โดย Jane E. Spear

ภาพรวม

Guam หรือ Guahan (แปลว่า "เรามี") ตามที่รู้จักกัน ในภาษา Chamorro โบราณ เป็นเกาะที่อยู่ทางใต้สุดและใหญ่ที่สุดของหมู่เกาะมาเรียนา ทางตะวันตกของมหาสมุทรแปซิฟิกตอนกลาง ตั้งอยู่ประมาณ 1,400 ไมล์ทางตะวันออกของฟิลิปปินส์ ยาวประมาณ 30 ไมล์ และมีความกว้างตั้งแต่ 4 ไมล์ไปจนถึง 12 ไมล์ เกาะนี้มีพื้นที่ทั้งหมด 212 ตารางไมล์ โดยไม่ได้คำนวณการก่อตัวของแนวปะการัง และก่อตัวขึ้นเมื่อภูเขาไฟสองลูกมารวมกัน อันที่จริง กวมคือจุดสูงสุดของภูเขาที่จมอยู่ใต้น้ำซึ่งสูงกว่าก้นร่องลึกก้นสมุทรมาเรียนาส 37,820 ฟุต ซึ่งเป็นความลึกของมหาสมุทรที่ใหญ่ที่สุดในโลก เกาะกวมเป็นดินแดนของสหรัฐอเมริกามาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2441 และเป็นดินแดนทางตะวันตกที่ไกลที่สุดในบรรดาดินแดนของสหรัฐอเมริกาในมหาสมุทรแปซิฟิก อยู่ทางตะวันตกของ International Dateline ซึ่งเร็วกว่าประเทศอื่น ๆ ในสหรัฐอเมริกาหนึ่งวัน (เส้นแบ่งเขตวันสากลคือเส้นสมมติที่กำหนดซึ่งลากขึ้นเหนือและใต้ผ่านมหาสมุทรแปซิฟิก โดยส่วนใหญ่ไปตามเส้นเมริเดียนที่ 180 ซึ่งตามข้อตกลงระหว่างประเทศถือเป็นวันตามปฏิทินของโลก) คำขวัญอย่างเป็นทางการของเกาะกวม "วันของอเมริกาเริ่มต้นที่ไหน" เน้นย้ำ ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1990 ประชากรของเกาะกวมมีจำนวน 133,152 คน เพิ่มขึ้นจาก 105,979 คนในปี 1980 ประชากรดังกล่าวเป็นตัวแทนของชาวกวม ซึ่งคิดเป็นเพียงครึ่งหนึ่งของผู้อาศัยในเกาะกวม ชาวฮาวายชาวกัวมาเนียนในสหรัฐอเมริกาตั้งรกรากอยู่ทั่วรัฐฮาวาย แคลิฟอร์เนีย และรัฐวอชิงตัน นอกเหนือจากวอชิงตัน ดี.ซี. เนื่องจากสถานะการเป็นพลเมืองของพวกเขา เมื่อชาวกัวมาเนียนย้ายไปยังหนึ่งใน 50 รัฐและถือเป็นผู้มีถิ่นที่อยู่ สิทธิประโยชน์ทั้งหมดของสัญชาติสามารถ ได้รับความสนุกสนานรวมถึงสิทธิในการเลือกตั้ง

คลื่นอพยพที่สำคัญ

ชาวกัวมาเนียไม่ได้เป็นตัวแทนของผู้คนจำนวนมาก แม้จะมีการประเมินในปี 1997 ว่ามีผู้อาศัยในเกาะกวม 153,000 คน โดย 43 เปอร์เซ็นต์เป็นชาวกัวเมเนียพื้นเมือง การอพยพไม่ว่าจะด้วยมาตรฐานใดก็ตามจะแตกต่างจากผู้อพยพจำนวนมากจากกลุ่มวัฒนธรรมอื่นๆ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน จนกว่าจะมีการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2543 ชาวเกาะแปซิฟิกโดยรวมจะถูกแยกออกจากชาวเอเชียในการนับ ก่อนหน้านั้น สถิติของจำนวนชาวกัวมาเนียน โดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกานั้นเป็นเรื่องยากที่จะระบุได้

วัฒนธรรมและการผสมกลมกลืน

ภายใต้การปกครองของสเปน ชาวพื้นเมือง Chamorros ได้รับการคาดหมายให้ยอมรับขนบธรรมเนียมและศาสนาของสเปน สำหรับบางคนนั้นพิสูจน์แล้วว่าอันตรายถึงชีวิต เมื่อพวกเขาเสียชีวิตด้วยโรคระบาดในยุโรปที่ชาวสเปนนำมาด้วย พวกเขาสามารถรักษาเอกลักษณ์ของตนได้ แม้ว่าจำนวนประชากรจะลดน้อยลงตลอดหลายปีแห่งการต่อสู้กับผู้พิชิตชาวสเปน ขนบธรรมเนียม ตำนาน และภาษาโบราณยังคงมีชีวิตอยู่ในหมู่ลูกหลานของพวกเขาทั่วเกาะกวมและสหรัฐอเมริกา เพราะว่าวัฒนธรรม Chamorro เป็นแบบการสมรส โดยสืบเชื้อสายมาจากสายมารดา ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ชาวสเปนไม่รู้จักเมื่อพวกเขาย้ายนักรบชายหนุ่มออกจากสนามรบ หรือพลัดถิ่นจากบ้านบนเกาะ ประเพณีนี้ไม่ได้ตายไป ปูชนียบุคคลหรือ I Maga Hagas เป็นตัวแทนของความแข็งแกร่งของ Chamorros ตลอดหลายปีที่สเปนพิชิตและผ่านยุคปัจจุบัน เมื่อการกลืนกินคุกคามวัฒนธรรม นอกจากนี้ โบสถ์ประจำหมู่บ้านยังคงเป็นศูนย์กลางของชีวิตในหมู่บ้านตั้งแต่ศตวรรษที่ 17

ประเพณี ขนบธรรมเนียม และความเชื่อ

ตำนาน Chamorro โบราณเปิดเผยหัวใจและจิตวิญญาณของอัตลักษณ์ของชาวกวามาเนียพื้นเมือง ชาว Guamanians เชื่อว่าพวกเขาเกิดมาจากเกาะเหล่านี้เอง ชื่อเมือง Agana หรือที่รู้จักกันในชื่อ Hagatna ในภาษา Chamarro มาจากเรื่องเล่าเกี่ยวกับการก่อตัวของเกาะ อากานาเป็นเมืองหลวงและเป็นที่ตั้งของรัฐบาลของเกาะนับตั้งแต่มีประวัติศาสตร์บันทึกไว้ ตำนาน Chamorro โบราณบอกเล่าเรื่องราวของจุดเริ่มต้นของเกาะ Fu'una ใช้ส่วนต่างๆของร่างกายของ Puntan น้องชายของเธอที่กำลังจะตายเพื่อสร้างโลก ดวงตาของเขาเป็นดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ คิ้วของเขาเป็นสีรุ้ง หน้าอกของเขาเป็นท้องฟ้าและหลังของเขาเป็นแผ่นดิน จากนั้น Fu'una ก็กลายเป็นหินซึ่งเป็นต้นกำเนิดของมนุษย์ทุกคน อากานา หรือ ฮากัทนา แปลว่าเลือด มันเป็นเส้นเลือดใหญ่ของร่างกายที่เรียกว่า Guahan หรือกวม. Hagatna เป็นส่วนสำคัญของรัฐบาล อันที่จริงแล้ว ส่วนต่างๆ ของเกาะส่วนใหญ่หมายถึงร่างกายมนุษย์ ตัวอย่างเช่น อุรุเนา หัว; ทูยัน ท้อง; และ Barrigada ปีก

ตามเว็บเพจ Guam Culture "วัฒนธรรมแกนกลางหรือ Kostumbren Chamoru ประกอบด้วยระเบียบการทางสังคมที่ซับซ้อนซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่การเคารพ" ประเพณีโบราณเหล่านี้รวมถึงการจูบมือของผู้อาวุโส การผ่านตำนาน บทสวด พิธีกรรมการเกี้ยวพาราสี การทำเรือแคนู การสร้าง Belembautuyan เครื่องดนตรีเครื่องสาย; ทำสลิงและหินสลิง พิธีกรรมฝังศพ การเตรียมยาสมุนไพรโดย สุรุฮะนะ และบุคคลที่ขอขมาบรรพบุรุษฝ่ายวิญญาณเมื่อเข้าไปในป่า

การเคี้ยวหมากหรือที่รู้จักกันในชื่อ Chamorro ในชื่อ Pugua หรือ Mama'on เป็นประเพณีที่ส่งต่อจากปู่ย่าตายายสู่หลาน ต้นไม้ที่ผลิตถั่วแข็งคือ ต้นหมาก และมีลักษณะคล้ายกับต้นมะพร้าวผอมๆ ชาว Guamanians และชาวเกาะแปซิฟิกคนอื่น ๆ เคี้ยวหมากในขณะที่ชาวอเมริกันเคี้ยวหมากฝรั่ง บางครั้งเคี้ยวใบพลูพร้อมกับถั่ว ใบของต้นไม้มีรสพริกเขียว แต่ละเกาะมีสายพันธุ์ของตัวเองและแต่ละสายพันธุ์ก็มีรสชาติที่แตกต่างกันไป ชาวเกาะ Guamanian เคี้ยวถั่วชนิดแข็งสีแดงที่เรียกว่า ugam, เนื่องจากเนื้อละเอียดละเอียดเมื่อหมดฤดูกาล ฉางงา สีขาวหยาบ จะถูกเคี้ยวแทน นี่เป็นประเพณีเก่าแก่ที่ Chamorros ไม่สงสัย แต่รวมเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมทางสังคมโดยธรรมชาติ ขอเชิญเพื่อนและคนแปลกหน้าเข้าร่วม การสำรวจทางโบราณคดีของโครงกระดูกก่อนประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่า Chamorros โบราณก็มีฟันที่เปื้อนพลูเช่นกัน และเช่นเดียวกับผลิตภัณฑ์สมัยใหม่ การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในเคลือบฟันเป็นสิ่งที่ป้องกันไม่ให้เกิดฟันผุ Chamorros มักจะเคี้ยว Betelnut หลังอาหาร มักผสมกับผงปูนขาวและห่อด้วยใบพริกไทย

ประเพณีที่สำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับชาว Guamanians และชาวหมู่เกาะแปซิฟิกอื่นๆ ก็คือการต่อเรือแคนูหรือการแกะสลัก สำหรับ Chamorros โบราณ การเดินเรือในน่านน้ำที่ขรุขระเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณพอๆ กับที่ตอนแรกใช้เพื่อวัตถุประสงค์อื่นในการล่าสัตว์ การตกปลา และการเดินทาง ชาวเกาะแปซิฟิกในยุคปัจจุบันยอมรับประเพณีนี้อีกครั้งในฐานะส่วนหนึ่งของการฟื้นฟูประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของตนอีกครั้ง

Inafa'maolek หรือการพึ่งพาอาศัยซึ่งกันและกัน เป็นรากเหง้าของวัฒนธรรม Chamorro และส่งต่อไปยังคนรุ่นปัจจุบันที่ออกจากเกาะไปแล้ว ชาว Guamanians ที่ทำงานเพื่อช่วยปกป้องอเมริกาจากญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 แสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณนี้ในความห่วงใยไม่เพียงแค่สวัสดิภาพของตนเองเท่านั้น แต่รวมถึงต่อสหรัฐอเมริกาด้วย สุภาษิตต่อไปนี้สรุปประเพณีต่างๆ เหล่านี้: "ฉัน erensia, lina'la', espiriitu-ta,"— "มรดกของเราให้ชีวิตแก่จิตวิญญาณของเรา"

อาหาร

อาหารพื้นเมืองอันโอชะของเกาะเป็นอาหารง่ายๆ ดั้งเดิมของชาว Chamorros เกาะนี้มีปลาสด escabeche ไส้กุ้ง ข้าวแดง มะพร้าว ahu กล้วย bonelos และผลไม้เมืองร้อนอื่นๆ ซอสเผ็ดที่มีถิ่นกำเนิดในเกาะกวม ฟินาดีน ยังคงเป็นเครื่องเทศที่ชื่นชอบเคียงคู่กับปลา ซอสทำจากซีอิ๊ว น้ำมะนาวหรือน้ำส้มสายชู พริกขี้หนู และหัวหอม เมื่อชาวเอเชียเข้ามาตั้งรกรากบนเกาะ อาหารจีนและญี่ปุ่นผสมผสานกับอาหารชาติพันธุ์อื่น ๆ ทำให้เกิดอาหารที่หลากหลาย การเฉลิมฉลองของชาวกัวมาทั่วเกาะและสหรัฐอเมริกามักจะรวมถึงปลาหรืออาหารจาน เคลากูน ทำจากไก่ย่างสับ น้ำมะนาว มะพร้าวขูด และพริกขี้หนู ก๋วยเตี๋ยวฟิลิปปินส์ แพนซิต พร้อมด้วยซี่โครงย่างและไก่ เป็นที่นิยมในหมู่ชาวกัวมานีในช่วงงานเฉลิมฉลอง

เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม

เครื่องแต่งกายพื้นเมืองเป็นแบบฉบับของเกาะอื่นๆ ในมหาสมุทรแปซิฟิก เส้นใยธรรมชาติจากเกาะนี้ทอเป็นผ้านุ่งสั้นสำหรับผู้ชาย กระโปรงหญ้าและเสื้อสตรี ในงานเฉลิมฉลอง ผู้หญิง Chamorro ยังประดับผมด้วยดอกไม้ อิทธิพลของสเปนปรากฏใน ลูกครึ่ง สไตล์เสื้อผ้าที่ผู้หญิงในหมู่บ้านยังคงสวมใส่

การเต้นรำและเพลง

ดนตรีของวัฒนธรรมกัวมาเนียนั้นเรียบง่าย มีจังหวะและบอกเล่าเรื่องราวและตำนานประวัติศาสตร์ของเกาะ Belembautuyan ทำจากน้ำเต้ากลวงและพันด้วยลวดตึง เป็นเครื่องดนตรีประเภทเครื่องสายที่มีถิ่นกำเนิดในเกาะกวม นาสิกฟลุตซึ่งเป็นเครื่องดนตรีในสมัยโบราณกลับมาใช้อีกครั้งในปลายศตวรรษที่ 20 สไตล์การร้องเพลง Chamorros เกิดจากวันทำงานของพวกเขา กันต์ เริ่มต้นจากคนหนึ่งร้องเพลงสี่บรรทัด ซึ่งมักจะเป็นกลอนหยอกล้อกับอีกคนหนึ่งในกลุ่มคนงาน คนนั้นก็จะหยิบเพลงนั้นไปร้องต่อแบบเดิม เพลงสามารถดำเนินต่อไปได้อีกหลายชั่วโมง

เพลงและการเต้นรำร่วมสมัยอื่นๆ ยังเป็นตัวแทนของหลายวัฒนธรรมที่ตั้งถิ่นฐานในเกาะกวม การเต้นรำพื้นบ้านของ Chamorros แสดงให้เห็นถึงตำนานเกี่ยวกับวิญญาณโบราณ คู่รักที่ถึงวาระจะกระโจนเข้าหาความตายที่ Two Lovers' Point ( Puntan Dos Amantes ) หรือเกี่ยวกับ Sirena เด็กสาวแสนสวยที่กลายเป็นนางเงือก เพลงอย่างเป็นทางการของเกาะกวม เขียนโดย ดร. รามอน ซาบลันเป็นภาษาอังกฤษและแปลเป็นภาษา Chamoru พูดถึงศรัทธาและความอุตสาหะของชาวกวม:

 Stand ye Guamanians, for your country
And sing her praise from shore to shore
For her honor, for her glory
Exalt our Island forever more
May everlasting peace reign o'er us
May heaven's blessing to us come
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam
Against all perils, do not forsake us
God protect our Isle of Guam. 

วันหยุดนักขัตฤกษ์

ชาวกวมเป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกา ดังนั้นจึงเฉลิมฉลองทุกๆ ของวันหยุดสำคัญของสหรัฐฯ โดยเฉพาะวันที่ 4 กรกฎาคม วันประกาศอิสรภาพ 21 กรกฎาคม เฉลิมฉลองวันที่กองกำลังอเมริกันยกพลขึ้นบกที่เกาะกวมในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 และเป็นการสิ้นสุดการยึดครองของญี่ปุ่น วันจันทร์แรกของเดือนมีนาคมมีการเฉลิมฉลองเป็นเกาะกวมวันค้นพบ บนเกาะเอง เนื่องจากการปกครองของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก แต่ละหมู่บ้านจาก 19 หมู่บ้านมีนักบุญองค์อุปถัมภ์ของตนเอง และแต่ละหมู่บ้านจะจัดงานฉลองหรือเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญองค์นั้นในวันฉลอง ทั้งหมู่บ้านเฉลิมฉลองด้วยพิธีมิสซา ขบวนแห่ การเต้นรำ และอาหาร

ปัญหาด้านสุขภาพ

ปัญหาที่ชาวกัวเมเนียและชาวอเมริกันเชื้อสายกัวเมเนียนส่วนใหญ่กังวลมากที่สุดคือ Amyotrophic Lateral Sclerosis หรือ ALS ซึ่งเป็นโรคที่รู้จักกันในชื่อโรค Lou Gehrig ซึ่งตั้งชื่อตามนิวยอร์กแยงกี้ที่มีชื่อเสียง นักบอลที่เสียชีวิตกับมัน อุบัติการณ์ของ ALS ในหมู่ชาว Guamanians นั้นสูงเกินสัดส่วนเมื่อเทียบกับกลุ่มวัฒนธรรมอื่น ๆ ซึ่งเพียงพอที่จะมีโรคสายพันธุ์เดียวที่เรียกว่า "Guamanian" บันทึกจากเกาะกวมตั้งแต่ปี 1947 ถึง 1952 ระบุว่าผู้ป่วยทั้งหมดที่เข้ารับการรักษาด้วย ALS คือ Chamorro ตามรายงานของ Oliver Sacks ใน The Island of the Colorblind แม้แต่ชาว Chamorros ที่อพยพไปแคลิฟอร์เนียก็แสดงให้เห็นอุบัติการณ์ของ lytico-bodig ซึ่งเป็นคำพื้นเมืองสำหรับโรคที่ส่งผลต่อการควบคุมกล้ามเนื้อและ เป็นอันตรายถึงชีวิตในที่สุด แซ็คส์ตั้งข้อสังเกตว่า นักวิจัย จอห์น สตีล นักประสาทวิทยาผู้อุทิศอาชีพของเขาในการฝึกอาชีพทั่วไมโครนีเซียในช่วงทศวรรษ 1950 ยังตั้งข้อสังเกตด้วยว่าชาวชามอร์รอสเหล่านี้มักไม่ติดโรคจนกระทั่ง 10 หรือ 20 ปีหลังจากการย้ายถิ่นฐาน ไม่ใช่ Chamorrosผู้อพยพดูเหมือนจะเป็นโรคนี้ 10 หรือ 20 ปีหลังจากที่พวกเขาย้ายไปเกาะกวม การค้นพบต้นกำเนิดของโรคหรือวิธีการรักษาไม่เคยเกิดขึ้นในปลายศตวรรษที่ยี่สิบ แม้ว่าจะมีหลายสาเหตุที่ได้รับการตั้งสมมติฐานว่าเหตุใดอุบัติการณ์จึงสูงในหมู่ Chamorros แต่ก็ยังไม่มีข้อสรุป

การศึกษาของ American Association of Retired Persons ระบุว่าชาวเกาะแปซิฟิกของสหรัฐอเมริกาที่มีอายุเกิน 65 ปีมีอัตราการเกิดโรคมะเร็ง ความดันโลหิตสูง และวัณโรคสูงขึ้น การศึกษาได้แยกวัฒนธรรมต่างๆ ที่แสดงออกมาเพื่อระบุความถูกต้องของตัวเลขเหล่านั้นโดยเฉพาะกับชาวกัวมาเนียน คำอธิบายสำหรับอุบัติการณ์ที่สูงขึ้นของโรคเหล่านี้คือชาวเกาะแปซิฟิกที่มีอายุมากกว่า เนื่องจากเหตุผลทางการเงิน ประเพณีโบราณและความเชื่อโชคลาง มีโอกาสน้อยที่จะปรึกษาแพทย์ในเวลาที่โรคเหล่านี้อาจควบคุมได้

ภาษา

Chamoru ซึ่งเป็นภาษาโบราณของชาว Chamorros บนเกาะกวม และภาษาอังกฤษต่างก็เป็นภาษาราชการในกวม Chamoru ยังคงไม่บุบสลายเนื่องจากคนรุ่นใหม่ยังคงเรียนรู้และพูดต่อไป Guam Society of America มีหน้าที่รับผิดชอบในการเพิ่มความตระหนักเกี่ยวกับภาษาในสหรัฐอเมริกา ต้นกำเนิดของ Chamorus สามารถย้อนกลับไปได้ 5,000 ปีและอยู่ในกลุ่มภาษาตะวันตกของตระกูลภาษาออสโตรนีเซียน ภาษาของอินโดนีเซีย มาเลเซีย ฟิลิปปินส์ และปาเลา ทั้งหมดรวมอยู่ในกลุ่มนี้เนื่องจากอิทธิพลของสเปนและอเมริกาผสานรวมกันบนเกาะนี้ ภาษา Chamoru จึงพัฒนารวมคำศัพท์ภาษาสเปนและภาษาอังกฤษหลายคำเข้าด้วยกัน นอกจากภาษาสเปนและภาษาอังกฤษแล้ว ผู้อพยพคนอื่นๆ ที่เกาะกวมได้นำภาษาของตนเองมาใช้ รวมทั้งภาษาฟิลิปปินส์ ภาษาญี่ปุ่น และภาษาอื่นๆ ของชาวเอเชียและชาวเกาะแปซิฟิก สำนวน Chamoru ที่สำคัญคือ Hafa Adai ซึ่งแปลว่า "ยินดีต้อนรับ" สำหรับชาวกวาเมเนียที่มีอัธยาศัยดี ไม่มีอะไรสำคัญเท่ากับการต้อนรับเพื่อนและคนแปลกหน้าสู่ประเทศและบ้านของพวกเขา

พลวัตของครอบครัวและชุมชน

ชาวกัวมาเนียในสหรัฐอเมริกาและบนเกาะมองว่าครอบครัวเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางวัฒนธรรม และขยายไปสู่ชุมชนที่อยู่รอบๆ พวกเขา ดังที่แสดงไว้ แนวคิดของการพึ่งพาซึ่งกันและกันระหว่างทุกคนในชุมชนมีความสำคัญต่อความร่วมมือที่ขับเคลื่อนสังคม วัฒนธรรม Chamorro เป็นการปกครองแบบเผด็จการ หมายความว่าผู้หญิงเป็นศูนย์กลางของการอยู่รอดของวัฒนธรรม ในสมัยโบราณผู้ชายเป็นนักรบตามประเพณีปล่อยให้ผู้หญิงดำเนินชีวิตประจำวัน ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ โดยเฉพาะในอเมริกา ที่ซึ่งการศึกษาได้เปิดโอกาสให้ชาวกัวมาเนียปรับปรุงสถานะทางเศรษฐกิจได้ดีขึ้น ผู้หญิงและผู้ชายทำงานร่วมกันเพื่อหาเลี้ยงครอบครัว

เนื่องจากชาวกวาเมเนียส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก งานแต่งงาน พิธีล้างบาป และงานศพจึงมีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม ประเพณี Chamorro ได้ผสมผสานกับขนบธรรมเนียมของวัฒนธรรมอื่น ๆ ตั้งรกรากอยู่ที่นั่น และของแผ่นดินใหญ่ของสหรัฐอเมริกา การเคารพผู้อาวุโสยังคงเป็นแนวปฏิบัติที่มีเกียรติมาแต่โบราณในหมู่ชาวกวาเมเนีย ประเพณีโบราณบางอย่างยังคงอยู่ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ รวมถึงประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการเกี้ยวพาราสี การฝังศพ และการเคารพบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว Guamanians สมัยใหม่เป็นการผสมผสานระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมต่างๆ

การศึกษา

ชาวเกาะที่มีอายุระหว่าง 6 ถึง 16 ปีจำเป็นต้องมีการศึกษา ชาวกัวมาเนียที่อาศัยอยู่ใน 50 รัฐได้ปลูกฝังความชื่นชมอย่างมากต่อการศึกษาในหมู่คนรุ่นใหม่ซึ่งเป็นวิธีในการพัฒนา สถานะทางเศรษฐกิจ ชาว Guamanians จำนวนมากขึ้นได้เข้าสู่วิชาชีพด้านกฎหมายและการแพทย์ University of Guam เปิดสอนหลักสูตรปริญญาสี่ปี ชาวอเมริกันเชื้อสายกัวมาเนียจำนวนมากเข้าวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยจากโรงเรียนคาทอลิกในเครือด้วยความตั้งใจที่จะเข้าสู่อาชีพหรือภาคธุรกิจ

ปฏิสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น

ชาวกัวมาเนียนกลายเป็นส่วนสำคัญของชุมชนชาวเอเชีย-อเมริกัน คนรุ่นใหม่ได้มีส่วนร่วมในองค์กรต่างๆ เช่น สหภาพนักศึกษาอเมริกันแห่งเอเชียชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก (ACAASU) ในเดือนมกราคม 1999 กลุ่มได้พบกันที่มหาวิทยาลัยฟลอริดาในการประชุมประจำปีครั้งที่เก้า ซึ่งรวมถึงชาวเอเชียและชาวเกาะแปซิฟิกทั้งหมด ความสามารถของกลุ่มวัฒนธรรมที่หลากหลายในการค้นหาพันธะร่วมกันได้รับการพิสูจน์แล้วชาวฟิลิปปินส์ และชาวอเมริกาเหนือ ชาวอเมริกาเหนือส่วนใหญ่เป็นบุคลากรทางทหารหรือเจ้าหน้าที่สนับสนุนของสหรัฐฯ ในฐานะที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสหรัฐอเมริกา ชาวกัวมาเนียนบนเกาะนี้เป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกาที่มีหนังสือเดินทางของสหรัฐอเมริกา พวกเขาเลือกตัวแทนเข้าสู่สภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา แต่ประชาชนไม่ได้ลงคะแนนเสียงในการเลือกตั้งประธานาธิบดี ตัวแทนที่นั่งอยู่ในสภาลงคะแนนเฉพาะในคณะกรรมการ แต่ไม่ลงคะแนนเสียงในประเด็นทั่วไป

ประชากรของเกาะนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่ Agana ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเกาะตั้งแต่สมัยโบราณ เมืองนี้มีประชากร 1,139 คน และประชากรโดยรอบของ Agana Heights คือ 3,646 คน เมืองนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 หลังจากถูกยึดครองโดยกองกำลังญี่ปุ่นเป็นเวลา 2 ปี นอกจากอาคารราชการแล้ว ศูนย์กลางของเมืองคือ Dulce Nombre de Maria (Sweet Name of Mary) Cathedral Basilica อาสนวิหารตั้งอยู่บนที่ตั้งของโบสถ์คาทอลิกแห่งแรกของเกาะ ซึ่งสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1669 โดยผู้ตั้งรกรากชาวสเปน กำกับโดยปาเดร ซาน วิตอเรส โบสถ์เดิมถูกทำลายโดยการทิ้งระเบิดระหว่างการยึดเกาะกวมของกองกำลังพันธมิตรอเมริกันในปี 2487 ปัจจุบัน โบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์ของชาวเกาะส่วนใหญ่ ซึ่งส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก

นิกายเซเว่นธ์เดย์แอดเวนติสต์เป็นนิกายทางศาสนาที่สำคัญอีกนิกายหนึ่งบนเกาะ ซึ่งมีบทบาทในเกาะกวมตั้งแต่การอพยพของชาวอเมริกันในปี 2487 พวกเขาเป็นตัวแทนของท้าทาย แต่คุ้มค่า ตามนักเรียนที่เข้าร่วมในการประชุม ACAASU เป็นฟอรัมที่ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียและชาวหมู่เกาะแปซิฟิกในวัยเรียนสามารถแบ่งปันเรื่องราวและข้อกังวลของพวกเขาได้

The Pork Filled Players of Seattle คณะตลกเอเชีย ก่อตั้งขึ้นเพื่อสะท้อนประเด็นและหัวข้อของเอเชีย ชาติพันธุ์ที่เป็นตัวแทนในกลุ่มนั้น ได้แก่ ญี่ปุ่น จีน ฟิลิปปินส์ เวียดนาม ไต้หวัน กัวมาเนียน ฮาวาย และคอเคเชียนอเมริกัน จุดประสงค์ของกลุ่มคือการนำเสนอภาพที่แตกต่างจากแบบแผนเชิงลบที่มักเป็นของชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย นอกเหนือจากการทำให้ผู้คนหัวเราะเยาะในแง่มุมของวัฒนธรรมที่ไม่ได้เป็นแบบแผน

ศาสนา

ชาว Guamanians ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาธอลิก ซึ่งเป็นศาสนาที่มีประชากรประมาณ 4 ใน 5 ของประชากรบนเกาะ เช่นเดียวกับชาว Guamanians ที่อาศัยอยู่ใน 50 รัฐ นับตั้งแต่มิชชันนารีชาวสเปนกลุ่มแรกเข้ามาตั้งรกรากที่เกาะแห่งนี้ในศตวรรษที่ 17 เมื่อชาวชามอร์รอสกลับใจใหม่ด้วยการให้กำลังใจและบางครั้งได้รับอาณัติจากชาวสเปน ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกยังคงครอบงำอยู่ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์อื่น ๆ ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก พิธีกรรมของนิกายโรมันคาทอลิกมักจะพบว่าเหมาะสมในสภาพแวดล้อมของความเชื่อโชคลางและพิธีกรรมพื้นเมืองโบราณของพวกเขาเอง ประเพณีโบราณบางอย่างไม่ได้ถูกละทิ้ง แต่ได้รับการปรับปรุงโดยความเชื่อใหม่เท่านั้น สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เสด็จเยี่ยมกวมในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 1981 นับเป็นการเยือนของสมเด็จพระสันตะปาปาครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเกาะ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงกล่าวสรุปเมื่อพระองค์เสด็จมาถึงด้วย " "Hu guiya todos hamyu" ใน Chamoru ("ฉันรักพวกคุณทุกคน" ในภาษาอังกฤษ) และได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากชาวพื้นเมืองและผู้อยู่อาศัยคนอื่นๆ จากกลางแจ้งของพระองค์ พิธีมิสซาเพื่อเยี่ยมผู้ป่วยที่ Naval Regional Medical Center สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงยืนยันการอุทิศตนอย่างต่อเนื่องของชาว Guamanian หลายพันคนที่รักษาคริสตจักรคาทอลิก

Congregationalists มาถึงเกาะกวมในปี 1902 และกำหนดพันธกิจของตนเอง แต่ถูกบังคับให้ละทิ้งในปี ค.ศ. 1910 เนื่องจากขาดการสนับสนุนทางการเงิน ในปีต่อมา ชาวอเมริกันที่อยู่กับ General Baptist Foreign Missionary Society ได้ย้ายเข้าสู่คณะเผยแผ่คองกรีเกชันนัลลิสต์ที่ถูกทิ้งร้าง ในปี ค.ศ. 1921 Baptists ได้สร้างโบสถ์นิกายโปรเตสแตนต์สมัยใหม่แห่งแรกบนเกาะกวม มีขนาดใหญ่กว่าภารกิจก่อนๆ โบสถ์ Baptist ที่สร้างขึ้นในปี 1925 ในเมือง Inarajan ยังคงใช้งานอยู่ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1960 หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 กลุ่ม Seventh Day Adventists ได้จัดตั้งภารกิจในเกาะกวม ครั้งแรกโดย Harry Metzker ผู้บัญชาการกองทัพเรือ การชุมนุมครั้งแรกประกอบด้วยครอบครัวทหารทั้งหมด ยกเว้นครอบครัวของสตรีในท้องถิ่นแห่งเดเดโด Seventh Day Adventists ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในศตวรรษที่ 20 ในเรื่องความใส่ใจต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี ยังได้ตั้งคลินิกใน Agana Heights Adventists ดำเนินการโรงพยาบาลทั่วประเทศสหรัฐอเมริกา พวกเขาถือว่าอยู่แถวหน้าของการรักษาความผิดปกติในการรับประทานอาหารต่างๆ รวมถึงโรคอะนอเร็กเซีย เนอร์โวซา และโรคบูลิเมีย

ประเพณีการจ้างงานและเศรษฐกิจ

ครึ่งหนึ่งของเศรษฐกิจบนเกาะกวมเกิดขึ้นจากการจัดตั้งทางทหารของอเมริกาและการบริการของรัฐบาลที่เกี่ยวข้อง ชาวกัวมาเนียนส่วนใหญ่ได้รับการว่าจ้างจากรัฐบาลและกองทัพสหรัฐฯ โดยทำหน้าที่เป็นแม่ครัว พนักงานในสำนักงาน และตำแหน่งบริหารอื่นๆ ซึ่งเลื่อนขึ้นสู่ระดับบนของเงินเดือนของรัฐบาลหลังจากทำงานมาหลายปี อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวเป็นนายจ้างรายใหญ่อันดับสองบนเกาะ อุตสาหกรรมอื่นๆ ได้แก่ เกษตรกรรม (ส่วนใหญ่สำหรับการบริโภคในท้องถิ่น) การเพาะเลี้ยงสัตว์ปีกเชิงพาณิชย์ และโรงงานประกอบนาฬิกาและเครื่องจักรขนาดเล็ก โรงเบียร์ และสิ่งทอ

จากข้อมูลของ Arthur Hu ใน Order of Ethnic Diversity รายได้ของชาว Guamanian ต่ำกว่าค่าเฉลี่ยของสหรัฐฯ ตัวเลขของเขาระบุว่ารายได้ครัวเรือนเฉลี่ยของชาว Guamanians อยู่ที่ 30,786 ดอลลาร์ในปี 1990 สมาคมอเมริกันสำหรับผู้เกษียณเสนอว่ารายได้ของชายชาวเอเชียและชาวเกาะแปซิฟิกที่มีอายุเกิน 65 ปีอยู่ที่ 7,906 ดอลลาร์ ตรงกันข้ามกับ 14,775 ดอลลาร์ในหมู่ชายชาวอเมริกันผิวขาว ร้อยละ 13 ของผู้หญิงชาวเอเชียและชาวเกาะแปซิฟิกที่มีอายุมากกว่า 65 ปีอาศัยอยู่ในความยากจน ตรงกันข้ามกับร้อยละ 10 ของผู้หญิงอเมริกันผิวขาวที่มีอายุมากกว่า 65 ปี

การเมืองและการปกครอง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ยี่สิบ ประเด็นของการเมืองและการปกครองมีความซับซ้อน ทั้งสำหรับชาวกัวมาเนียนที่อาศัยอยู่บนเกาะ และสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินใหญ่ ซึ่งรู้สึกจงรักภักดีต่อแผ่นดินเกิดของตน พระราชบัญญัติเครือจักรภพกวมได้รับการเสนอชื่อเข้าสู่สภาคองเกรสเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2531 หลังจากการลงประชามติสองครั้งโดยชาวเกาะกวม (ประชามติหมายถึงการแสดงเจตจำนงของประชาชนโดยการลงคะแนนเสียงโดยตรง โดยปกติ ในกรณีนี้ เป็นการลงคะแนนเสียงที่เรียกร้องให้มีรัฐอิสระ หรือการเข้าร่วมกับประเทศอื่น) ในบทความของ Associated Press Michael Tighe อ้างคำพูดของ Rep. Underwood: "หลักความเชื่อในระบอบประชาธิปไตยแบบอเมริกันคือรูปแบบของรัฐบาลที่ชอบด้วยกฎหมายเพียงอย่างเดียวต้องได้รับความยินยอมจากรัฐบาล คุณจะจัดการกับข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนบนเกาะกวมได้อย่างไร ผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการนิติบัญญัติ?” ในฐานะพลเมืองสหรัฐฯ พวกเขาสามารถสมัครเป็นทหารได้ แต่ไม่สามารถลงคะแนนเสียงให้ประธานาธิบดีได้ ตัวแทนที่พวกเขาเลือกเข้าสู่สภาคองเกรสสามารถลงคะแนนได้เฉพาะในคณะกรรมการเท่านั้น

อันเดอร์วูดเผยแพร่เอกสารพร้อมคำอธิบายบนเว็บไซต์ทางการของเขา ตามที่ระบุไว้อย่างเป็นทางการ กฎหมายเครือจักรภพเกาะกวมมีเนื้อหาหลัก 5 ส่วน ได้แก่ 1) การสร้างเครือจักรภพและสิทธิในการกำหนดชะตากรรมตนเอง ซึ่งจะมีการจัดตั้งรัฐบาลรูปแบบสาธารณรัฐสามสาขา และจะอนุญาตให้คนพื้นเมืองของ กวม (ชาวชาโมรอส) เพื่อเลือกความชอบสำหรับสถานะทางการเมืองขั้นสุดท้าย 2) ด่านตรวจคนเข้าเมืองซึ่งจะอนุญาตให้ชาวเกาะกวมจำกัดการย้ายถิ่นฐานเพื่อป้องกันการลดจำนวนประชากรพื้นเมืองลงอีก และอนุญาตให้ชาวเกาะกวมบังคับใช้นโยบายการย้ายถิ่นฐานที่เหมาะสมกับเศรษฐกิจที่กำลังพัฒนาในเอเชีย 3) เรื่องการค้า เศรษฐกิจ และการค้า ภายใต้อำนาจการเจรจาเฉพาะต่างๆ ซึ่งอนุญาตให้พิจารณาเกาะกวมเป็นเศรษฐกิจที่มีลักษณะเฉพาะในเอเชีย และกำหนดให้มีแนวทางบางอย่างในการจัดการเรื่องดังกล่าวโดยให้ประโยชน์เต็มที่ทั้งกับเกาะกวมและสหรัฐอเมริกา เช่น เช่นเดียวกับการรักษาสถานะนอกเขตศุลกากรโดยมีตัวแทนในองค์กรเศรษฐกิจระดับภูมิภาค การรับรู้ถึงการควบคุมทรัพยากรในท้องถิ่น 4) การบังคับใช้กฎหมายของรัฐบาลกลาง ซึ่งจะจัดให้มีกลไกเพื่อให้ได้รับข้อมูลจากประชาชนของเกาะกวมผ่านทางผู้นำที่ได้รับการเลือกตั้ง โดยคำนึงถึงความเหมาะสมของกฎหมายหรือระเบียบข้อบังคับของสหรัฐฯ และนำไปใช้กับกวม—กวมต้องการ "คณะกรรมาธิการร่วม" ได้รับการแต่งตั้งจากประธานาธิบดีที่มีอำนาจสูงสุดในสภาคองเกรส และ 5) ความยินยอมร่วมกัน หมายความว่าทั้งสองฝ่ายไม่สามารถตัดสินใจโดยพลการที่จะเปลี่ยนแปลงบทบัญญัติของ Guam Commonwealth Act ภายในต้นปี 2542 สถานะเครือจักรภพยังไม่ได้รับการพิจารณา การต่อต้านจากประธานาธิบดีคลินตันและชาวเกาะกวมคนอื่นๆ ที่ไม่ใช่ชาวเกาะชาโมโร จนถึงจุดที่ชาโมโรกำหนดเกาะด้วยตนเองยังคงเป็นอุปสรรค

ทหาร

ชาวกัวมาเนียเป็นตัวแทนที่ดีในกองทัพในฐานะทหารเกณฑ์ เจ้าหน้าที่ และบุคลากรสนับสนุน พวกเขารับใช้สหรัฐในสงครามโลกครั้งที่ 2 โดยไม่มีสถานะทางทหารตามกฎหมาย ทหารเป็นนายจ้างหลักของผู้อยู่อาศัยบนเกาะกวม ในบรรดาชาวอเมริกันเชื้อสายกัวมาเนียที่อาศัยอยู่ในเขตวอชิงตัน ดี.ซี. เป็นพนักงานของกระทรวงกลาโหม

ผลงานส่วนบุคคลและกลุ่ม

เซซิเลีย กวีพื้นเมืองจากเกาะกวม รวบรวมประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของ Chamoru ในการรวบรวมของเธอ Signs of Being—A Chamoru Spiritual Journey ผลงานอื่นๆ ของเธอ ได้แก่ "Sky Cathedral," "Kafe Mulinu, "Steadfast Woman," "Strange Surroundings" และ "Bare-Breasted Woman"

สื่อ

Guamanians สามารถเรียนรู้ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของพวกเขาและติดตามหัวข้อปัจจุบันผ่านเว็บไซต์ที่เน้นกวมและชาโมรอส บางส่วนของหลาย ๆ เว็บไซต์รวมถึง:

เว็บไซต์ทางการของกวม

ออนไลน์: //www.guam.net

มหาวิทยาลัยกวม

ออนไลน์: //www.uog2 .uog.edu เว็บไซต์เกี่ยวกับวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และการท่องเที่ยวของเกาะกวม

ดูสิ่งนี้ด้วย: เชน

ออนไลน์: //www.visitguam.org

เว็บไซต์ที่มีเรื่องราวและข่าวสารของ ชาว Guamian ทั้งนอกและบนเกาะ จัดหาแหล่งข่าวสำหรับ Guam Society of America พร้อมด้วยภาพถ่าย ข่าวกองทัพ บทกวี และเรื่องสั้น

ออนไลน์: //www .Offisland.com .

เกาะกวมอย่างเป็นทางการเว็บไซต์ของรัฐบาล

ออนไลน์: //www.gadao.gov.gu/

เว็บไซต์ของตัวแทน Robert A. Underwood นำเสนอข่าวจากรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา ข่าวปัจจุบัน และลิงก์อื่นๆ ไปยังเว็บไซต์ต่างๆ ของเกาะกวม

ออนไลน์: //www.house.gov/Underwood

องค์กรและสมาคม

Guam Society of America

ดูสิ่งนี้ด้วย: ปฐมนิเทศ - Atoni

จดทะเบียนในปี 1976 เป็นองค์กรไม่แสวงหากำไรที่ได้รับการยกเว้นภาษี 501-C3 ใน District of Columbia ก่อตั้งขึ้นในปี 1952 ในชื่อ Guam Territorial Society เปลี่ยนชื่อเป็น Guam Society ในปี 1985 วัตถุประสงค์ดังกล่าวคือ 1) เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนโปรแกรมและกิจกรรมทางการศึกษา วัฒนธรรม พลเมืองและสังคมในหมู่สมาชิกของ Society ในเขตโคลัมเบียและชุมชนโดยรอบ และทั่วทั้ง สหรัฐอเมริกาและดินแดนของตน 2) เพื่อส่งเสริมและสืบสานภาษา Chamorro วัฒนธรรมและประเพณี Chamorro (ชาวเกาะกวม ไซปัน หรือหมู่เกาะ Marian) หรือบุคคลใดก็ตามที่มีส่วนได้เสียโดยสุจริตในวัตถุประสงค์ของสมาคมจะมีสิทธิ์เป็นสมาชิก สมาคมสนับสนุนกิจกรรมและกิจกรรมต่างๆ ตลอดทั้งปี ซึ่งรวมถึงชั้นเรียนภาษา Chamorro ในเขตเมือง DC, Golf Classic, Cherry Blossom Princess Ball และ Chamorro Night

ติดต่อ: Juan Salas หรือ Juanit Naude

อีเมล: [email protected] หรือ [email protected]

แหล่งศึกษาเพิ่มเติม

เกลลีย์, แฮร์รี่. การปลดปล่อยเกาะกวม โนวาโต แคลิฟอร์เนีย: Presidio Press, 1998

เคอร์ลีย์ บาร์บารา เพลงของ Papa's Island Houghton Mifflin, 1995.

Rogers, Robert F. Destiny's Landfall: A History of Guam. โฮโนลูลู: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย 2538

ทอร์เรส ลอร่า มารี ธิดาแห่งเกาะ: ผู้จัดงานสตรี Chamorro ร่วมสมัยบนเกาะกวม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งอเมริกา, 2535.

ประมาณหนึ่งในห้าของ Guamanians บนเกาะ นักสำรวจชาวสเปนได้นำศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมาที่เกาะ มิชชันนารีชาวสเปนและโปรตุเกสยุคแรกไปยังอเมริกาพยายามเปลี่ยนชาวพื้นเมืองให้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ผู้สอนศาสนาเหล่านี้สอนภาษาและขนบธรรมเนียมของชาวกัวเมเนียชาวสเปนด้วยเช่นกัน

การตั้งถิ่นฐานอื่นๆ ตั้งอยู่ใน Sinajana, Tamnuning และ Barrigada ที่ใจกลางเกาะ ฐานทัพอากาศแอนเดอร์สัน (สหรัฐฯ) ซึ่งเป็นที่ตั้งหลักบนเกาะแห่งนี้ เป็นที่พักชั่วคราวของผู้ลี้ภัยจากเวียดนามในปี พ.ศ. 2518 หลังจากการล่มสลายของไซ่ง่อนที่กลุ่มคอมมิวนิสต์เวียดนามทางตอนเหนือล่มสลาย

ธงอย่างเป็นทางการของเกาะกวมแสดงถึงประวัติศาสตร์ของเกาะ ผืนธงสีน้ำเงินทำหน้าที่เป็นพื้นหลังของตรามหาลัญจกรแห่งเกาะกวม ซึ่งแสดงถึงความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของเกาะกวมกับทะเลและท้องฟ้า แถบสีแดงรอบตรากวมเป็นเครื่องเตือนใจถึงการหลั่งเลือดของชาวกัวมาเนีย ตราประทับมีความหมายที่โดดเด่นมากในแต่ละสัญลักษณ์ภาพ: ตราประทับรูปทรงคล้ายไข่แหลมหมายถึงหินสลิง Chamorro ที่ขุดขึ้นมาจากเกาะ ภาพต้นมะพร้าวแสดงถึงการยังชีพตนเองและความสามารถในการเติบโตและอยู่รอดภายใต้สถานการณ์ที่เลวร้าย การบิน proa, เรือแคนูในทะเลที่สร้างโดยชาว Chamorro ซึ่งต้องใช้ทักษะในการสร้างและแล่นเรือ แม่น้ำเป็นสัญลักษณ์ของความเต็มใจที่จะแบ่งปันความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดินกับผู้อื่น มวลที่ดินคือกเป็นเครื่องเตือนใจถึงความมุ่งมั่นของ Chamorro ที่มีต่อสิ่งแวดล้อม—ทะเลและผืนดิน; และชื่อกวมซึ่งเป็นที่อยู่ของชาวชามอร์โร

ประวัติศาสตร์

กวมคือที่ตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของเกาะในมหาสมุทรแปซิฟิก หลักฐานทางโบราณคดีและประวัติศาสตร์ระบุว่า Chamorros โบราณ ซึ่งเป็นชนกลุ่มแรกสุดที่รู้จักในหมู่เกาะมาเรียนา อาศัยอยู่ที่นั่นตั้งแต่ 1,755 ปีก่อนคริสตกาล คนเหล่านี้มีเชื้อสายมายอ-อินโดนีเซียและมีถิ่นกำเนิดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มีรายงานว่า เฟอร์ดินานด์ มาเจลลัน นักสำรวจชาวสเปนเดินทางถึงอ่าวอูมาแทคบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของเกาะกวมเมื่อวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2064 หลังจากการเดินทาง 98 วันจากอเมริกาใต้ สมาชิกคนหนึ่งของคณะสำรวจนั้นซึ่งใช้นามสกุลว่า Pifigetta บรรยายว่า Chamorros ในเวลานั้นมีรูปร่างสูงใหญ่ กระดูกใหญ่ และแข็งแรง มีผิวสีน้ำตาลอ่อนและผมยาวสีดำ ประชากรชามอร์โรในช่วงเวลาที่สเปนยกพลขึ้นบกครั้งแรกประมาณ 65,000 ถึง 85,000 คน สเปนเข้าควบคุมเกาะกวมและหมู่เกาะมาเรียนาอื่นๆ อย่างเป็นทางการในปี 1565 แต่ใช้เกาะนี้เป็นจุดแวะพักระหว่างทางจากเม็กซิโกไปยังฟิลิปปินส์จนกระทั่งมิชชันนารีกลุ่มแรกมาถึงในปี 1688 ในปี 1741 สงครามพิชิตสเปนที่ตามมาหลังจากช่วงอดอยาก และโรคใหม่ที่นักสำรวจและผู้ตั้งถิ่นฐานแนะนำ ประชากร Chamorro ลดลงเหลือ 5,000 คน

นานก่อนที่ชาวสเปนจะมาถึง ชาวชามอร์รอสยังคงรักษาอารยธรรมดั้งเดิมที่เรียบง่ายไว้ พวกเขายังชีพตัวเองโดยผ่านเกษตรกรรม ล่าสัตว์ และตกปลาเป็นหลัก ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ Chamorros ขุดกระดูกของนักรบและผู้นำ (รู้จักกันในชื่อ maga lahis ) หนึ่งปีหลังจากการฝังศพของพวกเขา และใช้พวกมันทำหอกแหลมสำหรับล่าสัตว์ พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณบรรพบุรุษหรือ taotaomonas ช่วยเหลือพวกเขาในการล่าสัตว์ ตกปลา และทำสงครามกับชาวสเปน อายุเฉลี่ยของผู้ใหญ่ที่เสียชีวิตในขณะนั้นคือ 43.5 ปี

อ้างอิงจาก Gary Heathcote จาก University of Guam, Douglas Hanson จาก Forsyth Institute for Advance Research ในบอสตัน และ Bruce Anderson จาก Army Central Identification Lab ของฐานทัพอากาศ Hickam ในฮาวาย 14 ถึง 21 เปอร์เซ็นต์ของนักรบโบราณเหล่านี้ "มีลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวกับประชากรมนุษย์ทั้งหมด ทั้งในอดีตและปัจจุบันโดยการปรากฏตัวของกะโหลกศีรษะที่งอกขึ้นที่ด้านหลังของกะโหลกศีรษะ Chamoru [Chamorro] ซึ่งมีเส้นเอ็นของกล้ามเนื้อไหล่รูปสี่เหลี่ยมคางหมูติดอยู่" ข้อมูลที่ได้รับจากหน้าวัฒนธรรมอย่างเป็นทางการของกวมเสริมว่าการศึกษาระบุว่าลักษณะเหล่านี้พบเฉพาะในชนพื้นเมือง (พื้นเมือง) ชาวเกาะมาเรียนา และต่อมาพบในตองกา สาเหตุของโครงสร้างร่างกายดังกล่าวชี้ให้เห็นถึงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชาวพื้นเมืองดังต่อไปนี้: 1) บรรทุกของหนักที่ด้านข้าง; 2) กำลังยกของหนักโดยงอคอไปข้างหน้า 3) เหมืองแร่/เหมืองหินปูน 4) การขนของหนักโดยใช้ tumpline (แถบกว้างพาดผ่านหน้าผากขึ้นไปไหล่เพื่อรองรับแพ็คด้านหลัง); 5) การพายเรือแคนูและการนำทางระยะไกล และ 6) การว่ายน้ำใต้น้ำ/การตกปลาด้วยหอก

Latte Stone of Guam ให้ข้อมูลเชิงลึกเพิ่มเติมเกี่ยวกับอดีตอันเก่าแก่ของกวม เป็นเสาหินของบ้านโบราณสร้างเป็นสองท่อน หนึ่งคือเสารองรับหรือ ฮาลากิ ราดด้วยศิลาฤกษ์หรือ ทาซา มีเฉพาะในหมู่เกาะมาเรียนาเท่านั้น Latte Park ตั้งอยู่ในเมืองหลวงของ Agana หินถูกย้ายจากตำแหน่งเดิมที่ Me'pu ทางตอนใต้ของเกาะกวม ชาวพื้นเมืองโบราณฝังกระดูกของบรรพบุรุษไว้ใต้สิ่งเหล่านี้ เช่นเดียวกับเครื่องประดับหรือเรือแคนูที่พวกเขาอาจเป็นเจ้าของ โครงสร้างทางสังคมของ Chamorros แบ่งออกเป็นสามกลุ่ม คนเหล่านี้คือมาตัวซึ่งเป็นชนชั้นสูงซึ่งอาศัยอยู่ตามชายฝั่ง พวกมานะชางพวกวรรณะต่ำซึ่งอาศัยอยู่ภายใน และประการที่สาม วรรณะแห่งยา หรือวิญญาณมันมะฆะนาส การสู้รบเกิดขึ้นระหว่าง Matua และ Mana'chang ก่อนที่สเปนจะมาถึง ตามรายงานของมิชชันนารี ทั้งสองวรรณะได้ตั้งรกรากที่เกาะนี้ด้วยคลื่นการอพยพที่แยกจากกัน 2 ครั้ง โดยอธิบายถึงการอยู่ร่วมกันที่ขัดแย้งกันของพวกเขา คนเหล่านี้คือบรรพบุรุษของชาวกัวมาเนียนในปัจจุบัน ซึ่งท้ายที่สุดก็มีสายเลือดผสมกับผู้ตั้งถิ่นฐานต่างๆ รวมทั้งชาวเอเชีย ชาวยุโรป และชาวอเมริกา

สเปนปกครองเกาะกวมโดยเป็นส่วนหนึ่งของฟิลิปปินส์. การค้าพัฒนาขึ้นกับฟิลิปปินส์และเม็กซิโก แต่สำหรับชาวกวามาเนียพื้นเมือง ซึ่งจำนวนของพวกเขาถูกทารุณกรรมโดยประเทศผู้พิชิต การอยู่รอดเกิดขึ้นที่ระดับการยังชีพตลอดการปกครองของสเปน พวกเขาถูกมองว่าเป็นอาณานิคมของสเปน แต่ก็ไม่ได้ชื่นชมกับความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจที่สเปนปลูกฝังในอาณานิคมอื่น อย่างไรก็ตาม มิชชันนารีนิกายเยซูอิตสอนชาวชามอร์รอสให้ปลูกข้าวโพด เลี้ยงวัว และหนังสีน้ำตาล

ยุคสมัยใหม่

สนธิสัญญาปารีสซึ่งกำหนดให้สงครามสเปน-อเมริกาสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2441 ได้ยกเกาะกวมให้กับสหรัฐอเมริกา หลังจากปกครองเกาะกวมมากว่า 375 ปี สเปนก็สละอำนาจปกครอง ประธานาธิบดีวิลเลียม แมคคินลีย์ ของสหรัฐฯ กำหนดให้เกาะกวมอยู่ภายใต้การบริหารของกรมอู่ทหารเรือ รัฐบาลทหารเรือนำการปรับปรุงมาสู่ชาวเกาะผ่านการเกษตร สาธารณสุขและสุขอนามัย การศึกษา การจัดการที่ดิน ภาษี และงานสาธารณะ

ทันทีหลังจากญี่ปุ่นโจมตีเพิร์ลฮาร์เบอร์เมื่อวันที่ 7 ธันวาคม พ.ศ. 2484 ญี่ปุ่นยึดครองเกาะกวม เกาะนี้ถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "โอมิยะจิมะ" หรือ "เกาะศาลเจ้าใหญ่" ตลอดการยึดครอง Guamanians ยังคงภักดีต่อสหรัฐอเมริกา ในคำร้องให้รวมเกาะกวมไว้ในอนุสรณ์สถานสงครามโลกครั้งที่ 2 ที่วางแผนไว้นอกเหนือจากอนุสรณ์สถานอื่นๆ ในเมืองหลวงของประเทศ ผู้แทนโรเบิร์ต เอ. อันเดอร์วูด (ดี-กวม) ตั้งข้อสังเกตว่า "ปี 2484 ถึง 2487 เป็นช่วงเวลาแห่งความยากลำบากและความแร้นแค้นของชาว Chamorros แห่งเกาะกวม แม้จะมีความโหดร้ายของกองกำลังยึดครองของญี่ปุ่น ชาว Chamorros ซึ่งเป็นพลเมืองอเมริกันยังคงภักดีต่อสหรัฐอเมริกาอย่างแน่วแน่ ผลที่ตามมา การต่อต้านและการไม่เชื่อฟังเพื่อพิชิตชัยชนะของพวกเขามีส่วนทำให้เกิดความโหดร้ายของการยึดครองมากขึ้น" อันเดอร์วูดยังชี้ให้เห็นว่าชายหนุ่มชาวกัวมาเนียหลายร้อยคนเคยปฏิบัติหน้าที่ในกองกำลังติดอาวุธของสหรัฐฯ "ชายฉกรรจ์ 6 คนของเกาะกวมถูกฝังอยู่ใน USS อนุสรณ์แอริโซนาที่เพิร์ลฮาร์เบอร์" อันเดอร์วูดกล่าว "ระหว่างการป้องกันเกาะเวก ชายหนุ่มหลายสิบคนจากเกาะกวมซึ่งทำงานให้กับแพนอเมริกันและกองทัพเรือสหรัฐฯ ได้เข้าร่วมอย่างกล้าหาญร่วมกับนาวิกโยธินในการต่อสู้กับผู้รุกรานของญี่ปุ่น" เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2487 แต่สงครามดำเนินต่อไปอีก 3 สัปดาห์และคร่าชีวิตผู้คนไปหลายพันคนก่อนที่เกาะกวมจะเงียบสงบอีกครั้งและกลับสู่การปกครองของอเมริกาอีกครั้ง จนกระทั่งสิ้นสุดสงครามในวันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2488 เกาะกวมถูกใช้เป็นกองบัญชาการ สำหรับปฏิบัติการในมหาสมุทรแปซิฟิกตะวันตกของสหรัฐฯ

ในวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2489 รัฐบาลทหารเรือได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่และสหรัฐอเมริกาเริ่มสร้างเกาะกวมขึ้นใหม่ เมืองหลวงของ Agana ถูกทิ้งระเบิดอย่างหนักระหว่างการยึดเกาะคืนจากญี่ปุ่น และต้องสร้างใหม่ทั้งหมด การก่อตัวของกองทัพสหรัฐก็เริ่มขึ้นเช่นกัน ชาวอเมริกันแผ่นดินใหญ่ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกองทัพได้หลั่งไหลเข้ามาในเกาะกวม ในปี 1949ประธานาธิบดีแฮร์รี เอส. ทรูแมนลงนามในกฎหมายประกอบรัฐธรรมนูญ ซึ่งกำหนดให้เกาะกวมเป็นดินแดนเอกเทศ โดยมีการปกครองตนเองอย่างจำกัด ในปี 1950 ชาวกัวมาเนียนได้รับสัญชาติสหรัฐฯ ในปี พ.ศ. 2505 ประธานาธิบดีจอห์น เอฟ. เคนเนดี ได้ยกเลิกพระราชบัญญัติการล้างเรือ ด้วยเหตุนี้ กลุ่มวัฒนธรรมตะวันตกและเอเชียจึงย้ายไปที่เกาะกวม และทำให้เกาะนี้เป็นที่อยู่ถาวร ฟิลิปปินส์, อเมริกัน, ยุโรป, ญี่ปุ่น, เกาหลี, จีน, อินเดีย, และชาวเกาะแปซิฟิกอื่น ๆ รวมอยู่ในกลุ่มนั้น เมื่อสายการบินแพนอเมริกันแอร์เวย์เริ่มให้บริการทางอากาศจากประเทศญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2510 อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวของเกาะก็เริ่มต้นขึ้นเช่นกัน

ชาวกัวมาเนียคนแรกบนแผ่นดินใหญ่ของอเมริกา

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2441 ชาวกัวมาเนียนเดินทางมาถึงแผ่นดินใหญ่ของสหรัฐอเมริกาเป็นจำนวนน้อย โดยส่วนใหญ่มาตั้งรกราก

เด็กชายชาวกัวเมเนียคนนี้ มีความสุขกับการเล่นนอกบ้าน ในแคลิฟอร์เนีย ชาวกัวมาเนียนที่เริ่มอพยพไปยังแผ่นดินใหญ่ของสหรัฐอเมริกาหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ซึ่งบางคนทำงานให้กับรัฐบาลหรือกองทัพของสหรัฐฯ นับเป็นจำนวนที่มีนัยสำคัญมากกว่า ในปี 1952 ชาว Guamanians ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่วอชิงตัน ดี.ซี. ได้ก่อตั้ง The Guam Territorial Society ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อ The Guam Society of America ครอบครัว Chamorros ได้ย้ายไปวอชิงตันเพื่อทำงานให้กับกระทรวงกลาโหมและปฏิบัติการทางทหาร และพวกเขาได้รับโอกาสทางการศึกษาผ่านการเป็นพลเมือง ในปี 1999 สมาชิกครอบครัวใน Guam Society of America มีจำนวน 148 คน