PRONUNCIATION: AWZ-mot

KONUM: Endonezya (Yeni Gine adasındaki Irian Jaya eyaleti)

NÜFUS: 65,000

DİL: Asmat-Kamoro dil ailesi; Bahasa Endonezya (Endonezya'nın ulusal dili)

DİN: Hristiyanlık; ruhlara tapınmaya dayalı Asmat dini

1 - GIRIŞ

Asmatlar, Endonezya'nın Irian Jaya eyaletinde yaşayan Melanezyalı bir halktır. Ahşap heykellerinin kalitesiyle tanınırlar. Ayrıca geleneksel kelle avcılığı ve yamyamlık uygulamalarıyla da ünlüdürler. Bu Asmat uygulamaları, eski New York valisi Nelson Rockefeller'ın yirmi üç yaşındaki oğlunun 1961'de çözülemeyen kayboluşuyla ilişkilendirilmiştir.yerel sanat eserlerini toplamak için bölgeyi geziyordu.

Asmatların Avrupalılarla ilk teması 1623 yılında Hollandalılarla olmuştur. Korkunç ünleri nedeniyle grubun uzun yıllar boyunca dışarıdan çok az ziyaretçisi olmuştur. 1920'lerde Hollandalılar Asmat bölgesine yerleşmeye başlamış ve ilk Katolik misyonerleri getirmişlerdir. 1950'lerden bu yana Batı ile temas giderek artmış ve geleneksel Asmat savaşçılığı ve yamyamlık uygulamaları azalmıştır.

2 - KONUM

Asmatlar alçak bataklık bir bölgede yaşayan bir kıyı halkıdır. Anavatanları güneybatı Irian Jaya'da yaklaşık 9.652 mil karelik (25.000 kilometrekare) bir alanı kapsamaktadır. Bataklıklar arasında sago palmiyeleri, mangrovlar ve tropikal yağmur ormanı parçaları bulunmaktadır. Asmat nüfusunun yaklaşık 65.000 kişi olduğu ve 2.000'e kadar nüfusa sahip köylerde yaşadıkları tahmin edilmektedir.

3 - DİL

Asmat dilleri, Asmat-Kamoro olarak bilinen ve 50.000'den fazla konuşanı olan Papua dil ailesine aittir. Bölgedeki misyonerlik çalışmaları sayesinde, merkezi Asmatlar artık konuştukları dilin yazılı bir formuna sahiptir. Endonezya Cumhuriyeti'nin ulusal dili olan Bahasa Endonezya'nın bir formu, birçok Asmat erkeği tarafından konuşulmaktadır.

4 - FOLKLORE

Birçok Asmat miti, kelle avcılığı gelenekleriyle ilgilidir. Bir mite göre, Asmat bölgesinin ilk sakinleri iki kardeştir. Büyük kardeş, küçük kardeşi ağabeyinin kafasını kesmesi için ikna etmiştir. Daha sonra büyük kardeşin kesik kafası, küçük kardeşe kelle avcılığı hakkında, kesik kafaların genç erkeklerin kabul törenlerinde nasıl kullanılacağı da dahil olmak üzere talimatlar vermiştir.

5 - DİN

Bölgelerine Hıristiyanlık gelmeden önce Asmatlar, ruhlara tapınmayı ve ölülerin hayaletlerinden korkmayı içeren yerli bir din uyguluyorlardı. Ölümlerin çoğunun kötü güçler tarafından kasıtlı olarak yapıldığına inanılıyordu. Ataların ruhlarının, düşmanı öldürüp başını keserek haksız ölümlerin intikamının alınmasını talep ettiği söyleniyordu.yamyamca tüketim.

Misyonerlik faaliyetleri Asmat bölgesine Hıristiyanlığı getirmiştir.

6 - BÜYÜK TATİLLER

Geleneksel Asmat toplumlarında yıl boyunca özenle hazırlanmış törensel ziyafet döngüleri vardı. Ölen akrabaların anıldığı ziyafetler hâlâ çok önemli kutlamalardır. Geçmişte ziyafetlerin çoğu akın ve kelle avcılığı ile ilişkilendirilirdi.

Hıristiyanlığı benimsemiş olan Asmatlar, Hıristiyanlığın başlıca bayramlarını kutlamaktadır. İslam Endonezya'nın başlıca dini olmasına rağmen, Asmat nüfusu arasında uygulanmamaktadır.

7 - GEÇİŞ TÖRENLERİ

Erkek inisiyasyonu, hala uygulanıyor olsa da, sömürge öncesi Asmat toplumunda sahip olduğu önemin çoğunu kaybetmiştir. Geleneksel olarak, her inisiyeye kesik bir baş verilirdi, böylece başın ait olduğu ölen savaşçının gücünü özümseyebilirdi. Yaşlı erkekler tarafından denize daldırıldıktan sonra, inisiyeler sembolik olarak savaşçılar olarak yeniden doğarlardı.Asmat artık kafa kesmeyi içermiyor.

Bir ölüm gerçekleştiğinde, ölen kişinin ailesi ve arkadaşları, ölen kişinin hayaletinden kokularını saklamak için nehir kenarlarındaki çamurda yuvarlanırlar. Törenler, hayaletin "diğer taraf" olarak adlandırılan ölüler diyarına geçmesini sağlar. Bir kişinin annesinin kafatası genellikle yastık olarak kullanılır.

8 - İLIŞKILER

Günlük Asmat yaşamı hakkında çok az şey bilinmektedir. Şu anda Endonezya, araştırmacıların Asmat ülkesinde geçirebilecekleri süreyi sınırlamaktadır. Misyonerlik ve hükümet etkisi, selamlaşma ve diğer görgü kuralları gibi sosyal gelenekleri etkilemiştir.

9 - YAŞAM KOŞULLARI

Asmat evleri, yağmur mevsiminde su basmasını önlemek için kazıklar üzerinde yükseltilmiştir. Sıradan Asmat konutlarında akan su veya elektrik yoktur. Çoğu evin, insanların dedikodu yapmak, sigara içmek veya sadece komşularını izlemek için toplanabilecekleri bir dış sundurma alanı vardır.

10 - AİLE YAŞAMI

Asmat toplumu antropologlar tarafından "topluluklar" olarak adlandırılan iki yarıya bölünmüştür. Belirli bir köyde, bir kişinin karşı topluluğa ait biriyle evlenmesi beklenir. Evlilikten sonra gelin kocasının ailesinin yanına taşınır. Geniş aileler bambu, sago kabuğu ve sago yaprağı sazdan yapılmış büyük evlerde yaşarlar. Erkekler eşlerinden ayrı olarak erkeklerin uzun evinde uyurlar (porsuk). Erkeklerin evinde gerçekleşen törensel faaliyetler kadınlara yasaklanmıştır.

Eş dövmek geçmişte kabul gören bir uygulamaydı. Evlenmemiş kadınlar ve kız çocukları, davranışları kabul edilemez bulunursa babaları veya erkek kardeşleri tarafından hala dövülmektedir. Bir kadının mülkü evlilik sırasında kocasına devredilir ve kadın bu mülk üzerindeki kontrolünü kaybeder.

11 - GİYİM

Asmatlar geleneksel olarak ya çok az kıyafet giyerler ya da hiç giymezler. Ayakkabılar genellikle sahiplenilmez. Misyonerler ve diğer dış etkiler nedeniyle bugün birçok Asmat Batı tarzı kıyafetler giymektedir. En popüler kıyafetler erkekler için rugby şortları ve kadınlar için çiçekli pamuklu elbiselerdir. Erkekler burunlarını deldirebilir ve yabani domuz ya da yaban domuzu dişleri takabilirler. Hem erkekler hem de kadınlar törenlerde vücutlarını boyarlar.

12 - GIDA

Balık ve sago palmiyesi tüm Asmat gruplarının temel gıdalarıdır. Konserve et ve balığın yanı sıra un, çay ve şeker de önemli gıda maddeleri haline gelmiştir. Genellikle çürüyen ağaç leşlerinde bulunan bir kelebek larvası, Asmatlar arasında bir lezzet olarak kabul edilen önemli bir ritüel yiyecektir.

13 - EĞİTİM

Misyonerler ve sömürge yönetimleri Asmat bölgesinde çeşitli okullar kurmuşlardır. Kıyıdaki Asmat bölgesinde okul binaları inşa edilmiştir.

14 - KÜLTÜREL MİRAS

Asmat davulları kum saati şeklindedir ve avuç içiyle vurulan kertenkele derisiyle kaplı tek bir kafaya sahiptir. Diğer el davulu oyulmuş bir sapla tutmak için kullanılır. Asmatlar davulları kutsal nesneler olarak görseler de enstrümantal sesleri müzik olarak tanımlamazlar. Asmat kültüründe sadece şarkı söylemek müzik olarak sınıflandırılır. Aşk şarkıları ve destansı şarkıların icrası genellikle birkaç gün sürer,hala önemli ifade biçimleridir.

Geleneksel olarak dans, Asmat tören hayatının önemli bir parçasıydı. Ancak misyonerler bu geleneği engellemişlerdir. Asmatların çok sayıda sözlü edebiyatı vardır ancak yazılı bir gelenekleri yoktur.

Asmat Kültür ve İlerleme Müzesi, Asmat kültürünün tüm alanlarından eserler toplamakta ve Asmat kültürü, mitolojisi ve tarihi üzerine kataloglar ve diğer yayınlar üretmektedir.

15 - İSTIHDAM

Asmatlar avcı ve toplayıcıdır. Timsah ve diğer hayvanları avlarlar ve sago palmiyesinin posasını toplayıp işlerler. Bazıları sebze yetiştirir veya tavuk yetiştirir. Cinsiyet çizgileri boyunca geleneksel bir iş bölümü vardır. Kadınlar ağ balıkçılığı, toplama ve diğer ev işlerinden sorumludur. Erkekler olta ve savak (muhafaza) balıkçılığı, avcılık, bahçecilik veAğaçların kesilmesiyle elde edilen ahşap oymaların yabancılara satılması ek bir gelir kaynağı oluşturmaktadır.

16 - SPOR

Geleneksel olarak, Asmatlar arasında erkek rekabeti yoğundu. Bu rekabet, kafa avcılığında başarı, balıkçılık alanları ve sago palmiyesi ağaçları edinme ve çok sayıda ziyafet ortağı toplama yoluyla erkeklerin hünerlerini göstermesine odaklanıyordu. Erkekler, artık yasak olan kafa avcılığı dışında, bu alanlarda hala rekabet etmektedir.

17 - REKREASYON

Irian Jaya'nın Asmat bölgesi hala çok izole edilmiş durumda. Batılı eğlence ve dinlenme biçimleri mevcut değil.

18 - EL SANATLARI VE HOBİLER

Asmat sanatı Avrupalı ve Amerikalı sanat koleksiyoncuları tarafından oldukça değer görmektedir. Asmat sanat geleneğinin büyük bir kısmı kelle avcılığı uygulamasına bağlıdır. Bu nedenle, kelle avcılığının yasaklanmasından bu yana Asmat eserlerinin üretimi azalmıştır.

Orta ve kıyı Asmatları geleneksel olarak süslü kalkanlar, mızraklar, kazma çubukları, kanolar, yaylar ve oklar ve çok çeşitli ayrıntılı oymalar üretmişlerdir. Bu grupların en ünlü ritüel oyması ata direği veya Bis. Bu özenle oyulmuş nesneler, savaşta ya da büyücülükle öldürülenlerin anısına, bu ölümlerin intikamını almak için kelle avı akınlarından önce düzenlenen şölenler sırasında dikilmiştir.

19 - SOSYAL SORUNLAR

Asmatlar, Endonezyalı yöneticilerin baskısı karşısında geleneksel yaşam biçimlerini korumak için mücadele ediyor. Birçok Asmat Hıristiyanlığı kabul etti ve Batı tarafından yönetilen okullarda eğitim görüyor. Bununla birlikte, topraklarının kullanımına ilişkin hükümet politikası üzerinde bazı etkilerde bulunabildiler.

20 - KAYNAKÇA

Knauft, Bruce. Güney Sahili Yeni Gine Kültürleri New York: Cambridge University Press, 1993.

Muller, Kal. Yeni Gine: Taş Devrine Yolculuk. Lincolnwood, Ill.: NTC Publishing Group, 1990.

Schneebaum, Tobias. Asmat İmgeleri: Asmat Kültür ve İlerleme Müzesi Koleksiyonundan Minneapolis, Minn.: Crosier Missions, 1985.

WEB SİTELERİ

Kanada'daki Endonezya Büyükelçiliği. [Online] Available //www.prica.org/ , 1998.

Interknowledge Corp. [Online] Available //www.interknowledge.com/indonesia/ , 1998.

Oregon Üniversitesi Asmat. [Online] Available //darkwing.uoregon.edu/~st727/index.html , 1998.

World Travel Guide. Indonesia. [Online] Available //www.wtgonline.com/country/id/gen.html , 1998.