ВЫМЫЎЛЕННЕ: AWZ-mot

РАЗМЕШЧАННЕ: Інданезія (правінцыя Ірыян-Джая на востраве Новая Гвінея)

НАСЕЛЬНІЦТВА: 65 000

МОВА: асматска-каморская моўная сям'я; Bahasa Indonesia (дзяржаўная мова Інданезіі)

РЭЛІГІЯ: Хрысціянства; Рэлігія асматаў, заснаваная на пакланенні духам

1 • УВОДЗІНЫ

Асматы - гэта меланезійскі народ, які жыве ў інданезійскай правінцыі Ірыян-Джая. Яны шырока вядомыя якасцю сваіх драўляных скульптур. Яны таксама сумна вядомыя сваёй традыцыйнай практыкай палявання на галаву і канібалізму. Гэтыя практыкі Асмата былі звязаны з нераскрытым знікненнем у 1961 годзе дваццацітрохгадовага сына былога губернатара Нью-Ёрка Нэльсана Ракфелера, які ездзіў па рэгіёне, каб збіраць творы мастацтва мясцовых жыхароў.

Першы еўрапейскі кантакт Асмата адбыўся з галандцамі ў 1623 г. На працягу многіх гадоў у групы было мала старонніх наведвальнікаў з-за іх жахлівай рэпутацыі. Галандцы пачалі засяляць тэрыторыю Асмата ў 1920-х гадах, прывозячы першых каталіцкіх місіянераў. Кантакты з Захадам няўхільна пашыраліся з 1950-х гадоў, а традыцыйная асматская вайна і канібалістычныя практыкі прыйшлі ў заняпад.

2 • РАЗМЕШЧАННЕ

Асматы - прыбярэжны народ, які насяляе нізінную забалочаную мясцовасць. Іх радзіма займае каля 9652 квадратных міль (25000 квадратных кіламетраў) на паўднёвым захадзеІрыян Джая. Балоты ўключаюць сагавыя пальмы, мангравыя зараснікі і ўчасткі трапічных дажджавых лясоў. Насельніцтва Асмата ацэньваецца прыкладна ў 65 000 чалавек, якія жывуць у вёсках з насельніцтвам да 2000 чалавек.

3 • МОВА

Асматскія мовы належаць да папуаскай моўнай сям'і, вядомай як асмат-камора, у якой больш за 50 000 носьбітаў. Дзякуючы місіянерскай працы ў рэгіёне, цэнтральны Асмат цяпер мае пісьмовую форму сваёй вуснай мовы. Разнавіднасцю інданезійскай мовы, нацыянальнай мовы Рэспублікі Інданезія, размаўляюць многія асматы.

4 • ФАЛЬКЛОР

Многія міфы асматаў распавядаюць пра іх традыцыю палявання на галаву. Паводле аднаго з міфаў, першапачатковымі насельнікамі вобласці Асмат былі два браты. Старэйшы брат пераканаў малодшага адсекчы галаву старэйшаму. Затым абезгалоўленая галава старэйшага брата інструктавала малодшага аб паляванні за галовамі, у тым ліку аб тым, як выкарыстоўваць абезгалоўленыя галовы ў рытуалах ініцыяцыі для маладых мужчын.

5 • РЭЛІГІЯ

Да таго, як у іх рэгіёне было ўведзена хрысціянства, асматы спавядалі мясцовую рэлігію, якая прадугледжвала пакланенне духам і страх перад прывідамі памерлых. Лічылася, што большасць смерцяў адбываецца наўмысна ад злых сіл. Казалі, што духі продкаў патрабавалі адпомсціць за неправамерныя смерці шляхам забойства і абезгалоўлівання ворага. Затым цела чалавека было прапанавана грамадзедля людаедскага спажывання.

Місіянерская дзейнасць прынесла хрысціянства ў вобласць Асмата.

6 • ГАЛОЎНЫЯ СВЯТЫ

У традыцыйных асматскіх грамадствах існавалі складаныя цыклы цырыманіяльных застолляў на працягу года. Святы, якія ўшаноўваюць памерлых сваякоў, па-ранейшаму застаюцца вельмі важнымі святамі. У мінулым большасць застолляў былі звязаны з набегамі і паляваннем на галаву.

Асматы, якія прынялі хрысціянства, адзначаюць галоўныя хрысціянскія святы. Нягледзячы на ​​тое, што іслам з'яўляецца галоўнай рэлігіяй Інданезіі, ён не практыкуецца сярод насельніцтва асматаў.

7 • АБРАДЫ ПРАВЯДЖЭННЯ

Мужчынская ініцыяцыя, хоць і практыкавалася, у значнай ступені страціла тое значэнне, якое мела ў дакаланіяльным асматскім грамадстве. Традыцыйна кожнаму прысвячэнцу давалі абезгалоўленую галаву, каб ён мог увабраць у сябе сілу памерлага ваяра, якому галава належала. Пасля таго, як пажылыя людзі пагрузіліся ў мора, пасвячоныя сімвалічна адраджаліся ў воінаў. Мужчынскія рытуалы ініцыяцыі сярод асмат больш не прадугледжваюць абезгалоўлівання.

Калі надыходзіць смерць, сям'я і сябры памерлага качаюцца ў гразі на берагах ракі, каб схаваць свой пах ад прывіда памерлага. Цырымоніі гарантуюць, што прывід пераходзіць у краіну мёртвых, якую называюць "іншым бокам". У якасці падушкі часта выкарыстоўваецца чэрап маці чалавека.

8 • АДНОСІНЫ

Малавядома пра паўсядзённае жыццё асматаў. У цяперашні час Інданезія абмяжоўвае колькасць часу, якое даследчыкі могуць праводзіць у краіне Асмат. Уплыў місіянерства і ўрада паўплываў на сацыяльныя звычаі, такія як прывітанне і іншыя формы этыкету.

9 • УМОВЫ ЖЫЦЦЯ

Дамы Асмата ўзвышаюцца на палях, каб прадухіліць іх затапленне ў сезон дажджоў. У звычайных асматскіх дамах няма ні вады, ні электрычнасці. У большасці дамоў ёсць вонкавая веранда, дзе людзі могуць збірацца, каб папляткарыць, пакурыць або проста паназіраць за суседзямі.

10 • СЯМЕЙНАЕ ЖЫЦЦЁ

Грамадства асматаў дзеліцца на дзве паловы, якія антраполагі называюць "часткамі". У дадзенай вёсцы чалавек павінен ажаніцца з чалавекам, які належыць да супрацьлеглай групы. Пасля шлюбу нявеста пераязджае ў сям'ю мужа. Павялічаныя сем'і займаюць вялікія дамы, пабудаваныя з бамбука, кары сага і лісця сага. Мужчыны спяць асобна ад жонак у мужчынскім доўгім доме (ціс). Абрадавыя дзеянні, якія адбываюцца ў мужчынскай хаце, жанчынам забароненыя.

У мінулым збіццё жонак было прынятай практыкай. Незамужніх жанчын і дзяўчат па-ранейшаму збіваюць бацькі ці браты, калі іх паводзіны лічаць непрымальнымі. Маёмасць жанчыны пры ўступленні ў шлюб пераходзіць да мужа, і яна губляе кантроль над ім.

11 • АДЗЕННЕ

Асматы традыцыйна маюцьнасілі мала або зусім не апранулі вопратку. Абутак валодаюць не часта. Дзякуючы місіянерам і іншым знешнім уплывам многія асматы сёння носяць адзенне ў заходнім стылі. Самае папулярнае адзенне - гэта шорты для рэгбі для мужчын і баваўняныя сукенкі з кветкавым прынтам для жанчын. Мужчыны могуць праколваць нос і насіць біўні дзікай свінні або кабана. І мужчыны, і жанчыны размалёўваюць сваё цела падчас урачыстых мерапрыемстваў.

12 • ЕЖА

Рыба і сагавая пальма з'яўляюцца асноўнымі прадуктамі харчавання ўсіх асматаў. Мясныя і рыбныя кансервы, а таксама мука, чай і цукар таксама сталі важным прадуктам харчавання. Лічынка матыля, якую часта знаходзяць у трупах гнілых дрэў, з'яўляецца важнай рытуальнай ежай, якая лічыцца дэлікатэсам сярод асматаў.

13 • АДУКАЦЫЯ

Місіянеры і каланіяльныя адміністрацыі стварылі розныя школы ў рэгіёне Асмат. У прыбярэжным раёне Асмат пабудаваны школьныя дамы.

14 • КУЛЬТУРНАЯ СПАДЧЫНА

Барабаны асмат маюць форму пясочных гадзін і адзіную галаву, пакрытую скурай яшчаркі, па якой удараюць далонню. Другой рукой трымаюць барабан за разьбяную ручку. Хаця асматы разглядаюць барабаны як святыню, яны не вызначаюць інструментальныя гукі як музыку. Толькі спевы класіфікуюцца як музыка ў асматскай культуры. Песні пра каханне і эпічныя песні, на выкананне якіх часта патрабуецца некалькі дзён, па-ранейшаму застаюцца важнымі формамі выражэння.

Традыцыйна важнай часткай асмата быў танецабрадавае жыццё. Аднак місіянеры перашкодзілі гэтаму. Асматы маюць вялікую колькасць вуснай літаратуры, але не маюць пісьмовай традыцыі.

Асматскі музей культуры і прагрэсу збірае артэфакты з усіх абласцей асматскай культуры. Выпускае каталогі і іншыя публікацыі па культуры, міфалогіі і гісторыі асматаў.

15 • ПРАЦОЎНІЦТВА

Асматы - паляўнічыя і збіральнікі. Яны палююць на кракадзілаў і іншых жывёл, а таксама збіраюць і перапрацоўваюць мякаць сагавай пальмы. Некаторыя таксама вырошчваюць гародніну або гадуюць курэй. Існуе традыцыйны падзел працы па гендэрнай прыкмеце. Жанчыны адказваюць за лоўлю рыбы, збіральніцтва і іншыя хатнія справы. Мужчыны нясуць адказнасць за лоўлю рыбы, паляванне, садоўніцтва і высечку дрэў. Продаж разьбы па дрэве староннім з'яўляецца дадатковай крыніцай даходу.

16 • СПОРТ

Традыцыйна мужчынская канкурэнцыя сярод асмат была напружанай. Гэтае спаборніцтва было засяроджана на дэманстрацыі мужчынскага майстэрства праз поспех у пошуку хэдхантаў, набыцці рыбалоўных угоддзяў і насаджэнняў сагавых пальмаў, а таксама збору некалькіх партнёраў па застоллі. Самцы па-ранейшаму спаборнічаюць у гэтых раёнах, за выключэннем палявання на галаву, якое зараз забаронена.

17 • АДПАЧЫНАК

Рэгіён Асмат Ірыян-Джая ўсё яшчэ вельмі ізаляваны. Заходнія формы забавы і адпачынку недаступныя.

18 • РАМЁСТВА І ХОБІ

Мастацтва Асмат высока цэніцца еўрапейскімі і амерыканскімі калекцыянерамі. Большая частка мастацкай традыцыі Асмата звязана з практыкай палявання на галаву. Такім чынам, пасля забароны палявання на галаву вытворчасць асматскіх артэфактаў скарацілася.

Цэнтральны і прыбярэжны Асмат традыцыйна вырабляў упрыгожаныя шчыты, дзіды, капальныя палкі, каноэ, лукі і стрэлы, а таксама шырокі спектр складанай разьбы. Самая вядомая рытуальная разьба гэтых груп - жэрдка продка, або біс. Гэтыя складаныя разьбяныя прадметы ўшаноўваюць смерць тых, хто загінуў у бітве або чараўніцтвам. Яны былі ўзведзены падчас святаў, якія папярэднічалі рэйдам паляўнічых за галовамі, каб адпомсціць за тыя смерці.

19 • САЦЫЯЛЬНЫЯ ПРАБЛЕМЫ

Асматы змагаюцца за захаванне свайго традыцыйнага ладу жыцця перад ціскам інданезійскіх адміністратараў. Многія асматы прынялі хрысціянства і атрымліваюць адукацыю ў заходніх школах. Тым не менш, яны змаглі аказаць пэўны ўплыў на дзяржаўную палітыку адносна выкарыстання іх зямлі.

20 • БІБЛІЯГРАФІЯ

Кнауфт, Брус. Культуры Паўднёвага ўзбярэжжа Новай Гвінеі . New York: Cambridge University Press, 1993.

Muller, Kal. Новая Гвінея: падарожжа ў каменны век. Lincolnwood, Ill.: NTC Publishing Group, 1990.

Schneebaum, Tobias. Выявы Асмата: з калекцыі Музея культуры і прагрэсу Асмата .Мінеапаліс, Мінесота: Crosier Missions, 1985.

ВЭБ-САЙТЫ

Амбасада Інданезіі ў Канадзе. [Інтэрнэт] Даступна //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Інтэрнэт] Даступна //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

Універсітэт Арэгона . Асмат. [Інтэрнэт] Даступна //darkwing.uoregon.edu/~st727/index.html , 1998.

Сусветны турыстычны даведнік. Інданезія. [Інтэрнэт] Даступна //www.wtgonline.com/country/id/gen.html, 1998.