親族関係。 アヴェロネ地方の農民の間で重要な単位となっているのは、次のようなものである。 オスタイ 親族関係は両側から把握されるが、オスタイの核となるのは切れ目のない父から子への一本筋である。 一般的に、長男が家系を継ぎ、農場を相続し、次の後継者をもうける。 他の子供たちはオスタイから距離を置かれる。この制度では、血縁関係よりも血統が重視される。 重要なのは父と長男の関係であり、母と長男の関係も重要である。結婚する女性は、その家系から永久に異質な存在でありながら、その家系の後継者である長男の母親としてその家系の中に身を置き、その関係を注意深く発展させ、長男の妻である嫁の要求から順番に守ることを期待されている。

結婚。 オスタイの相続人は、自分と同等の身分のオスタイの娘と結婚することが期待されている。 花嫁は持参金として現金または動産を持参し、夫とその両親のオスタイの家に入る。 男子の相続人がいない場合は、相続人が指定される。彼女は通常、社会的に優れたオスタイの若い息子と結婚することが期待されており、その息子も持参金を持参し、妻の家に入る。離婚は許されず、結婚中の配偶者の早すぎる死別は問題である。 子供がいない場合は、持参金とともに追放されることもある。子供が成人している場合は、嫡出相続人がオスタイを引き継ぐまで、一時的に未亡人または男やもめがオスタイを引き継ぐことができる。

国内ユニット。 オスタイの世帯は、老夫婦、長男と跡取り息子、その妻子、未婚の娘と次男という、理想的な家族形態をとっている。 このパターンは、ある程度の豊かさを必要とするが、少なくともアヴェロンの一部の地域では、地域経済が貧弱な自給自足レベルから脱却するにつれて、より頻繁に見られるようになった。 非信者の世帯は、一般的に次のような形態をとっている。核家族形態。

相続。 アヴェロン県は、フランス南西部と中央部に位置し、歴史的に不可分の相続が行われてきた地域である。 ナポレオン法典が公布された2世紀前以来、この相続は違法であったにもかかわらず、今日、この慣習が最も強く残っている県として際立っている。 一般的に、農場は父親から長男へとそのまま受け継がれる。 農場の価値は日常的に過小評価されており、そのため、農地は、その価値を評価されていない。長男の権利」を支える社会的圧力や内面化された価値観にとって、裁判制度を通じた救済は一般的に魅力的でない選択肢と考えられている( ドロワ・ドゥ・ラネス 男性の一代相続の発生率は、幹家族世帯のそれと同様、繁栄とともに増加している。