir kayaya dönüştürdü. Agana, veya Hagatna, Kan anlamına gelir. Guahan ya da Guam adı verilen daha büyük bir bedenin can damarıdır. Hagatna Aslında, adanın çoğu bölümü insan vücuduna atıfta bulunuyor; örneğin Urunao, Başını; Tuyan, göbek; ve Barrigada, kanattan.

Guam Kültürü web sayfasına göre, "Çekirdek kültür veya Kostumbren Chamoru, saygıya dayanan karmaşık sosyal protokollerden oluşuyordu." Bu eski gelenekler arasında yaşlıların ellerinin öpülmesi; efsanelerin, ilahilerin, kur yapma ritüellerinin aktarılması; kano yapımı Belembautuyan, telli bir müzik aleti; sapan ve sapan taşı yapımı; gömme ritüelleri, bitkisel ilaçların hazırlanması Suruhanas, ve bir ormana girdiğinde ruhani atalarından af dileyen bir kişi.

Chamorro dilinde betelnut olarak da bilinen betelnut çiğneme Pugua, ya da Mama'on, büyükbabadan toruna geçen bir gelenektir. Sert kabuklu yemişleri üreten ağaç areca catechu, Guamalılar ve diğer Pasifik Adalıları, Amerikalıların sakız çiğnediği gibi betel fıstığı çiğnerler. Bazen betel yaprakları da fındıklarla birlikte çiğnenir. Ağacın yaprakları yeşil biber tadındadır. Her adanın kendi türü vardır ve her türün tadı birbirinden farklıdır. Guamalı adalılar, betel denilen sert kırmızı renkli fındık çeşidini çiğnerler. ugam, İnce, tanecikli dokusu nedeniyle. Mevsim dışı olduğunda, kaba beyaz changnga Bu, Chamorroların sorgulamadığı, ancak herhangi bir sosyal etkinliğin doğal bir parçası olarak dahil ettikleri eski bir gelenektir. Hem arkadaşlar hem de yabancılar katılmaya davet edilir. Tarih öncesi iskeletler üzerinde yapılan arkeolojik araştırmalar, eski Chamorroların da betel lekeli dişlere sahip olduğunu göstermektedir. Ve modern meslektaşlarında olduğu gibi, diş minesinde meydana gelen değişiklikler deÇürükleri önler. Chamorrolar yemekten sonra genellikle toz kireçle karıştırılmış ve biberli yapraklara sarılmış Betelnut çiğnerler.

Guamanlılar ve diğer Pasifik Adalıları için bir diğer önemli gelenek de kano yapımı ya da oymacılığıdır. Eski Chamorrolar için dalgalı sularda gezinmek, başlangıçta avcılık, balıkçılık ve seyahat gibi diğer amaçlara hizmet ettiği kadar manevi bir girişimdi. Günümüz Pasifik Adalıları bu geleneği kültürel tarihlerini yeniden canlandırmanın bir başka parçası olarak tekrar benimsemektedir.

Inafa'maolek, ya da karşılıklı bağımlılık, Chamorro kültürünün temelini oluşturmuş ve adadan ayrılan modern nesillere bile aktarılmıştır. 2. Dünya Savaşı sırasında Amerika'yı Japonlardan korumak için çalışan Guamalılar, bu ruhu sadece kendi refahları için değil, Amerika Birleşik Devletleri'nin refahı için duydukları endişede de göstermişlerdir. Aşağıdaki atasözü bu çeşitli gelenekleri özetlemektedir: "I erensia, lina'la', espiriitu-ta,"- "Mirasımız ruhumuza hayat verir."

MUTFAK

Yerli ada lezzetleri, Chamorroların orijinal basit diyetini oluşturuyordu. Ada taze balık sağlıyordu, escabeche, karides köftesi, kırmızı pirinç, hindistan cevizi, Ahu, Muz, Bonelos, ve diğer tropikal meyveler. Guam'a özgü bir acı sos, Finadene, Soya sosu, limon suyu ya da sirke, acı biber ve soğanla yapılan bu sos, adaya yerleşen Asyalılar sayesinde Çin ve Japon yemekleriyle diğer etnik mutfakların bir araya gelmesiyle çeşitli yiyeceklerin ortaya çıkmasını sağlamıştır. Ada ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Guamalı kutlamalarında genellikle balık ya da kelaguen, Doğranmış kızarmış tavuk, limon suyu, rendelenmiş hindistan cevizi ve acı biberden yapılan Filipinli erişte yemeği, Pancit, barbeküde pişirilen kaburga ve tavuk, kutlamalar sırasında Guamanlılar arasında popüler hale gelmiştir.

GELENEKSEL KOSTÜMLER

Yerli kıyafetleri diğer birçok Pasifik adasında olduğu gibiydi. Adadaki doğal liflerden erkekler için kısa kumaşlar, kadınlar içinse ottan etekler ve bluzlar dokunurdu. Kutlamalarda Chamorro kadınları saçlarını çiçeklerle de süslerdi. Mestiza, Köylü kadınların hala giydiği bir giyim tarzı.

DANSLAR VE ŞARKILAR

Guamanya kültürünün müziği basit, ritmiktir ve adanın tarihinin öykülerini ve efsanelerini anlatır. Belembautuyan, İçi boş bir su kabağından yapılan ve gergin bir telle gerilen flüt, Guam'a özgü telli bir müzik aletidir. Antik çağlardan kalma bir enstrüman olan burun flütü, yirminci yüzyılın sonunda geri dönüş yapmıştır. Chamorroların şarkı söyleme tarzı, iş günlerinden doğmuştur. Kantan Bir kişinin dört satırlık bir ilahiyi, genellikle alaycı bir dizeyi işçi grubundaki başka bir kişiye söylemesiyle başlardı. O kişi şarkıyı alır ve aynı şekilde devam ederdi. Şarkılar bu şekilde saatlerce devam edebilirdi.

Diğer çağdaş şarkılar ve danslar da Guam'a yerleşen birçok kültürü temsil ediyordu. Chamorroların halk dansları, kadim ruhlarla ilgili efsaneleri, İki Aşık Noktası'ndan ölüme atlayan mahkum aşıkları canlandırıyordu ( Puntan Dos Amantes Dr. Ramon Sablan tarafından İngilizce olarak yazılan ve Chamoru diline çevrilen resmi Guam Şarkısı, Guamlıların inanç ve azminden bahseder:

 Guamalılar, ülkeniz için ayağa kalkın. 
 Ve kıyıdan kıyıya onu övün 
 Onun onuru için, onun şanı için 
 Adamızı sonsuza dek yüceltin 
 Sonsuz barış hüküm sürsün üzerimizde 
 Cennetin nimetleri bize gelsin 
 Tüm tehlikelere karşı, bizi terk etme 
 Tanrı Guam Adasını korusun. 
 Tüm tehlikelere karşı, bizi terk etme 
 Tanrı Guam Adamızı korusun. 

TATİLLER

Guamlılar ABD vatandaşıdır ve bu nedenle başta 4 Temmuz olmak üzere tüm önemli ABD bayramlarını kutlarlar. 21 Temmuz Kurtuluş Günü, İkinci Dünya Savaşı sırasında Amerikan kuvvetlerinin Guam'a çıkarma yaptığı ve Japon işgalinin sona erdiği günü kutlar. Mart ayının ilk Pazartesi günü Guam Keşif Günü olarak kutlanır. Adada, Roma Katolikliğinin hakimiyeti nedeniyle, azizler bayramıve diğer Kilise kutsal günleri kutlanır. 19 köyün her birinin kendi koruyucu azizi vardır ve her biri bayram gününde bu azizin onuruna bir fiesta veya festival düzenler. Tüm köy ayin, tören alayı, dans ve yemeklerle kutlama yapar.

SAĞLIK SORUNLARI

Çoğu yerli Guamalı ve Guamalı Amerikalı için büyük bir endişe kaynağı olan Amyotrofik Lateral Skleroz veya ALS, Lou Gehrig hastalığı olarak da bilinen ve adını bu hastalık nedeniyle hayatını kaybeden ünlü New York Yankee beyzbol oyuncusundan alan bir hastalıktır. Guamalılar arasında ALS görülme sıklığı, diğer kültürel gruplarla karşılaştırıldığında orantısız bir şekilde yüksektir - hastalığın bir türüne"Guamlı." Guam'da 1947'den 1952'ye kadar tutulan kayıtlar, ALS için kabul edilen tüm hastaların Chamorro olduğunu göstermektedir. Oliver Sacks'a göre Renk Körü Adası, Kaliforniya'ya göç etmiş olan Chamorrolarda bile lytico-bodig, Kas kontrolünü etkileyen ve sonuçta ölümcül olan hastalık için yerel terim. Sacks, 1950'lerde kariyerini Mikronezya'da pratik yapmaya adamış bir nörolog olan araştırmacı John Steele'in de bu Çamurluların genellikle göçlerinden 10 veya 20 yıl sonrasına kadar hastalığa yakalanmadıklarını belirttiğini kaydetti. Çamurlu olmayan göçmenler hastalığa 10 veya 20 yıl sonra yakalanıyor gibi görünüyordu.Guam'a taşındıktan 20 yıl sonra ortaya çıkmıştır. Yirminci yüzyılın sonuna kadar ne hastalığın kökeni keşfedilmiş ne de tedavisi bulunmuştur. Chamorrolar arasında görülme sıklığının neden yüksek olduğuna dair birçok neden öne sürülmüş olsa da henüz bir sonuca varılamamıştır.

Bir Amerikan Emekliler Derneği araştırması, 65 yaş üstü ABD'li Pasifik Adalılarda kanser, hipertansiyon ve tüberküloz görülme sıklığının daha yüksek olduğunu göstermiştir; çalışma, Guamalılara özgü bu rakamların geçerliliğini belirtmek için temsil edilen çeşitli kültürleri ayırmıştır. Bu hastalıkların daha yüksek görülme sıklığına ilişkin bir açıklama, yaşlı Pasifik Adalıların - ekonomik nedenlerden dolayınedenler ve eski gelenekler ve batıl inançlar - bu hastalıkların kontrol altına alınabileceği bir zamanda bir hekime başvurma olasılığı daha düşüktür.

Dil

Guam'daki Chamorroların eski dili olan Chamoru ve İngilizce, Guam'ın resmi dilleridir. Chamoru, genç nesiller öğrenmeye ve konuşmaya devam ettikçe bozulmadan kalmaktadır. Guam Society of America, Amerika Birleşik Devletleri'nde dilin farkındalığını arttırmaktan sorumludur. Chamoru'nun kökenleri 5.000 yıl öncesine kadar uzanmaktadır ve Avustronezya'nın batı grubuna aittir.Endonezya, Malezya, Filipinler ve Palau dillerinin hepsi bu gruba dahildir. İspanyol ve Amerikan etkileri adada birleştiğinden, Chamoru dili birçok İspanyolca ve İngilizce kelimeyi içerecek şekilde gelişmiştir. İspanyolca ve İngilizcenin yanı sıra, Guam'a gelen diğer göçmenler Filipince, Japonca ve diğer birçok Asya ve Pasifik dili de dahil olmak üzere kendi dillerini getirmişlerdir.Chamoru dilinde önemli bir ifade Hafa Adai, Misafirperver Guamalılar için hiçbir şey dostlarını ve yabancıları ülkelerinde ve evlerinde ağırlamak kadar önemli değildir.

Aile ve Toplum Dinamikleri

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ve adadaki Guamalılar aileyi kültürel yaşamın merkezi olarak görür ve bunu çevrelerindeki topluma da yayarlar. İfade edildiği üzere, bir topluluktaki herkes arasındaki karşılıklı bağımlılık kavramı, bir toplumu yöneten işbirliği için hayati önem taşır. Chamorro kültürü bir anaerkilliktir, yani kadınlar kültürün hayatta kalmasının merkezinde yer alır. Eski zamanlarda erkeklerModern kültürde, özellikle de eğitimin Guamanlılara ekonomik durumlarını iyileştirmek için daha fazla fırsat sunduğu Amerika'da, kadınlar ve erkekler aileyi desteklemek için birlikte çalışmaktadır.

Çoğu Guamalı tarafından uygulanan Katoliklik nedeniyle, düğünler, vaftizler ve cenazeler ciddi bir önemle kutlanır. Chamorro gelenekleri, orada yerleşmiş diğer kültürlerin ve Amerika Birleşik Devletleri anakarasının gelenekleriyle harmanlanmıştır. Yaşlılara saygı, Guamalılar arasında gözlemlenen zamanın onurlu bir uygulaması olmaya devam etmektedir. Bazı eski gelenekler günümüz kültüründe de varlığını sürdürmektedirKur yapma, gömme ve ölmüş ataları onurlandırma ile ilgili olanlar. Günümüz Guamanlıları birçok farklı etnik grup ve kültürün bir karışımıdır.

EĞİTİM

Eğitim, altı ila 16 yaş arasındaki adalılar arasında zorunludur. 50 eyalette yaşayan Guamlılar, ekonomik durumlarını iyileştirmenin bir yolu olarak genç nesiller arasında eğitime güçlü bir değer kazandırmıştır. Artan sayıda Guamlı hukuk ve tıp mesleklerine girmiştir. Guam Üniversitesi dört yıllık bir lisans programı sunmaktadır. Birçok Guamlı AmerikalıKatolik kilisesine bağlı okullardan gelen öğrenciler de bir mesleğe ya da iş sektörüne girme niyetiyle kolejlere ve üniversitelere girmektedir.

DIĞER ETNIK GRUPLARLA ETKILEŞIMLER

Guamalılar, Asya-Amerikan toplumunun önemli bir parçası haline gelmiştir. Genç nesil, Atlantik Kıyısı Asya Amerikan Öğrenci Birliği (ACAASU) gibi kuruluşlara dahil olmuştur. 1999 yılının Ocak ayında, grup dokuzuncu yıllık konferansı için Florida Üniversitesi'nde bir araya gelmiştir. Tüm Asyalıları ve Pasifik Adalıları kapsamaktadır. Bu kadar çeşitli kültürlerden oluşan bir grubunKonferansa katılan öğrencilere göre, ortak bağlar zorlayıcı ama ödüllendirici oldu. ACAASU, üniversite çağındaki tüm Asyalı Amerikalıların ve Pasifik Adalıların hikayelerini ve endişelerini paylaşabilecekleri bir forum sağlıyor.

The Pork Filled Players of Seattle, Asyalı sorunları ve konuları yansıtmak için kurulmuş Asyalı bir komedi topluluğudur. Bu grupta temsil edilen etnik kökenler arasında Japon, Çinli, Filipinli, Vietnamlı, Tayvanlı, Guamanlı, Hawaiili ve Kafkas Amerikalılar bulunmaktadır. Grubun amacı, insanları güldürmenin yanı sıra Asyalı Amerikalıların genellikle olumsuz stereotiplerinden farklı görüntüler sunmaktırkültürün basmakalıp olmayan yönlerine odaklanmalıdır.

Din

Guamalıların çoğunluğu Roma Katoliğidir ve bu din adadaki nüfusun ve 50 eyalette yaşayan Guamalıların yaklaşık beşte dördünü temsil etmektedir. İlk İspanyol misyonerlerin on yedinci yüzyılda adaya yerleşmesinden bu yana, Chamorrolar İspanyolların teşviki ve bazen de emriyle din değiştirdiklerinde, Katoliklik hakim olmaya devam etmiştir.Katolikliğe geçen diğer ilkel kültürlerle birlikte, Roma Katoliklerinin ritüelleri genellikle kendi eski yerli batıl inançları ve ritüelleri ortamında uygun bulundu. Bazı eski gelenekler terk edilmedi, sadece yeni inanç tarafından geliştirildi. Papa John Paul II 1981 yılının Şubat ayında Guam'ı ziyaret etti. Bu, ada tarihindeki ilk papalık ziyareti oldu. Papa şu sonuca vardı" "Hu guiya todos hamyu," Chamoru'da ("Hepinizi seviyorum", İngilizce) yerliler ve diğer sakinler tarafından sıcak bir şekilde karşılandı. Papa John Paul II, açık havada yaptığı ayinden Donanma Bölgesel Tıp Merkezi'ndeki hastaları ziyaretine kadar binlerce Guamalının Katolik Kilisesi'ne olan bağlılığının devam ettiğini teyit etti.

Cemaatçiler 1902'de Guam'a geldi ve kendi misyonlarını kurdular, ancak mali destek eksikliği nedeniyle 1910'da terk etmek zorunda kaldılar. Ertesi yıl, Genel Baptist Yabancı Misyonerlik Derneği ile birlikte olan Amerikalılar terk edilmiş Cemaatçi misyonuna taşındı. 1921'de Baptistler Guam'ın ilk modern Protestan kilisesini inşa ettiler.Önceki misyonlar. 1925 yılında Inarajan'da inşa edilen bir Baptist kilisesi 1960'ların ortalarında hala kullanılıyordu. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Yedinci Gün Adventistleri Guam'da misyonlar kurdular, ilk olarak bir Donanma şefi olan Harry Metzker tarafından. İlk cemaat Dededo'lu yerel bir kadının ailesi dışında tamamen asker ailelerinden oluşuyordu. Yirminci yüzyılın büyük bölümünde iyi tanınan Yedinci Gün AdventistleriAdventistler, sağlık ve esenliğe verdikleri önem nedeniyle Agana Heights'ta bir klinik de kurdular. Adventistler, Amerika Birleşik Devletleri genelinde hastaneler işletiyor. Anoreksiya nervoza ve bulimia da dahil olmak üzere çeşitli yeme bozukluklarının tedavisinde ön sıralarda yer alıyorlar.

İstihdam ve Ekonomik Gelenekler

Guam adasındaki ekonominin yarısı Amerikan askeri kuruluşlarından ve ilgili hükümet hizmetlerinden doğmuştur. Guamlıların büyük bir kısmı ABD hükümeti ve ordusu tarafından istihdam edilmiş, aşçı, ofis personeli ve diğer idari pozisyonlarda görev yapmış, yıllarca hizmet ettikten sonra hükümet maaş yollarının üst seviyelerine yükselmişlerdir.Diğer endüstriler arasında tarım (çoğunlukla yerel tüketim için), ticari kümes hayvancılığı ve saat ve makine, bira fabrikası ve tekstil için küçük montaj tesisleri bulunmaktadır.

Arthur Hu'ya göre Etnik Çeşitlilik Düzeni, Guamalıların geliri ABD ortalamasının altındadır. 1990 yılında Guamalıların ortalama hane gelirinin 30.786 dolar olduğunu belirtmiştir. Amerikan Emekliler Derneği, 65 yaş üstü Asyalı ve Pasifik Adalı erkeklerin gelirinin 7.906 dolar olduğunu, buna karşılık beyaz Amerikalı erkeklerin gelirinin 14.775 dolar olduğunu belirtmiştir. 65 yaş üstü Asyalı ve Pasifik Adalı kadınların yüzde on üçü yoksulluk içinde yaşamaktadır.Buna karşılık 65 yaş üstü beyaz Amerikalı kadınların oranı yüzde 10'dur.

Politika ve Hükümet

Yirminci yüzyılın sonunda, hem adada yaşayan Guamlılar hem de anakarada yaşayan ve anavatanlarına bağlılık hissedenler için siyaset ve hükümet konuları karmaşıktı. Guam Milletler Topluluğu Yasası ilk olarak 1988 yılında, Guam halkı tarafından yapılan iki plebisitin ardından Kongre'ye sunuldu.doğrudan oylama, genellikle, bu durumda olduğu gibi, bağımsız devlet olma veya başka bir ulusa bağlanma çağrısı yapan bir oylama). Associated Press için yazdığı bir makalede Michael Tighe, Temsilci Underwood'dan alıntı yaptı: "Amerikan demokratik inancının özü, tek meşru hükümet biçiminin yönetilenlerin rızası olduğudur.ABD vatandaşı olarak orduya girebilirler, ancak Başkan için oy kullanamazlar. Kongre'ye seçtikleri temsilci sadece komitelerde oy kullanabilir.

Underwood, belgeyi bir açıklamayla birlikte resmi web sitesinde yayınladı. Resmi olarak listelenen terimlere göre, Guam Commonwealth Yasası beş ana bölümden oluşuyordu: 1) Commonwealth'in Kurulması ve Kendi Kaderini Tayin Hakkı, üç dallı cumhuriyetçi bir hükümet biçimi kurulacak ve Guam'ın yerli halkının (Chamoros) kendi kaderini seçmesine izin verecekti.2) Guam halkının yerli nüfusun daha fazla azalmasını önlemek için göçü sınırlamasına ve Guam halkının Asya'da gelişmekte olan bir ekonomi için daha uygun bir göç politikası uygulamasına izin verecek Göç Kontrolü; 3) Ticari, Ekonomik ve Ticaret Konuları, bu kapsamda çeşitli özel müzakere yetkileriGuam'ın Asya'da tanımlanabilir şekilde benzersiz bir ekonomi olarak değerlendirilmesine izin vermek ve bu tür konuların hem Guam hem de Amerika Birleşik Devletleri'ne tam fayda sağlayacak şekilde yönetilmesi için belirli yaklaşımlar gerektirmenin yanı sıra, bölgesel ekonomik örgütlerde temsil, kaynakların yerel kontrolünün tanınması ile gümrük bölgesi dışındaki statünün korunması; 4) Federal Yasaların UygulanmasıGuam-Guam, bir ABD kanununun veya yönetmeliğinin uygunluğu ve Guam'a uygulanması konusunda Guam halkının seçilmiş liderliği aracılığıyla girdisine izin verecek bir mekanizma olarak Başkan tarafından atanan ve nihai yetkisi Kongre'de olan bir "ortak komisyonu" tercih eder; ve, 5) Karşılıklı Rıza, yani taraflardan hiçbiri Guam'ın hükümlerini değiştirecek keyfi bir karar veremez.Commonwealth Yasası. 1999 yılı başlarında, commonwealth statüsü henüz belirlenmemişti. Başkan Clinton'ın ve Guam'da yaşayan ve Chamoro olmayan diğer kişilerin Chamoroların adanın kaderini kendilerinin tayin etmesi konusuna karşı çıkmaları bir engel olarak kalmaya devam etti.

ASKERİ

Guamlılar orduda er, subay ve destek personeli olarak iyi bir şekilde temsil edilmektedir. 2. Dünya Savaşı'nda herhangi bir yasal askeri statüleri olmadan Amerika Birleşik Devletleri'ne hizmet etmişlerdir. Guam'da yaşayanların başlıca işvereni ordudur. Washington, D.C. bölgesinde yaşayan Guamlı Amerikalılar arasında Savunma Bakanlığı çalışanları da bulunmaktadır.

Bireysel ve Grup Katkıları

Guamlı yerli bir şair olan Cecilia, Chamoru tarihini, kültürünü ve ruhunu derlemesinde yakalıyor Varlığın İşaretleri - Bir Chamoru Ruhani Yolculuğu. Diğer eserleri arasında "Gökyüzü Katedrali", "Kafe Mulinu", "Sadık Kadın", "Garip Çevre" ve "Çıplak Göğüslü Kadın" bulunmaktadır.

Medya

Guamlılar, Guam ve Chamoros'a odaklanan web siteleri aracılığıyla tarihleri ve kültürleri hakkında bilgi edinebilir ve güncel konulardan haberdar olabilirler. Birçok siteden bazıları şunlardır:

Guam'ın resmi web sitesi.

Çevrimiçi: //www.guam.net .

Guam Üniversitesi.

Çevrimiçi: //www.uog2.uog.edu . Guam kültürü, tarihi ve turizmine adanmış bir web sitesi.

Çevrimiçi: //www.visitguam.org .

Ada dışında ve adadaki Guamlıların öykülerini ve haberlerini içeren web sitesi, fotoğraflar, silahlı kuvvetler haberleri, şiirler ve kısa öykülerle birlikte Guam Society of America için haber kaynağı sağlar.

Çevrimiçi: //www.Offisland.com .

Guam hükümetinin resmi sitesi.

Çevrimiçi: //www.gadao.gov.gu/ .

Temsilci Robert A. Underwood'un ABD Kongresi'nden haberler, güncel haberler ve çeşitli Guam sitelerine bağlantılar içeren web sitesi.

Çevrimiçi: //www.house.gov/Underwood .

Kuruluşlar ve Dernekler

Amerika Guam Derneği.

1976 yılında Columbia Bölgesi'nde kar amacı gütmeyen, 501-C3 vergiden muaf bir şirket olarak kurulmuştur. 1952 yılında Guam Bölgesel Topluluğu. Belirtilen amaçlar şunlardır: 1) Columbia Bölgesi ve çevresindeki topluluklarda ve Amerika Birleşik Devletleri ve bölgelerinde Dernek üyeleri arasında eğitim, kültür, sivil ve sosyal programları ve faaliyetleri teşvik etmek ve teşvik etmek. 2) Chamorro dilini, kültürünü ve geleneklerini geliştirmek ve sürdürmek. Herhangi bir Chamorro (bu bölgenin yerlisiGuam, Saipan veya herhangi bir Marian Adası) veya Derneğin amaçlarına iyi niyetle ilgi duyan herhangi bir kişi üyelik için uygundur. Dernek, yıl boyunca D.C. metropol bölgesinde Chamorro dili dersleri, Golf Klasiği, Kiraz Çiçeği Prenses Balosu ve Chamorro Gecesi gibi etkinlik ve faaliyetlere sponsorluk yapmaktadır.

İletişim: Juan Salas ya da Juanit Naude.

E-posta: [email protected] veya [email protected].

Ek Çalışma için Kaynaklar

Gailey, Harry. Guam'ın Kurtuluşu. Novato, CA: Presidio Press, 1998.

Kerley, Barbara. Papa's Island Şarkıları. Houghton Mifflin, 1995.

Rogers, Robert F. Destiny's Landfall: A History of Guam. Honolulu: Hawaii Üniversitesi Yayınları, 1995.

Torres, Laura Marie. Adanın Kızları: Guam'da Çağdaş Chamorro Kadın Organizatörler. University Press of America, 1992.