Xizmet. Yekîneya sereke di nav cotkarên Aveyronnaisê yên gundewarî de ostai an "xanî", yekîneyek çandiniyê ye ku bi patrilineyek domdar (ji hêla navek malbatê ve hatî destnîşan kirin) û cîhek sabît li cîhê (ji hêla cîhek ve hatî destnîşan kirin) ve girêdayî ye. nav). Xizmetî bi dualî tê xuyang kirin, lê bingeha ostayî xetek bav-bi-kur a neşikestî ye. Bi gelemperî, kurê mezin di rêzê de ye, mîrasê çandiniyê û bavê mîrasê wê yê paşîn. Zarokên din ji rêzê dûr in. Dibe ku ew ji çandiniyê dûr bikevin, navê malbatê bihêlin lê nasnameya xwe ya bi navê wê winda bikin. Alternatîf, ew dikarin bimînin lê divê nezewicî bimînin, ji bilî ku li ser xetê bibin temînker. Di vê sîstemê de, ji girêdanên afînîkî zêdetir giranî li daketinê tê girtin. Têkiliya sereke di navbera bav û kurê mezin de ye. Girêdana diya-kurê mezin jî girîng e: jineke ku dizewice, bi domdarî ji rêzê re xerîb e, xwe di nav wê de wekî dayika mîrasgirê xwe, kurê xwe yê mezin destnîşan dike, têkiliyek ku tê xwestin ku ew bi baldarî pêş bixe û li hemberê xetê biparêze. daxwazên jina xwe, bûka wê.

Zewac. Tê çaverêkirin ku wêrisekî ostayî bi keça ostayîyekî re bizewice. Bûk, dowîzek dirav an jî eşyayên neguhêz bi xwe re tîne, tevlî ostaya mal û dê û bavê xwe dibe. Di nebûna warisê mêr de mîrateyek tê destnîşankirin;Bi gelemperî tê çaverêkirin ku ew bi kurekî piçûktir re bizewice ji ostayîyekî civakî yê jêhatî, yê ku di heman demê de dowîzê jî tîne û diçe mala jin û dê û bavê xwe. Wekî din, tê çaverêkirin ku keç û kurên piçûk bi kesek bi statûya civakî ya hema hema wekhev re bizewicin, drav nestînin û ji dêûbavên her duyan jî malên cuda ava bikin. Zewac nayê qebûl kirin û jinebîbûna pêşwext ya hevjîna di zewicî de pirsgirêk e. Heger bê zarok be, dibe ku ew bi dota xwe re bê şandin. Tê çaverêkirin ku jinebiyek zewicî û bi zarokên piçûk re bi bira-an jî birazûya ku dê li şûna yê mirî wekî mîrasgirê ostayî bizewice. Heger zarok hema hema mezin bin, jinebiyek an jinebî dikare bi demkî ostayî bigire heya ku mîratgirê rewa bikaribe wiya bike.

Yekîneya Navxweyî. Malbata ostayî bi îdeal şeklê malbatê yê bingehîn digire: zewacek mezin, kurê wan ê mezin û mîrasgirê wan bi jin û zarokên xwe re, û keçên wan ên nezewicî û kurên piçûktir. Ev nimûne, ku hin pîvanek bextewariyê hewce dike, bi kêmanî li hin deverên Aveyron-ê pirtir bûye, ji ber ku aboriya herêmî ji astên kêm debara jiyanê dûr ketiye. Malbatên nenostal bi gelemperî formek malbata nukleer digirin.

Mîras. Aveyron, li herêmek başûr-rojavayê û navendî ya Fransa ku mîrateya bêpar di dîrokê de dihate kirin, îro wekîbeşê ku ev kiryara herî zêde tê de berdewam dike, tevî neqanûnîbûna wê ji dema ragihandina Qanûna Napoleon nêzî du sedsal berê. Bi gelemperî, çandinî ji bav derbasî kurê mezin dibin. Nirxa cotkariyê bi rêkûpêk kêm tê nirxandin, û parvekirina bi qanûnî ya ji ber keç û kurên piçûk pir caran wekî sozek bêpere û nediyar dimîne. Serîlêdana bi riya pergala dadgehê bi gelemperî wekî alternatîfek ne xweş tê hesibandin li hember zextên civakî û nirxên navxweyî yên ku di binyada "mafên mezinan" de ne ( droit de l'ainesse ). Bûyera mîrata seretayî ya mêran, mîna ya malên malbata stem, bi geşbûna bextewariyê re zêde bûye.