Babaturan. Unit konci diantara patani Aveyronnais désa nyaéta ostai atawa "imah," unit tegalan pakait sareng patriline lumangsung (ditunjuk ku ngaran kulawarga) jeung lokasi tetep dina spasi (ditunjuk ku hiji tempat. ngaran). Kakulawargaan ieu ilahar bilaterally, tapi inti ostai mangrupa unbroken, singlestranded garis bapana-ka-anak. Sacara umum, putra cikal mawa dina garis, inheriting tegalan jeung fathering pewaris na salajengna. Barudak séjén ngajauhan barisan. Éta bisa mindahkeun jauh ti tegalan, ngajaga ngaran kulawarga tapi leungit identitas jeung tempat ngaranna. Alternatipna, maranéhna bisa cicing tapi kudu tetep unmarried, jadi collaterals tinimbang ascendants kana garis. Dina sistem ieu, leuwih tekenan disimpen dina turunan ti dina hubungan affinal. Hubungan konci nyaéta Antara bapa sareng putra cikal. Dasi putra cikal indung ogé penting: hiji awéwé di-nikah, permanén alien kana garis, ngadegkeun dirina di jerona salaku indung ka pewaris na, putra cikal nya, hubungan manehna diperkirakeun taliti ngamekarkeun tur membela dina gilirannana ngalawan tungtutan pamajikanana sorangan, minantu.

Nikah. Ahli waris ostai diharepkeun ngawinkeun putri hiji ostai anu sarua statusna. Panganten awewe, mawa mas kawin duit tunai atawa barang pindahan, ngagabung ka rumah tangga ostai salakina jeung kolotna. Dina henteuna ahli waris lalaki hiji ahli waris ditunjuk;manéhna biasana diharepkeun nikah ka putra bungsu ti ostai punjul socially, nu ogé brings mas kawin jeung pindah ka rumah tangga pamajikan jeung kolotna. Upami teu kitu, putri jeung lalaki ngora diharepkeun nikah ka jalma anu status sosial kasarna sarua, teu meunang mas kawin, sarta ngadegkeun rumah tangga misah ti kolotna boh. Cerai teu bisa ditolerir jeung randa prématur tina hiji salaki di-nikah téh masalah. Lamun teu boga anak, manéhna bisa dikirim jauh jeung mahar na. Salaki randa anu nikah sareng murangkalih dipiharep bakal nikah sareng lanceukna anu bakal ngagentos almarhum salaku ahli waris ostai. Lamun barudak geus ampir gede, randa atawa duda bisa samentara nyokot alih ostai nepi ka ahli waris sah bisa ngalakukeunana.

Unit Doméstik. Rumahtangga ostai idéalna mangrupa wangun kulawarga indung: pasangan anu leuwih kolot, putra cikal maranéhanana jeung ahli waris jeung pamajikanana jeung anak, sarta putri maranéhanana lajang jeung lalaki ngora maranéhanana. Pola ieu, merlukeun sababaraha ukuran kamakmuran, geus jadi leuwih sering, sahenteuna di sababaraha wewengkon Aveyron, sakumaha ékonomi lokal geus dipindahkeun jauh ti tingkat subsistence meager. Rumah tangga nonostal umumna nyandak bentuk kulawarga inti.

Warisan. The Aveyron, di wewengkon kidul-kulon jeung tengah Perancis dimana warisan impartible dilaksanakeun sajarahna, nangtung kaluar kiwari salaku adepartemen dimana prakték ieu persists paling kuat, sanajan illegality na saprak promulgation tina Code Napoleonic ampir dua abad ka tukang. Sacara umum, peternakan diwariskeun gembleng ti bapa ka putra cikal. Nilai ladang sacara rutin henteu ditaksir, sareng bagian sah kusabab putri sareng putra ngora sering tetep janji anu teu dibayar sareng teu kaduga. Recourse ngaliwatan sistem pangadilan umumna dianggap alternatif unattractive kana tekanan sosial jeung nilai internalized underpinning "hak cikal" ( droit de l'ainesse ). Insiden warisan primogeniture lalaki, kawas nu rumah tangga kulawarga batang, geus ngaronjat kalayan tumuwuh kamakmuran.