इतिहास र सांस्कृतिक सम्बन्ध - काजुन्स

 इतिहास र सांस्कृतिक सम्बन्ध - काजुन्स

Christopher Garcia

काजुन संस्कृति फ्रान्सेली अकाडियनहरू (अहिले मुख्यतया क्यानाडाको नोभा स्कोटिया भएको क्षेत्रका फ्रान्सेली भाषा बोल्ने मानिसहरू) को आगमनबाट सुरु भयो जो मुख्यतया 1765 र 1785 को बीचमा अहिले लुइसियानामा बसोबास गरे र बसोबास गरे। एकेडिया, जबकि अरूहरू फ्रान्स र वेस्ट इन्डिजमा बसेपछि आएका थिए। सबै एकेडियन डायस्पोराको भागको रूपमा आएका थिए, जुन 1755 मा अकाडियाबाट बेलायतीहरूले उनीहरूलाई जबरजस्ती निर्वासन गरेको थियो। 1800 को प्रारम्भमा आइपुगेका थप आप्रवासीहरू र उच्च जन्मदरका कारण, अकाडियनहरूको संख्या द्रुत रूपमा बढ्यो र चाँडै सबैभन्दा बढी भयो। धेरै स्थानहरूमा धेरै समूहहरू जहाँ तिनीहरू बसे। लुसियानामा बसोबास गरेपछि, एकेडिया भन्दा धेरै फरक वातावरणमा र ब्ल्याक क्रियोल्स, अमेरिकी इन्डियनहरू, जर्मनहरू, स्पेनियार्डहरू र इटालियनहरू लगायत अन्य संस्कृतिहरूसँग सम्पर्कमा आएपछि, एकेडियन संस्कृति परिवर्तन हुन थाल्यो, अन्ततः जसलाई काजुन संस्कृति भनिन्छ। एङ्ग्लोससँग आफ्नो जग्गा गुमाउने लेभी-ल्याण्ड क्षेत्रका मानिसहरूलाई बाहेक, अधिकांश काजुनहरू ग्रामीण समुदायहरूमा सापेक्ष एक्लोपनमा बस्छन् जहाँ उनीहरूले खेती, माछापालन वा गाईवस्तु पाल्ने गर्थे।

यो पनि हेर्नुहोस्: धर्म र अभिव्यक्ति संस्कृति - आयरिश यात्री

यो पहिलो विश्वयुद्ध पछि सम्म थिएन कि मुख्यधाराको समाज अकाडियानामा प्रवेश गर्यो र काजुनको जीवनलाई प्रभाव पार्न थाल्यो। खेती, माछा मार्ने र गाईवस्तु पालनको यान्त्रीकरण, दक्षिणी लुइसियानालाई राज्यको बाँकी भागमा जोड्ने सडक निर्माण, जनसञ्चार र अनिवार्यशिक्षाले स्थानीय आर्थिक अवस्था परिवर्तन गर्‍यो र काजुन्सलाई मुख्यधारा लुइसियाना समाजमा उजागर गर्यो। सम्पर्कको मतलब पनि काजुन फ्रेन्चको प्रयोग घट्यो, र 1921 मा यसलाई सार्वजनिक विद्यालयहरूमा प्रयोग गर्न प्रतिबन्ध लगाइएको थियो।

यो पनि हेर्नुहोस्: सामाजिक राजनीतिक संगठन - इजरायल को यहूदी

दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्य र काजुनका दिग्गजहरू आफ्नो घरमा फर्कनु क्याजुन संस्कृतिमा नयाँ युगको सुरुवात थियो, जसलाई मुख्यधाराको जीवनमा निरन्तर संलग्नता र काजुन जातिको जन्मद्वारा चित्रण गरिएको थियो। आफ्नो सम्पदामा गर्व र केही परम्परागत विश्वास र अभ्यासहरू जोगाउने प्रयास। 1968 मा लुसियानाले सार्वजनिक विद्यालयहरूमा फ्रान्सेली भाषाको शिक्षालाई प्रोत्साहन गर्ने संयन्त्रको रूपमा लुइसियानामा फ्रेन्चको विकासका लागि काउन्सिल (CODOFIL) गठन गर्‍यो। फ्रेन्च भाषा सिकाउने भन्ने विवादका कारण - मानक फ्रेन्च वा काजुन फ्रेन्च - कार्यक्रम पूर्ण रूपमा सफल हुन सकेको छैन, यद्यपि धेरै काजुन बालबालिकाहरू फ्रान्सेली भाषा कार्यक्रमहरूमा भाग लिन्छन्।

अकाडियनहरू लुइसियानामा फ्रान्सेली वंशका धेरै समूहहरू मध्ये एक हुन्, जसमा फ्रान्सेली-क्यानाडियनहरू, क्रेओल्स र फ्रान्सबाट सीधै बसाई सरेकाहरू पनि समावेश छन्। काजुन्स र लुइसियानाका अन्य समूहहरू बीचको सम्बन्ध एङ्ग्लोस, क्रियोल्स, ब्ल्याक क्रेओल्स, र अन्यहरू सहित सामान्यतया शान्तिपूर्ण थियो किनभने काजुनहरू धेरै हदसम्म आत्मनिर्भर थिए, स्पष्ट रूपमा काजुन क्षेत्रहरूमा बसोबास गर्थे, ती क्षेत्रहरूमा संख्यात्मक रूपमा प्रभावशाली थिए, र द्वन्द्वबाट बच्न छनौट गरे। कि तिनीहरू रोमन क्याथोलिक थिएअरूहरू मुख्य रूपमा प्रोटेस्टेन्ट थिए र समूह विभाजनमा थप योगदान दिए। क्षेत्रीय वर्ग संरचना भित्र, काजुनहरू कालाहरू भन्दा राम्रो मानिन्थ्यो तर गोराहरूको सबैभन्दा कम समूह। सामान्यतया, तिनीहरू गरिब, अशिक्षित, रमाईलो-मायालु ब्याकवुड लोकको रूपमा देखिएका थिए। काजुनहरूले सामान्यतया आफूलाई रेडनेक भनिने गरिब ग्रामीण गोराहरू भन्दा उच्च ठान्थे।


Christopher Garcia

क्रिस्टोफर गार्सिया एक अनुभवी लेखक र सांस्कृतिक अध्ययन को लागी एक जोश संग अनुसन्धानकर्ता हो। लोकप्रिय ब्लग, वर्ल्ड कल्चर इन्साइक्लोपीडियाका लेखकको रूपमा, उहाँ आफ्नो अन्तर्दृष्टि र ज्ञानलाई विश्वव्यापी दर्शकहरूसँग साझा गर्न प्रयास गर्नुहुन्छ। नृविज्ञान र व्यापक यात्रा अनुभव मा मास्टर डिग्री संग, क्रिस्टोफर सांस्कृतिक संसार को लागी एक अद्वितीय परिप्रेक्ष्य ल्याउँछ। खाना र भाषाको जटिलतादेखि लिएर कला र धर्मको सूक्ष्मतासम्म, उनका लेखहरूले मानवताको विविध अभिव्यक्तिहरूमा आकर्षक परिप्रेक्ष्यहरू प्रदान गर्दछ। क्रिस्टोफरको आकर्षक र जानकारीमूलक लेखन धेरै प्रकाशनहरूमा चित्रित गरिएको छ, र उनको कामले सांस्कृतिक उत्साहीहरूको बढ्दो अनुयायीहरूलाई आकर्षित गरेको छ। चाहे पुरातन सभ्यताको परम्पराको खोजी होस् वा भूमण्डलीकरणको पछिल्लो प्रचलनहरू अन्वेषण गर्ने होस्, क्रिस्टोफर मानव संस्कृतिको समृद्ध टेपेस्ट्रीलाई उज्यालो पार्न समर्पित छन्।