కాజున్ సంస్కృతి ఫ్రెంచ్ అకాడియన్‌ల రాకతో ప్రారంభమైంది (ప్రస్తుతం ప్రధానంగా కెనడాలోని నోవా స్కోటియా ప్రాంతం యొక్క ఫ్రెంచ్-మాట్లాడే ప్రజలు) వారు ప్రధానంగా 1765 మరియు 1785 మధ్య లూసియానాకు వలస వచ్చి స్థిరపడ్డారు. కొందరు అక్కడి నుండి నేరుగా వలస వచ్చారు. అకాడియా, అయితే ఇతరులు ఫ్రాన్స్ మరియు వెస్టిండీస్‌లో బస చేసిన తర్వాత వచ్చారు. అందరూ అకాడియన్ డయాస్పోరాలో భాగంగా వచ్చారు, దీని ఫలితంగా 1755లో అకాడియా నుండి బ్రిటీష్ వారు బలవంతంగా బహిష్కరించబడ్డారు. 1800ల ప్రారంభంలో వచ్చిన అదనపు వలసదారులు మరియు అధిక జనన రేటు కారణంగా, అకాడియన్ల సంఖ్య వేగంగా పెరిగింది మరియు త్వరలో అత్యధికంగా పెరిగింది. వారు స్థిరపడిన అనేక ప్రాంతాలలో అనేక సమూహం. లూసియానాలో స్థిరపడిన తర్వాత, అకాడియా నుండి చాలా భిన్నమైన వాతావరణంలో మరియు బ్లాక్ క్రియోల్స్, అమెరికన్ ఇండియన్లు, జర్మన్లు, స్పెయిన్ దేశస్థులు మరియు ఇటాలియన్లతో సహా ఇతర సంస్కృతులతో పరిచయం ఏర్పడిన తర్వాత, అకాడియన్ సంస్కృతి మారడం ప్రారంభించింది, చివరికి కాజున్ సంస్కృతి అని పిలువబడింది. లెవీ-ల్యాండ్ ప్రాంతంలో ఆంగ్లోస్‌కు తమ భూమిని కోల్పోయిన వారిని మినహాయించి, చాలా మంది కాజున్లు గ్రామీణ వర్గాలలో సాపేక్షంగా ఒంటరిగా నివసించారు, అక్కడ వారు వ్యవసాయం, చేపలు పట్టడం లేదా పశువులను పెంచారు.

మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత ప్రధాన స్రవంతి సొసైటీ అకాడియానాలోకి ప్రవేశించింది మరియు కాజున్ జీవితాన్ని ప్రభావితం చేయడం ప్రారంభించింది. వ్యవసాయం, చేపలు పట్టడం మరియు పశువుల పెంపకంలో యాంత్రీకరణ, దక్షిణ లూసియానాను రాష్ట్రంలోని మిగిలిన ప్రాంతాలకు అనుసంధానించే రహదారుల నిర్మాణం, మాస్ కమ్యూనికేషన్ మరియు తప్పనిసరివిద్య స్థానిక ఆర్థిక పరిస్థితులను మార్చింది మరియు కాజున్‌లను ప్రధాన స్రవంతి లూసియానా సమాజానికి బహిర్గతం చేసింది. పరిచయం అంటే కాజున్ ఫ్రెంచ్ వాడకం తగ్గింది మరియు 1921లో దీనిని ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో ఉపయోగించకుండా నిషేధించారు.

రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపు మరియు కాజున్ అనుభవజ్ఞులు వారి ఇళ్లకు తిరిగి రావడం కాజున్ సంస్కృతిలో కొత్త శకానికి నాంది, ఇది ప్రధాన స్రవంతి జీవితంలో నిరంతర ప్రమేయం మరియు కాజున్ జాతి పుట్టుక ద్వారా ప్రతిబింబిస్తుంది. ఒకరి వారసత్వం పట్ల గర్వం మరియు కొన్ని సాంప్రదాయ విశ్వాసాలు మరియు అభ్యాసాలను సంరక్షించే ప్రయత్నాలు. 1968లో లూసియానా ప్రభుత్వ పాఠశాలల్లో ఫ్రెంచ్ బోధనను ప్రోత్సహించడానికి ఒక యంత్రాంగంగా కౌన్సిల్ ఫర్ ది డెవలప్‌మెంట్ ఆఫ్ ఫ్రెంచ్ ఇన్ లూసియానా (CODOFIL)ని సృష్టించింది. ఫ్రెంచ్-ప్రామాణిక ఫ్రెంచ్ లేదా కాజున్ ఫ్రెంచ్-బోధించాల్సిన వైరుధ్యాల కారణంగా చాలా మంది కాజున్ పిల్లలు ఫ్రెంచ్-భాషా కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నప్పటికీ, ప్రోగ్రామ్ పూర్తిగా విజయవంతం కాలేదు.

లూసియానాలోని ఫ్రెంచ్ పూర్వీకుల సమూహాలలో అకాడియన్లు ఒకరు, ఇందులో ఫ్రెంచ్-కెనడియన్లు, క్రియోల్స్ మరియు ఫ్రాన్స్ నుండి నేరుగా వలస వచ్చిన వారు కూడా ఉన్నారు. కాజున్‌లు మరియు లూసియానాలోని ఆంగ్లోలు, క్రియోల్స్, బ్లాక్ క్రియోల్స్ మరియు ఇతరులతో సహా ఇతర సమూహాల మధ్య సంబంధాలు సాధారణంగా శాంతియుతంగా ఉన్నాయి, ఎందుకంటే కాజున్‌లు ఎక్కువగా స్వయం సమృద్ధి కలిగి ఉన్నారు, స్పష్టంగా కాజున్ ప్రాంతాలలో నివసించారు, ఆ ప్రాంతాలలో సంఖ్యాపరంగా ఆధిపత్యం కలిగి ఉన్నారు మరియు సంఘర్షణను నివారించడానికి ఎంచుకున్నారు. అయితే వారు రోమన్ క్యాథలిక్ అనిఇతరులు ప్రధానంగా ప్రొటెస్టంట్‌లు సమూహ విభజనకు మరింత దోహదపడ్డారు. ప్రాంతీయ తరగతి నిర్మాణంలో, కాజున్లు నల్లజాతీయుల కంటే మెరుగైనదిగా పరిగణించబడ్డారు కాని శ్వేతజాతీయుల యొక్క అత్యల్ప సమూహంగా పరిగణించబడ్డారు. సాధారణంగా, వారు పేద, చదువుకోని, సరదాగా ఇష్టపడే బ్యాక్‌వుడ్‌ల జానపదంగా కనిపించారు. రెడ్‌నెక్స్ అని పిలువబడే పేద గ్రామీణ శ్వేతజాతీయుల కంటే కాజున్‌లు సాధారణంగా తమను తాము ఉన్నతంగా భావించారు.