MATAMKO: AWZ-mot

MAHALI: Indonesia (mkoa wa Irian Jaya kwenye kisiwa cha New Guinea)

IDADI YA WATU: 65,000

LUGHA: Familia ya lugha ya Asmat-Kamoro; Bahasa Indonesia (lugha ya kitaifa ya Indonesia)

DINI: Ukristo; Dini ya Asmat yenye msingi wa kuabudu mizimu

1 • UTANGULIZI

Waasmat ni watu wa Melanesia wanaoishi ndani ya mkoa wa Irian Jaya nchini Indonesia. Wanajulikana sana kwa ubora wa sanamu zao za mbao. Pia wanajulikana kwa desturi zao za kitamaduni za kuwinda watu vichwa na kula nyama za watu. Mazoea haya ya Asmat yamehusishwa na kutoweka bila kutatuliwa kwa 1961 kwa mtoto wa miaka ishirini na tatu wa gavana wa zamani wa New York Nelson Rockefeller, ambaye alikuwa akizuru eneo hilo kukusanya kazi za sanaa asili.

Kuwasiliana kwa mara ya kwanza kwa Asmat Ulaya ilikuwa na Wadachi mwaka wa 1623. Kwa miaka mingi kikundi kilikuwa na wageni wachache kutoka nje kutokana na sifa zao za kutisha. Waholanzi walianza kukaa eneo la Asmat katika miaka ya 1920, wakileta wamishonari wa kwanza wa Kikatoliki. Mawasiliano na nchi za Magharibi yameongezeka kwa kasi tangu miaka ya 1950, na vita vya kitamaduni vya Asmat na vitendo vya kula nyama vimepungua.

2 • ENEO

Asmat ni watu wa pwani wanaokaa eneo la chini lenye kinamasi. Nchi yao inashughulikia takriban maili za mraba 9,652 (kilomita za mraba 25,000) kusini magharibi.Irian Jaya. Mabwawa hayo yanatia ndani mitende ya sago, mikoko, na sehemu za misitu ya mvua ya kitropiki. Idadi ya watu wa Asmat inakadiriwa kuwa takriban watu 65,000, wanaoishi katika vijiji vilivyo na idadi ya hadi 2,000.

3 • LUGHA

Lugha za Kiasmat ni za familia ya lugha ya Kipapua inayojulikana kama Asmat-Kamoro, ambayo ina wazungumzaji zaidi ya 50,000. Kwa sababu ya kazi ya umishonari katika eneo hilo, Asmat ya kati sasa wana aina ya maandishi ya lugha yao ya mazungumzo. Aina ya Kiindonesia ya Bahasa, lugha ya kitaifa ya Jamhuri ya Indonesia, inazungumzwa na wanaume wengi wa Asmat.

4 • FOLKLORE

Hadithi nyingi za Asmat zinahusu mila zao za kuwinda vichwa. Kulingana na hadithi moja, ndugu wawili walikuwa wenyeji wa asili wa mkoa wa Asmat. Kaka mkubwa alimshawishi mdogo wake kumkata kichwa kaka mkubwa. Kisha kichwa kilichokatwa cha kaka mkubwa kilimwelekeza yule mdogo kuhusu kuwinda vichwa, kutia ndani jinsi ya kutumia vichwa vilivyokatwa katika tambiko za jando kwa vijana wa kiume.

5 • DINI

Kabla ya Ukristo kuanzishwa katika eneo lao, Asmat walikuwa na dini ya asili iliyohusisha kuabudu mizimu na kuogopa mizimu ya wafu. Iliaminika kwamba vifo vingi vilisababishwa na nguvu mbaya kimakusudi. Mizimu ya mababu ilisemekana kudai kwamba vifo visivyo halali vilipizwe kisasi kwa kumuua na kumkata kichwa adui. Kisha mwili wa mtu huyo ulitolewa kwa jamiikwa matumizi ya bangi.

Shughuli ya umishonari imeingiza Ukristo katika eneo la Asmat.

6 • SIKUKUU KUU

Katika jamii za jadi za Asmat, kulikuwa na mizunguko ya kina ya sherehe za sherehe mwaka mzima. Sikukuu zinazosherehekea jamaa wa marehemu bado ni sherehe muhimu sana. Hapo awali, hafla nyingi za karamu zilihusishwa na uvamizi na uwindaji.

Asmat ambao wamekubali Ukristo husherehekea sikukuu kuu za Kikristo. Ingawa Uislamu ndio dini kuu ya Indonesia, haukufanyika miongoni mwa watu wa Asmat.

7 • IBADA ZA KIFUNGU

Unyago kwa wanaume, ingawa bado unafanyika, umepoteza umuhimu mkubwa uliokuwa nao katika jamii ya Asmat kabla ya ukoloni. Kwa kawaida, kila muigizaji alipewa kichwa kilichokatwa ili aweze kunyonya nguvu za shujaa aliyekufa ambaye kichwa kilikuwa chake. Baada ya kutumbukizwa baharini na wanaume wazee, waanzilishi walizaliwa upya kwa njia ya mfano wakiwa wapiganaji. Ibada za jando za wanaume miongoni mwa Asmat hazihusishi tena kukata kichwa.

Kifo kinapotokea, familia na marafiki wa marehemu hujikunja kwenye tope la kingo za mto ili kuficha harufu yao kutoka kwa mzimu wa marehemu. Sherehe huhakikisha kwamba mzimu hupita kwenye ardhi ya wafu, inayojulikana kama "upande wa pili." Fuvu la mama ya mtu mara nyingi hutumiwa kama mto.

8 • MAHUSIANO

Kidogo niinayojulikana kuhusu maisha ya kila siku ya Asmat. Kwa sasa Indonesia inaweka mipaka ya muda ambao watafiti wanaweza kutumia katika nchi ya Asmat. Ushawishi wa kimisionari na serikali umeathiri desturi za kijamii kama vile salamu na aina nyinginezo za adabu.

9 • HALI YA MAISHA

Nyumba za Asmat zimeinuliwa juu ya nguzo ili kuzuia mafuriko wakati wa msimu wa mvua. Nyumba za kawaida za Asmat hazina maji ya bomba au umeme. Nyumba nyingi zina eneo la nje la ukumbi ambapo watu wanaweza kukusanyika ili kupiga porojo, kuvuta sigara, au kutazama tu majirani zao.

10 • MAISHA YA FAMILIA

Jamii ya Asmat imegawanywa katika sehemu mbili zinazoitwa "vipande" na wanaanthropolojia. Ndani ya kijiji fulani, mtu anatakiwa kuoa mtu ambaye ni wa kundi tofauti. Baada ya ndoa, bibi arusi huhamia na familia ya mumewe. Familia zilizopanuliwa zinamiliki nyumba kubwa zilizojengwa kwa mianzi, gome la sago, na kuezeka kwa nyasi za sago. Wanaume hulala mbali na wake zao katika nyumba ndefu ya wanaume (yew). Shughuli za sherehe zinazofanyika ndani ya nyumba ya wanaume ni marufuku kwa wanawake.

Kupiga mke lilikuwa jambo lililokubalika hapo awali. Wanawake na wasichana ambao hawajaolewa bado hupigwa na baba zao au kaka zao ikiwa tabia zao hazikubaliki. Mali ya mwanamke huhamishiwa kwa mumewe wakati wa ndoa, na hupoteza udhibiti juu yake.

11 • NGUO

Asmat kwa kawaida wanayokuvaa kidogo au hakuna nguo. Viatu hazimilikiwi mara nyingi. Kwa sababu ya wamishonari na uvutano mwingine wa nje, Asmat wengi leo huvaa mavazi ya mtindo wa Kimagharibi. Mavazi maarufu zaidi ni shorts za rugby kwa wanaume na nguo za pamba za maua kwa wanawake. Wanaume wanaweza kutobolewa pua na kuvaa pembe za nguruwe mwitu au ngiri. Wanaume na wanawake wote hupaka miili yao kwenye hafla za sherehe.

12 • CHAKULA

Samaki na mitende ya sago ndio vyakula kuu vya vikundi vyote vya Asmat. Nyama na samaki wa makopo, pamoja na unga, chai, na sukari, vimekuwa vyakula muhimu pia. Buu wa kipepeo mara nyingi hupatikana katika mizoga ya miti inayooza ni chakula muhimu cha kitamaduni kinachozingatiwa kuwa kitamu kati ya Asmat.

13 • ELIMU

Wamishenari na tawala za kikoloni wameanzisha shule mbalimbali katika eneo la Asmat. Nyumba za shule zimejengwa katika eneo la pwani la Asmat.

14 • URITHI WA UTAMADUNI

Ngoma za Asmat zina umbo la hourglass na kichwa kimoja, kilichofunikwa na ngozi ya mjusi ambacho hupigwa kwa kiganja cha mkono. Mkono mwingine hutumika kushikilia ngoma kwa mpini uliochongwa. Ingawa Asmat wanazichukulia ngoma kama vitu vitakatifu, hazifafanui sauti za ala kama muziki. Kuimba pekee kunaainishwa kama muziki katika utamaduni wa Asmat. Nyimbo za mapenzi na nyimbo za epic, ambazo mara nyingi huchukua siku kadhaa kuigiza, bado ni aina muhimu za kujieleza.

Kijadi, densi ilikuwa sehemu muhimu ya Asmatmaisha ya sherehe. Hata hivyo, wamishonari wameivunja moyo. Asmat wana fasihi simulizi nyingi sana, lakini hawana mapokeo maandishi.

Jumba la Makumbusho la Utamaduni na Maendeleo la Asmat linakusanya mabaki kutoka maeneo yote ya utamaduni wa Asmat. Inazalisha katalogi na machapisho mengine juu ya utamaduni wa Asmat, mythology, na historia.

15 • AJIRA

Asmat ni wawindaji na wakusanyaji. Wanawinda mamba na wanyama wengine, na kukusanya na kusindika massa ya mitende ya sago. Wengine pia hupanda mboga mboga au kufuga kuku. Kuna mgawanyo wa jadi wa kazi kwa misingi ya jinsia. Wanawake wanawajibika kwa uvuvi wa nyavu, kukusanya, na kazi zingine za nyumbani. Wanaume wanawajibika kwa uvuvi wa kamba na weir (enclosure), uwindaji, bustani, na ukataji miti. Uuzaji wa nakshi wa mbao kwa watu wa nje unawakilisha chanzo cha ziada cha mapato.

16 • MICHEZO

Kijadi, ushindani wa wanaume kati ya Asmat ulikuwa mkubwa. Shindano hili lilijikita katika udhihirisho wa uwezo wa kiume kupitia mafanikio katika kuwinda vichwa, kupata maeneo ya uvuvi na viwanja vya mitende ya sago, na kukusanya washirika kadhaa wa karamu. Wanaume bado wanashindana katika maeneo haya, isipokuwa uwindaji wa kichwa ambao sasa umepigwa marufuku.

17 • BURUDANI

Eneo la Asmat la Irian Jaya bado liko pekee sana. Njia za Magharibi za burudani na burudani hazipatikani.

18 • UFUNDI NA MAPENZI

Sanaa ya Asmat inathaminiwa sana na wakusanyaji wa sanaa wa Uropa na Amerika. Mengi ya tamaduni za kisanii za Asmat zimefungamanishwa na mazoezi ya kuwinda vichwa. Kwa hivyo, tangu kupigwa marufuku kwa uwindaji wa vichwa, utengenezaji wa vibaki vya Asmat umepungua.

Asmat ya kati na ya pwani kwa kawaida ilitengeneza ngao zilizopambwa, mikuki, vijiti vya kuchimba, mitumbwi, pinde na mishale, na aina mbalimbali za nakshi za kina. Uchongaji wa kitamaduni maarufu zaidi wa vikundi hivi ni nguzo ya mababu, au bis. Hivi vitu vilivyochongwa vyema vinakumbuka vifo vya waliouawa vitani au kwa uchawi. Zilijengwa wakati wa sikukuu ambazo zilitangulia uvamizi wa wawindaji kulipiza kisasi vifo hivyo.

19 • MATATIZO YA KIJAMII

Asmat wanapigania kudumisha maisha yao ya kitamaduni licha ya shinikizo la wasimamizi wa Indonesia. Asmat wengi wamegeukia Ukristo na wanasomeshwa katika shule zinazoendeshwa na nchi za Magharibi. Hata hivyo, wameweza kutumia ushawishi fulani juu ya sera ya serikali kuhusu matumizi ya ardhi yao.

20 • BIBLIOGRAFIA

Knauft, Bruce. Pwani ya Kusini Tamaduni za Guinea Mpya . New York: Cambridge University Press, 1993.

Muller, Kal. Guinea Mpya: Safari ya Enzi ya Mawe. Lincolnwood, Ill.: NTC Publishing Group, 1990.

Schneebaum, Tobias. Picha za Asmat: Kutoka kwa Mkusanyiko wa Jumba la Makumbusho la Utamaduni na Maendeleo la Asmat .Minneapolis, Minn.: Crosier Missions, 1985.

TOVUTI

Ubalozi wa Indonesia nchini Kanada. [Mtandaoni] Inapatikana //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Online] Inapatikana //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

Chuo Kikuu cha Oregon . Asmat. [Mtandaoni] Inapatikana //darkwing.uoregon.edu/~st727/index.html , 1998.

World Travel Guide. Indonesia. [Mtandaoni] Inapatikana //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.