Qohumluq. Kənd Aveyronnais fermerləri arasında əsas vahid ostai və ya "ev", davam edən patrilin (ailə adı ilə təyin olunur) ilə əlaqəli təsərrüfat vahidi və kosmosda sabit yerdir (yerlə təyin olunur) adı). Qohumluq ikitərəfli şəkildə qurulur, lakin ostayın özəyi qırılmamış, tək telli ata-oğul xəttidir. Ümumiyyətlə, böyük oğul fermanı miras qoyaraq, sonrakı varisinə atalıq edərək xətti aparır. Digər uşaqlar xəttdən uzaqlaşdırılır. Onlar fermadan uzaqlaşa, soyadını saxlayaraq, lakin adı çəkilən yerlə şəxsiyyətini itirə bilərlər. Alternativ olaraq, onlar qala bilər, lakin subay qalmalıdırlar, xəttin yüksəlişindən daha çox girov olurlar. Bu sistemdə qohumluq əlaqələrindən daha çox mənşəyə diqqət yetirilir. Əsas münasibət ata və böyük oğul arasındadır. Ana-böyük oğul qalstuku da vacibdir: nikahda olan, həmişəlik xəttə yad olan qadın, onun varisinə, böyük oğluna ana kimi özünü təsdiq edir, bu münasibəti diqqətlə inkişaf etdirməsi və öz növbəsində onu müdafiə etməsi gözlənilir. öz arvadının, gəlininin tələbləri.

Evlilik. Ostai varisinin özü ilə bərabər statuslu bir ostainin qızı ilə evlənməsi gözlənilir. Gəlin pul və ya daşınan əşyadan cehiz gətirərək ərinin və valideynlərinin ostai evinə qoşulur. Kişi vərəsə olmadıqda vərəsə təyin edilir;onun adətən sosial cəhətdən üstün olan ostayadan olan kiçik oğlu ilə evlənməsi gözlənilir, o da cehiz gətirir və arvadı və valideynlərinin evinə köçür. Əks halda, qızların və kiçik oğulların təxminən bərabər sosial statusa malik birisi ilə ailə qurması, cehiz almaması və hər ikisinin valideynlərindən ayrı ailə həyatı qurması gözlənilir. Boşanma yolverilməzdir və nikahda olan həyat yoldaşının vaxtından əvvəl dul qalması problemlidir. Əgər övladı yoxdursa, qadın və ya onun cehizi ilə birlikdə yola salına bilər. Dul, azyaşlı uşaqları olan nikahda olan həyat yoldaşının mərhumu ostaiyə varis kimi əvəz edəcək baldızı və ya baldızı ilə evlənəcəyi gözlənilir. Əgər uşaqlar böyüyürsə, qanuni varis bunu edə bilənə qədər dul və ya dul qadın müvəqqəti olaraq ostai öz üzərinə götürə bilər.

Daxili Vahid. Ostai ailəsi ideal olaraq kök ailə formasını alır: yaşlı cütlük, onların böyük oğlu və varisi arvadı və uşaqları, subay qızları və kiçik oğulları. Yerli iqtisadiyyat cüzi yaşayış minimumundan uzaqlaşdıqca, müəyyən dərəcədə rifah tələb edən bu nümunə, ən azı Aveyronun bəzi ərazilərində daha tez-tez baş verdi. Nonostal ailələr ümumiyyətlə nüvə ailə formasını alırlar.

Vərəsəlik. Aveyron, Fransanın cənub-qərbində və mərkəzi hissəsində tarixən bölünməz varisliyin tətbiq edildiyi bir bölgədə, bu gün bir irs olaraq seçilir.Təxminən iki əsr əvvəl Napoleon Məcəlləsinin dərcindən bəri qeyri-qanuni olmasına baxmayaraq, bu təcrübənin ən güclü şəkildə davam etdiyi şöbə. Ümumiyyətlə, təsərrüfatlar atadan böyük oğula bütöv şəkildə keçir. Təsərrüfat dəyəri müntəzəm olaraq aşağı qiymətləndirilir və qanuni olaraq qızlara və kiçik oğullara düşən pay tez-tez ödənilməmiş və gözlənilməz vəd olaraq qalır. Məhkəmə sistemi vasitəsilə müraciət ümumiyyətlə sosial təzyiqlərə və "böyüklərin hüquqları"na ( droit de l'ainesse ) əsaslanan daxili dəyərlərə cəlbedici olmayan alternativ hesab olunur. Kök ailə ev təsərrüfatları kimi kişi primogeniture irsi halları artan rifah ilə artmışdır.