ВИМОВА: AWZ-mot

МІСЦЕ: Індонезія (провінція Іріан-Джая на острові Нова Гвінея)

НАСЕЛЕННЯ: 65,000

МОВА: Асмато-камороська мовна сім'я; бахаса індонезійська (державна мова Індонезії)

РЕЛІГІЯ: Християнство; релігія Асмат, заснована на поклонінні духам

1 - ВСТУП

Асмати - меланезійський народ, що мешкає в індонезійській провінції Іріан-Джая. Вони широко відомі завдяки якості своїх дерев'яних скульптур. Вони також сумно відомі своїми традиційними практиками полювання за головами та канібалізму. Ці практики асматів пов'язані з нерозкритим зникненням у 1961 році двадцятитрирічного сина колишнього губернатора Нью-Йорка Нельсона Рокфеллера, якийподорожував регіоном, щоб зібрати місцеві твори мистецтва.

Перші європейські контакти асматів відбулися з голландцями у 1623 р. Протягом багатьох років група мала мало відвідувачів ззовні через свою страшну репутацію. Голландці почали заселяти територію асматів у 1920-х роках, привізши перших католицьких місіонерів. З 1950-х років контакти із Заходом неухильно розширюються, а традиційні для асматів війни та канібалізм занепадають.

2 - РОЗТАШУВАННЯ

Асмати - прибережний народ, що мешкає в низинному болотистому регіоні. Їхня батьківщина займає приблизно 9 652 квадратні милі (25 000 квадратних кілометрів) на південному заході штату Іріан-Джая. Болота включають пальми саго, мангрові зарості та ділянки тропічного дощового лісу. За оцінками, населення асматів становить близько 65 000 осіб, які живуть у селах з населенням до 2 000 осіб.

3 - МОВА

Мови асматів належать до папуаської мовної сім'ї, відомої як асмато-каморо, яка налічує понад 50 000 носіїв. Завдяки місіонерській роботі в регіоні центральні асмати тепер мають письмову форму своєї розмовної мови. Різновидом бахаса індонезійської, національної мови Республіки Індонезія, розмовляють багато чоловіків асматів.

4 - ФОЛЬКЛОР

Багато міфів асматів пов'язані з їхньою традицією полювання за головами. Згідно з одним з них, два брати були первісними мешканцями регіону Асмат. Старший брат переконав молодшого брата відрубати голову старшому братові. Потім обезголовлена голова старшого брата навчила молодшого полювати за головами, в тому числі, як використовувати обезголовлені голови в ритуалах ініціації молодих хлопців.

5 - РЕЛІГІЯ

До того, як християнство прийшло в їхній регіон, асмати сповідували місцеву релігію, пов'язану з поклонінням духам і страхом перед духами померлих. Вважалося, що більшість смертей були навмисно спричинені злими силами. Вважалося, що духи предків вимагають помсти за несправедливу смерть, вбиваючи і обезголовлюючи ворога. Тіло людини потім пропонували громаді на поталуканібальське споживання.

Місіонерська діяльність принесла християнство в район Асмату.

6 - ВЕЛИКІ СВЯТА

У традиційних суспільствах асматів існували складні цикли церемоніальних святкувань протягом року. Свята на честь померлих родичів досі є дуже важливими. У минулому більшість святкових заходів були пов'язані з набігами та полюванням за головами.

Асмати, які прийняли християнство, святкують основні християнські свята. Хоча іслам є основною релігією Індонезії, він не практикується серед асматів.

7 - ОБРЯДИ ПЕРЕХОДУ

Чоловіча ініціація, хоча й досі практикується, втратила значну частину того значення, яке вона мала в доколоніальному суспільстві асматів. За традицією, кожному посвяченому давали обезголовлену голову, щоб він міг увібрати силу померлого воїна, якому належала голова. Після занурення в море старшими чоловіками, посвячені символічно відроджувалися як воїни. Обряди чоловічої ініціації серед асматів, якіАсмати більше не передбачають обезголовлення.

Коли настає смерть, рідні та друзі померлого вивалюються в багнюці на березі річки, щоб приховати свій запах від духу померлого. Церемонії гарантують, що привид перейде до країни мертвих, яку називають "потойбічним світом". Череп матері людини часто використовують як подушку.

8 - СТОСУНКИ

Про повсякденне життя асматів відомо небагато. Наразі Індонезія обмежує час, який дослідники можуть проводити в країні асматів. Місіонерський та урядовий вплив вплинули на соціальні звичаї, такі як привітання та інші форми етикету.

9 - УМОВИ ПРОЖИВАННЯ

Будинки асматів стоять на палях, щоб їх не затоплювало під час сезону дощів. У звичайних оселях асматів немає ні водопроводу, ні електрики. Більшість будинків мають зовнішню веранду, де люди можуть збиратися, щоб попліткувати, покурити або просто поспостерігати за сусідами.

10 - СІМЕЙНЕ ЖИТТЯ

Суспільство асматів поділене на дві половини, які антропологи називають "муаями". У межах певного села людина має одружитися з тим, хто належить до протилежної муаї. Після одруження наречена переїжджає до сім'ї чоловіка. Великі сім'ї займають великі будинки, побудовані з бамбука, кори саго та солом'яної стріхи з листя саго. Чоловіки сплять окремо від своїх дружин у чоловічому довгому будинку (тис). Обрядові дії, які відбуваються в чоловічому домі, заборонені для жінок.

У минулому побиття дружин було прийнятною практикою. Незаміжніх жінок і дівчат досі б'ють їхні батьки або брати, якщо їхня поведінка вважається неприйнятною. Майно жінки переходить до чоловіка в момент одруження, і вона втрачає над ним контроль.

11 - ОДЕЖДА

Традиційно асматі носили мало одягу або взагалі не носили його. Взуття часто не було. Завдяки місіонерам та іншим зовнішнім впливам багато асматі сьогодні носять одяг західного стилю. Найпопулярнішим одягом є шорти для регбі у чоловіків і бавовняні сукні з квітами у жінок. Чоловіки можуть мати пірсинг у носі і носити ікла диких свиней або кабанів. Як чоловіки, так і жінки розфарбовують своє тіло під час церемоній.

12 - ЇЖА

Риба і пальма саго є основними продуктами харчування всіх груп асматів. М'ясні та рибні консерви, а також борошно, чай і цукор також стали важливими продуктами харчування. Личинка метелика, яку часто знаходять у гниючих трупах дерев, є важливою ритуальною їжею, що вважається делікатесом серед асматів.

13 - ОСВІТА

Місіонери та колоніальна адміністрація заснували різні школи в регіоні Асмат. Шкільні будинки були побудовані в прибережному районі Асмат.

14 - КУЛЬТУРНА СПАДЩИНА

Асматські барабани мають форму пісочного годинника і єдину, обтягнуту ящірковою шкірою головку, по якій вдаряють долонею. Іншою рукою тримають барабан за різьблену ручку. Хоча асматів вважають барабани священними предметами, вони не визначають інструментальні звуки як музику. Музикою в культурі асматів вважається лише спів. Пісні про кохання та епічні пісні, на виконання яких часто йде кілька днів,все ще залишаються важливими формами самовираження.

Традиційно танці були важливою частиною церемоніального життя асматів, але місіонери не заохочували їх. Асмати мають велику кількість усної літератури, але не мають письмової традиції.

Музей культури та прогресу Асмату збирає артефакти з усіх сфер культури Асмату, видає каталоги та інші публікації про культуру, міфологію та історію Асмату.

15 - ПРАЦЕВЛАШТУВАННЯ

Асмати - мисливці і збирачі. Вони полюють на крокодилів та інших тварин, збирають і переробляють м'якоть пальми саго. Деякі також вирощують овочі або розводять курей. Існує традиційний розподіл праці за статевою ознакою. Жінки відповідають за ловлю риби сіткою, збирання та інші домашні справи. Чоловіки відповідають за ловлю риби сіткою і греблею, полювання, садівництво іПродаж різьблених виробів з дерева стороннім особам є додатковим джерелом доходу.

16 - СПОРТ

Традиційно чоловіча конкуренція серед асматів була інтенсивною. Ця конкуренція зосереджувалася на демонстрації чоловічої доблесті через успіх у полюванні на голови, придбання рибальських угідь і пальмових плантацій саго, а також на збиранні великої кількості партнерів для бенкетів. Чоловіки досі змагаються в цих сферах, за винятком полювання на голови, яке зараз заборонене.

17 - ВІДПОЧИНОК

Регіон Асмат в Іріан Джая все ще дуже ізольований, західні форми розваг і відпочинку тут недоступні.

18 - РЕМЕСЛА ТА ХОБІ

Мистецтво асматів високо цінується європейськими та американськими колекціонерами. Значна частина мистецької традиції асматів пов'язана з практикою полювання за головами. Так, після заборони полювання за головами виробництво артефактів асматів скоротилося.

Центральний і прибережний Асмат традиційно виробляли декоровані щити, списи, копальні палиці, каное, луки і стріли, а також широкий спектр складного різьблення. Найвідомішим ритуальним різьбленням цих груп є жердина предків, або жердина предків. біс. Ці витончені різьблені об'єкти вшановують пам'ять загиблих у бою або від чаклунства. Їх встановлювали під час бенкетів, що передували рейдам мисливців за головами, щоб помститися за ці смерті.

19 - СОЦІАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ

Асмати борються за збереження свого традиційного способу життя в умовах тиску з боку індонезійської адміністрації. Багато з них прийняли християнство і отримують освіту в західних школах. Однак їм вдається здійснювати певний вплив на державну політику щодо використання їхніх земель.

20 - БІБЛІОГРАФІЯ

Кнауфт, Брюс. Культури південного узбережжя Нової Гвінеї Нью-Йорк: Видавництво Кембриджського університету, 1993.

Мюллер, Кал. Нова Гвінея: подорож у кам'яний вік. Лінкольнвуд, Іллінойс: NTC Publishing Group, 1990.

Шнебаум, Тобіас. Образи Асмату: з колекції Музею культури і прогресу Асмату Міннеаполіс, Міннесота: Crosier Missions, 1985.

ВЕБ-САЙТИ

Посольство Індонезії в Канаді [Електронний ресурс] - Режим доступу: www.prica.org/, 1998.

Interknowledge Corp. [Онлайн] Доступно //www.interknowledge.com/indonesia/, 1998.

Університет штату Орегон. Асмат. [Онлайн] Доступно //darkwing.uoregon.edu/~st727/index.html , 1998.

Путівник по світу. Індонезія [Електронний ресурс] - Режим доступу: www.wtgonline.com/country/id/gen.html, 1998.