Sugulussuhe. Aveyronnais' maapiirkondade põllumajandustootjate peamine üksus on ostai või "maja", taluüksus, mis on seotud jätkuva isaliini (mida tähistab perekonnanimi) ja kindla asukohaga ruumis (mida tähistab kohanimi). Sugulust kujutatakse kahepoolselt, kuid ostai tuum on katkematu, ühejooneline isalt pojale kulgev liin. Üldiselt jätkab vanim poeg liini, pärides talu ja olles selle järgmise pärija isa. Teised lapsed on kaugenenudNad võivad talust ära kolida, säilitades perekonnanime, kuid kaotades identiteedi selle nimelise kohaga. Või võivad nad jääda, kuid peavad jääma vallaliseks, muutudes pigem suguvõsa kui suguvõsa järeltulijateks. Selles süsteemis pannakse rohkem rõhku põlvnemisele kui sugulussidemetele. Peamine suhe on isa ja vanima poja vahel. Oluline on ka ema ja vanima poja vaheline side: in-abielluv naine, kes on püsivalt võõras, seab end selles liinis sisse kui ema selle pärijale, tema vanimale pojale, ja temalt oodatakse, et ta hoolikalt arendaks ja kaitseks omakorda omaenda naise, minia, nõudmiste vastu.

Abielu. Ostai pärija peaks abielluma temaga võrdse staatusega ostai tütrega. Pruut, kes toob kaasa kaasavara (raha või vallasvara), ühineb oma abikaasa ja tema vanemate ostai majapidamisega. Meespärija puudumisel määratakse pärijanna; tavaliselt eeldatakse, et ta abiellub sotsiaalselt kõrgemal seisva ostai noorema pojaga, kes toob samuti kaasavara ja kolib oma naise majapidamisse.ja vanematele. Vastasel juhul eeldatakse, et tütred ja nooremad pojad abielluvad kellegagi, kelle sotsiaalne staatus on ligikaudu võrdväärne, ei saa kaasavara ja asutavad kummagi vanematest eraldi majapidamise. Abielulahutust ei sallita ja abielus oleva abikaasa enneaegne leseks jäämine on problemaatiline. Kui ta on lastetu, võidakse ta koos kaasavaraga minema saata. Leskeks jäänud abielus olev abikaasa, kellel on väikesedlastelt oodatakse, et nad abielluksid vennaga või õega, kes astub surnud isiku asemele ostai pärijaks. Kui lapsed on peaaegu täiskasvanud, võib lesk või lesknaine ajutiselt astai üle võtta, kuni seaduslik pärija on selleks võimeline.

Kodune üksus. Ostai majapidamine võtab ideaalis tüvelise perekonnavormi: vanem paar, nende vanim poeg ja pärija koos naise ja lastega ning nende vallalised tütred ja nooremad pojad. See muster, mis eeldab teatavat jõukust, on vähemalt mõnes Aveyroni piirkonnas muutunud sagedasemaks, kuna kohalik majandus on eemaldunud kasinast toimetulekutasemest. Mitteostai majapidamised võtavad üldiselt vastutuumikperekonna vorm.

Pärimine. Aveyron, mis asub Edela- ja Kesk-Prantsusmaa piirkonnas, kus ajalooliselt on harrastatud vahetut pärimist, paistab tänapäeval silma kui departemang, kus see tava on kõige tugevamalt säilinud, hoolimata selle ebaseaduslikkusest alates Napoleoni seadustiku väljakuulutamisest peaaegu kaks sajandit tagasi. Üldiselt lähevad talud puutumatult üle isalt vanemale pojale. Talude väärtus on tavaliselt alahinnatud jatütardele ja noorematele poegadele seaduslikult kuuluv osa jääb sageli maksmata ja ootamatuks lubaduseks. Kohtusüsteemi kaudu toimuvat pöördumist peetakse üldiselt ebahuvitavaks alternatiiviks sotsiaalsele survele ja sisemiselt juurdunud väärtustele, mis toetavad "vanima õigusi" ( droit de l'ainesse ). Meeste esivanemate pärimise sagedus, nagu ka tüveliste perede leibkondade puhul, on kasvanud koos jõukuse kasvuga.