Giminystė, santuoka ir šeima - Aveyronnais

 Giminystė, santuoka ir šeima - Aveyronnais

Christopher Garcia

Giminystės ryšiai. Pagrindinis Aveyronnais kaimo ūkininkų vienetas yra ostai arba "namas", ūkio vienetas, susijęs su tęstine giminystės linija (žymima šeimos vardu) ir fiksuota vieta erdvėje (žymima vietovardžiu). Giminystės ryšiai yra abipusiai, tačiau ostai pagrindas yra nenutrūkstama, vientisa tėvo ir sūnaus linija. Paprastai vyriausias sūnus tęsia giminystės liniją, paveldėdamas ūkį ir sukurdamas kitą įpėdinį. Kiti vaikai yra nutolę nuo giminės.Jie gali išsikelti iš ūkio, išsaugodami giminės pavardę, bet prarasdami tapatybę su nurodyta vieta. Arba jie gali pasilikti, bet privalo likti nesusituokę, tapdami ne giminės palikuonimis, o giminės tęsėjais. Šioje sistemoje daugiau dėmesio skiriama kilmei nei giminystės ryšiams. Pagrindinis ryšys yra tarp tėvo ir vyriausiojo sūnaus. Motinos ir vyriausiojo sūnaus ryšys taip pat yra svarbus: motinos ir vyriausiojo sūnaus ryšys yra svarbus: motinos ir vyriausiojo sūnaus ryšys.ištekėjusi moteris, nuolat svetima giminei, įsitvirtina joje kaip motina jos įpėdiniui, vyresniajam sūnui, ir tikimasi, kad šį ryšį ji kruopščiai plėtos ir savo ruožtu gins nuo jo paties žmonos, savo dukterėčios, reikalavimų.

Santuoka. Tikimasi, kad ostajų įpėdinis ves tokio pat statuso kaip ir jis ostajo dukterį. Nuotaka, atnešusi kraitį pinigais arba kilnojamaisiais daiktais, įstoja į savo vyro ir jo tėvų ostajų namų ūkį. Jei nėra vyriškos lyties įpėdinio, paskiriama paveldėtoja; paprastai tikimasi, kad ji ištekės už jaunesnio sūnaus iš socialiai aukštesnio ostajo, kuris taip pat atneša kraitį ir persikelia į savo žmonos namų ūkį.ir tėvų. Priešingu atveju tikimasi, kad dukros ir jaunesnieji sūnūs ištekės už maždaug lygiavertės socialinės padėties asmens, negaus kraičio ir sukurs atskirus nuo tėvų ūkius. skyrybos netoleruojamos, o ankstyva nesantuokinio sutuoktinio našlystė yra problemiška. jei jis neturi vaikų, gali būti išsiųstas su kraičiu. našlys nesantuokinis sutuoktinis, turintis mažųtikimasi, kad vaikai susituoks su broliu ar seserimi, kuris pakeis mirusįjį kaip ostai paveldėtojas. Jei vaikai jau beveik suaugę, našlė ar našlys gali laikinai perimti ostai, kol teisėtas paveldėtojas galės tai padaryti.

Vidaus vienetas. Idealiu atveju ostajų namų ūkis yra kamieninės šeimos forma: vyresnio amžiaus pora, vyriausias sūnus ir paveldėtojas su žmona ir vaikais, nesusituokusios dukterys ir jaunesnieji sūnūs. Šis modelis, reikalaujantis tam tikros gerovės, tapo dažnesnis, bent jau kai kuriose Aveyrono vietovėse, nes vietos ekonomika perėjo nuo skurdaus pragyvenimo lygio. Neostajų namų ūkiai paprastai yrabranduolinės šeimos forma.

Taip pat žr: Religija ir išraiškos kultūra - Baiga

Paveldėjimas. Aveyronas, pietvakarių ir vidurio Prancūzijos regionas, kuriame istoriškai buvo praktikuojamas nešališkas paveldėjimas, šiandien išsiskiria kaip departamentas, kuriame ši praktika išlieka labiausiai paplitusi, nepaisant to, kad nuo Napoleono kodekso paskelbimo prieš beveik du šimtmečius ji buvo neteisėta. Paprastai ūkiai perduodami iš tėvo vyriausiajam sūnui. Ūkių vertė paprastai nepakankamai įvertinama irdukroms ir jaunesniems sūnums teisiškai priklausanti dalis dažnai lieka nesumokėta ir netikėta. kreipimasis į teismą paprastai laikomas nepatrauklia alternatyva socialiniam spaudimui ir internalizuotoms vertybėms, kuriomis grindžiamos "vyriausiojo teisės" ( droit de l'ainesse ). Didėjant gerovei didėjo vyrų pirmagimystės paveldėjimo dažnumas, kaip ir kamieninių šeimų namų ūkių dažnumas.

Taip pat žr: Ekonomika - Laks

Christopher Garcia

Christopheris Garcia yra patyręs rašytojas ir tyrinėtojas, aistringas kultūros studijoms. Būdamas populiaraus tinklaraščio „Pasaulio kultūros enciklopedija“ autorius, jis savo įžvalgomis ir žiniomis stengiasi pasidalinti su pasauline auditorija. Turėdamas antropologijos magistro laipsnį ir didelę kelionių patirtį, Christopheris į kultūros pasaulį atneša unikalų požiūrį. Nuo maisto ir kalbos įmantrybių iki meno ir religijos niuansų – jo straipsniai siūlo įspūdingą požiūrį į įvairias žmonijos raiškas. Įtraukiantys ir informatyvūs Christopherio raštai buvo aprašyti daugelyje leidinių, o jo darbai pritraukė vis daugiau kultūros entuziastų. Nesvarbu, ar gilindamasis į senovės civilizacijų tradicijas, ar tyrinėdamas naujausias globalizacijos tendencijas, Christopheris yra pasišventęs apšviesti turtingą žmogaus kultūros gobeleną.