Aymara - Panimula, Lokasyon, Wika, Alamat, Relihiyon, Mga pangunahing pista opisyal, Rites of passage

 Aymara - Panimula, Lokasyon, Wika, Alamat, Relihiyon, Mga pangunahing pista opisyal, Rites of passage

Christopher Garcia

PRONUNCIATION: eye-MAHR-ah

LOKASYON: Bolivia; Peru; Chile

POPULASYON: Mga 2 milyon (Bolivia); 500,000 (Peru); 20,000 (Chile)

WIKA: Aymara; Espanyol

RELIHIYON: Romano Katolisismo na pinagsama sa mga katutubong paniniwala; Seventh Day Adventist

1 • PANIMULA

Ang Aymara ay ang mga katutubo (katutubong) mga tao na nakatira sa altiplano (matataas na kapatagan) ng Andes Mountains ng Bolivia. Ang Bolivia ang may pinakamataas na proporsyon ng mga katutubo sa alinmang bansa sa Timog Amerika. Ito rin ang pinakamahirap na bansa sa kontinente.

Ang Bolivia ay kolonisado ng Espanya. Ang mga Aymara ay humarap sa matinding paghihirap sa ilalim ng kolonyal na pamumuno ng mga Espanyol. Noong 1570, ipinag-utos ng mga Espanyol na ang mga katutubo ay mapipilitang magtrabaho sa mayamang mga minahan ng pilak sa altiplano. Ang lungsod ng Potosí ay dating lugar ng pinakamayamang minahan ng pilak sa mundo. Milyun-milyong manggagawang Aymara ang namatay sa kaawa-awang kalagayan sa mga minahan.

2 • LOKASYON

Ang Aymara ay nakatira sa matataas na kapatagan sa Bolivian Andes, sa Lake Titicaca plateau malapit sa hangganan ng Peru. Ang altiplano ay nasa taas na 10,000 hanggang 12,000 talampakan (3,000 hanggang 3,700 metro) sa ibabaw ng antas ng dagat. Malamig at malupit ang lagay ng panahon, at mahirap ang agrikultura.

Isang pangkat etniko na malapit na nauugnay sa mga Aymara ay nakatira sa mga isla ng Uru sa Lake Titicaca. Ang mga itoAT MGA LIbangan

Ang mga Aymara ay mga bihasang manghahabi, isang tradisyon na itinayo noong panahon bago ang mga Inca. Maraming antropologo ang naniniwala na ang mga tela ng Andes ay kabilang sa mga pinaka-mataas na binuo at kumplikado sa mundo. Gumagamit ang mga Aymara ng napakaraming materyales sa kanilang paghabi, kabilang ang koton, gayundin ang lana mula sa tupa, alpacas, at llamas. Gumagamit din ang Aymara ng totora reed para gumawa ng mga bangkang pangisda, basket, at iba pang mga artikulo.

19 • MGA PROBLEMA SA PANLIPUNAN

Ang pinakamahalagang suliraning panlipunan na kinakaharap ng mga Aymara ay nagmula sa panahon ng kolonyal. Itinuring ng mga kolonisador ng Europa at ng kanilang mga inapo ang Aymara bilang hindi gaanong mahalaga, kinuha ang kanilang lupain at mga mapagkukunan at walang ibinigay na kapalit. Ang pagbaba ng antas ng pamumuhay sa mga Aymara at ang galit sa pagitan ng mga grupo ay nagpapahina sa istrukturang panlipunan ng rehiyon.

Sa ikalawang kalahati lamang ng ikadalawampu siglo naging bukas ang lipunang Bolivian sa pagtanggap sa pamana ng Aymara. Noong 1952 (halos limang daang taon pagkatapos dumating ang mga Europeo), ang Aymara at iba pang mga katutubo ay binigyan ng ilang karapatang sibil na mayroon ang bawat ibang Bolivian.

Tingnan din: Hausa - Panimula, Lokasyon, Wika, Alamat, Relihiyon, Mga pangunahing pista opisyal, Rites of passage

Sa pamamagitan ng access sa edukasyon, ang mga Aymara ay nagsimula nang mas ganap na lumahok sa modernong buhay ng bansa. Mayroon pa ring malubhang mga hadlang sa uri at lahi, gayunpaman, at sa kasamaang-palad, maraming Aymara ang nananatili pa rin sa kahirapan sa mga rural na lugar. Malaking bilang ang lumilipat sa mga lungsod,kung saan ang buhay ay nagiging mas mahirap para sa kanila sa maraming paraan.

20 • BIBLIOGRAPHY

Blair, David Nelson. Ang Lupain at Mga Tao ng Bolivia. New York: J.B. Lippincott, 1990.

Cobb, Vicki. Mataas ang Lugar na Ito. New York: Walker, 1989.

La Barre, Weston. Ang Aymara Indians ng Lake Titicaca Plateau, Bolivia. Memasha, Wisc.: American Anthropological Association, 1948.

Moss, Joyce, at George Wilson. Mga Tao sa Mundo: Latin Americas. Detroit: Gale Research, 1989.

MGA WEBSITE

Bolivia Web. [Online] Available //www.boliviaweb.com/ , 1998.

World Travel Guide. Bolivia. [Online] Available //www.wtgonline.com/country/bo/gen.html , 1998.

Tingnan din: Kasaysayan at kultural na relasyon - Yakut Basahin din ang artikulo tungkol sa Aymara mula sa Wikipediaang mga komunidad ay hindi nakatira sa lupa kundi sa mga isla na gawa sa mga lumulutang na tambo.

Tinatayang dalawang milyong Aymara ang nakatira sa Bolivia, na may limang daang libo ang naninirahan sa Peru, at humigit-kumulang dalawampung libo sa Chile. Ang Aymara ay hindi nakakulong sa isang tinukoy na teritoryo (o reserbasyon) sa Andes. Marami ang nakatira sa mga lungsod at ganap na nakikilahok sa kulturang Kanluranin.

3 • WIKA

Ang wikang Aymara, na orihinal na tinatawag na jaqi aru (ang wika ng mga tao), ay ang pangunahing wika pa rin sa Bolivian Andes at sa timog-silangang Peru . Sa mga rural na lugar, nalaman ng isa na ang wikang Aymara ay nangingibabaw. Sa mga lungsod at bayan ang Aymara ay bilingual, nagsasalita ng parehong Espanyol at Aymara. Ang ilan ay trilingual pa nga—sa Espanyol, Aymara, at Quechua—sa mga rehiyon kung saan nangingibabaw ang mga Inca.

4 • FOLKLORE

Maraming alamat ang Aymara mythology tungkol sa pinagmulan ng mga bagay, tulad ng hangin, granizo, bundok, at lawa. Ibinabahagi ng mga Aymara sa ibang mga grupong etniko ang ilan sa mga mito ng Andean na pinagmulan. Sa isa sa kanila, ang diyos na si Tunupa ay isang lumikha ng sansinukob. Siya rin ang nagturo sa mga tao ng mga kaugalian: pagsasaka, pag-awit, paghabi, ang wikang dapat gamitin ng bawat grupo, at ang mga tuntunin para sa isang moral na buhay.

5 • RELIHIYON

Naniniwala ang mga Aymara sa kapangyarihan ng mga espiritu na naninirahan sa mga bundok, sa kalangitan, o sa mga likas na puwersa tulad ng kidlat. Ang pinakamalakas at pinakasagradosa kanilang mga bathala ay si Pachamama, ang Diyosa ng Lupa. May kapangyarihan siyang gawing mataba ang lupa at tiyakin ang magandang pananim.

Ang Katolisismo ay ipinakilala noong panahon ng kolonyal at pinagtibay ng mga Aymara, na dumadalo sa Misa, nagdiriwang ng mga binyag, at sumusunod sa kalendaryong Katoliko ng mga kaganapang Kristiyano. Ngunit ang nilalaman ng kanilang maraming relihiyosong pagdiriwang ay nagpapakita ng katibayan ng kanilang mga tradisyonal na paniniwala. Halimbawa, ang Aymara ay nag-aalay sa Inang Lupa, upang matiyak ang magandang ani o gamutin ang mga sakit.

6 • MAJOR HOLIDAYS

Ipinagdiriwang ng mga Aymara ang parehong mga pista opisyal gaya ng iba pang mga Bolivian: ang mga pista opisyal na sibiko gaya ng Araw ng Kalayaan at ang mga relihiyosong pista gaya ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Ang isa pang mahalagang holiday ay ang Día del Indio, sa Agosto 2, na ginugunita ang kanilang kultural na pamana.

Ipinagdiriwang din ng mga Aymara ang Carnival. Ang Carnival ay isang pagdiriwang na ginaganap bago magsimula ang Kuwaresma. Ito ay malawakang ipinagdiriwang sa buong Timog Amerika. Ang pagsasayaw sa mga tambol at plauta ay sinasamahan ng isang linggong pagdiriwang. Mahalaga rin ang pagdiriwang Alacistas, na nagtatampok sa Diyos ng Suwerte. Karamihan sa mga sambahayan ay may ceramic figure ng Good Luck spirit, na kilala bilang Ekeko. Ang espiritung ito ay pinaniniwalaang nagdadala ng kasaganaan at nagbibigay ng mga kahilingan. Ang manika ay isang bilog, matambok na pigura, na may bitbit na maliliit na replika ng mga gamit sa bahay tulad ng mga kagamitan sa pagluluto at mga supot ng pagkain at pera.

7• RITES OF PASSAGE

Ang isang batang Aymara ay unti-unting ipinakilala sa mga sosyal at kultural na tradisyon ng komunidad. Ang isang makabuluhang kaganapan sa buhay ng isang batang Aymara ay ang unang gupit, na kilala bilang rutucha. Hinahayaang tumubo ang buhok ng sanggol hanggang sa makalakad at makapagsalita ang bata. Sa humigit-kumulang dalawang taong gulang, kapag hindi malamang na siya ay tamaan ng maraming sakit sa pagkabata sa Andes, ang ulo ng bata ay ahit hubad.

8 • MGA KAUGNAYAN

Isang mahalagang katangian ng kulturang Aymara ay ang panlipunang obligasyon na tumulong sa ibang miyembro ng komunidad. Ang pagpapalitan ng trabaho at tulong sa isa't isa ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa loob ng isang ayllu o komunidad. Ang ganitong mga palitan ay nangyayari kapag mas maraming trabaho ang kailangan kaysa sa maibibigay ng isang pamilya. Maaaring humingi ng tulong sa kapitbahay ang isang magsasaka ng Aymara sa pagtatayo ng bahay, paghuhukay ng irigasyon, o pag-aani ng bukid. Bilang kapalit, inaasahang babayaran niya ang pabor sa pamamagitan ng pagbibigay ng parehong bilang ng mga araw na paggawa sa kapitbahay.

9 • KONDISYON NG PAMUMUHAY

Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga Aymara ay pangunahing nakasalalay sa kung saan sila nakatira at kung gaano nila pinagtibay ang Kanluraning paraan ng pamumuhay. Maraming Aymara ang naninirahan sa mga lungsod at nakatira sa mga modernong bahay o apartment. Malaki rin ang bilang ng mga mahihirap na Aymara sa mga lungsod na nakatira sa isang silid lamang. Sa mga rural na lugar, ang pagtatayo ng isang Aymara house ay depende sa lokasyon nito atang pagkakaroon ng mga materyales. Ang isang tipikal na bahay ng Aymara ay isang maliit na pahaba na gusali na gawa sa adobe. Malapit sa mga tambo ng lawa ang pangunahing materyales sa pagtatayo. Ang mga bubong na pawid ay gawa sa mga tambo at damo.

Ang mataas na altitude ay nagpapahirap sa buhay sa altiplano. Ang pagbaba ng oxygen sa hangin ay maaaring mag-iwan sa isang tao ng soroche (altitude sickness), na nagdudulot ng pananakit ng ulo, pagkapagod, at pagduduwal—at, kung minsan, kamatayan. Upang umangkop sa buhay sa kabundukan, ang mga Aymara ay bumuo ng mga pisikal na katangian na nagbibigay-daan sa kanila upang mabuhay. Ang pinakamahalaga, ang Aymara at iba pang mga tao sa kabundukan ay may malaking pagtaas ng kapasidad sa baga.

10 • BUHAY NG PAMILYA

Ang sentral na yunit ng lipunan ng Aymara ay ang pinalawak na pamilya. Karaniwan, isasama ng isang pamilya ang mga magulang, walang asawang anak, at lolo't lola sa isang bahay, o sa isang maliit na kumpol ng mga bahay. Ang malalaking pamilya na may kasing dami ng pito o walong anak ay karaniwan.

Mayroong isang matalim na dibisyon ng paggawa sa loob ng isang sambahayan ng Aymara, ngunit ang trabaho ng kababaihan ay hindi nangangahulugang hindi gaanong mahalaga. Ang pagtatanim, sa partikular, ay isang trabaho ng kababaihan na lubos na iginagalang.

Ang mga kababaihan sa lipunang Aymara ay mayroon ding mga karapatan sa mana. Ang ari-arian na pag-aari ng mga babae ay ipapamana mula sa ina hanggang sa anak na babae. Tinitiyak nito na hindi lahat ng lupa at ari-arian ay napupunta sa mga anak na lalaki.

Ang pag-aasawa ay isang mahabang proseso na may maraming hakbang, tulad ng mga pamana, aseremonya ng pagtatanim, at ang pagtatayo ng bahay. Ang diborsyo ay tinatanggap at medyo simple.

11 • DAMIT

Malaki ang pagkakaiba ng mga istilo ng pananamit sa mga Aymara. Ang mga lalaki sa mga lungsod ay nagsusuot ng mga regular na damit ng Kanluran, at ang mga babae ay nagsusuot ng kanilang tradisyonal na polleras (mga palda) na gawa sa magagandang materyales, tulad ng pelus at brocade. Nagsusuot sila ng mga burdado na shawl at bowler na sumbrero (ang ilan ay gawa sa Italya).

Sa altiplano, iba ang kwento. Ang malakas na malamig na hangin ay nangangailangan ng mainit na damit na lana. Ang mga babae ay nagsusuot ng mahaba, homespun na palda at sweater. Ang mga palda ay isinusuot sa mga layer. Para sa mga pagdiriwang o mahahalagang okasyon, ang mga babae ay nagsusuot ng hanggang lima o anim na palda sa ibabaw ng bawat isa. Ang mga tradisyunal na pamamaraan ng paghabi ay nagmula sa mga panahon bago ang Inca. Ang mga shawl na may maliwanag na kulay ay ginagamit upang itali ang mga sanggol sa likod ng kanilang mga ina o upang magdala ng maraming mga kalakal.

Ang mga lalaking Aymara sa altiplano ay nagsusuot ng mahabang cotton na pantalon at woolen cap na may tainga. Sa maraming rehiyon, ang mga lalaki ay nagsusuot din ng mga poncho. Maaaring magsuot ng sandals o sapatos ang parehong kasarian, ngunit marami ang nakayapak sa kabila ng lamig.

12 • PAGKAIN

Sa mga lungsod, iba-iba ang pagkain ng Aymara, ngunit mayroon itong isang natatanging sangkap: aji, isang mainit na paminta ang ginagamit sa pagtimplahan ng mga pagkain. Sa kanayunan, ang mga patatas at butil, tulad ng quinoa, ay bumubuo ng pangunahing pagkain. Ang Quinoa, na naging tanyag sa mga tindahan ng pagkain sa kalusugan ng U.S., ay isang masustansiyang butil na may mataas na protina. Itoay lumago sa Andes sa loob ng maraming siglo.

Ang matinding temperatura sa mataas na Andes ay ginagawang posible na mag-freeze-dry at mapanatili ang mga patatas nang natural. Ang malamig na hangin sa gabi ay nagpapalamig ng kahalumigmigan mula sa patatas, habang ang araw sa araw ay natutunaw at sinisingaw ito. Pagkatapos ng isang linggong paghiga sa labas, pinupukpok ang mga patatas. Ang resulta ay chuño— maliit, matigas na bato na piraso ng patatas na maaaring iimbak nang maraming taon.

Ang mga karne ay pinatuyo din ng freeze. Ang isang tradisyonal na ulam ay olluco con charqui—ang olluco ay isang maliit na parang patatas na tuber, na niluto gamit ang charqui, pinatuyong karne ng llama. Ngunit dahil ang llamas ay mahalaga para sa kanilang lana at bilang mga hayop sa pag-iimpake, bihira silang kainin. Ang mga isda mula sa Lake Titicaca o mga kalapit na ilog ay isa ring mahalagang bahagi ng pagkain.

13 • EDUKASYON

Sa Bolivia, ang edukasyon sa elementarya ay kinakailangan hanggang sa edad na labing-apat. Gayunpaman, tulad ng karamihan sa mga umuunlad na bansa, ang mga anak ng mga magsasaka na nabubuhay ay mas malamang na makatapos ng pag-aaral. Ang mga bata ay kadalasang may pananagutan sa pag-aalaga ng isang kawan o pag-aalaga ng mga nakababatang kapatid na lalaki at babae. Ang mga lalaki ay mas malamang na makatapos ng pag-aaral kaysa sa mga babae, na may mas maraming gawain sa bahay, kahit na sa napakabata edad.

14 • PAMANA NG KULTURA

Ang Aymara ay may mayamang tradisyon sa musika. Bagama't may malinaw na impluwensyang Espanyol, ang mga pangunahing impluwensya sa musika ay nagmula pa sa mga ninuno bago ang Inca.Itinatampok ang mga tambol at plauta sa mga pagdiriwang at pagdiriwang. Ang mga panpipes (zampoñas) at ang pututu na sungay, na gawa sa butas na sungay ng baka, ay mga tradisyonal na instrumento na tinutugtog pa rin. Karaniwan din ang mga gawang bahay na biyolin at tambol.

Ang mga tradisyonal na sayaw ay ipinasa sa mga henerasyon. Maraming sayaw ang nagtatampok ng malalaki, matingkad na maskara at kasuotan. Ang ilang mga sayaw ay kumakatawan at nagpapatawa sa mga kolonyalistang Espanyol. Ang "sayaw ng matandang lalaki," halimbawa, ay nagtatampok ng isang nakayukong Espanyol na maharlika na may malaking sumbrero. Ginagaya ng mananayaw sa isang komiks na paraan ang mga kilos at ugali ng matatandang ginoong Espanyol.

15 • TRABAHO

Maraming Aymara ang nabubuhay na magsasaka sa malupit, mataas na lugar na kapaligiran. Ang altitude, malamig na gabi, at mahinang lupa ay lubos na naglilimita sa mga uri ng pananim na maaaring palaguin. Ang mga Aymara ay sumusunod sa tradisyonal na mga pattern ng agrikultura. Ginagamit pa rin ng ilan ang mga terraced field na ginamit ng kanilang mga ninuno bago dumating si Christopher Columbus sa New World. Sinusunod din nila ang isang maingat na pattern ng pag-ikot ng pananim. Ang pinakamahalagang pananim ay ang patatas, na unang tumubo sa Andes. Mahalaga rin ang mais, quinoa, at barley. Maraming pamilya ang nagmamay-ari ng lupa sa iba't ibang taas. Ito ay nagbibigay-daan sa kanila na magtanim ng iba't ibang mga pananim.

Ang mga traktora at maging ang mga pangkat ng baka ay bihira sa mataas na Andes. Ang mga tradisyunal na kagamitang pang-agrikultura, tulad ng araro sa paa, ay malawak na ginagamit.Habang ang mga lalaki ay nag-aararo at naghuhukay, ang sagradong gawain ng pagtatanim ay nakalaan para sa mga kababaihan, dahil sila lamang ang may kapangyarihang magbigay ng buhay. Ang tradisyong ito ay pinananatili bilang paggalang sa Pachamama, ang Diyosa ng Daigdig.

Ang mga Aymara ay mga pastol din. Nakukuha nila ang parehong lana at karne mula sa mga kawan ng llamas, alpacas, at tupa. Ang isang pamilya ay maaari ring dagdagan ang kanilang pastulan ng mga baka, palaka, o manok.

Ang lumalagong kalakalan ng turista ay nagpapataas ng pangangailangan para sa marangyang lana ng alpaca, at ang ilang mga tao ay nagniniting ng mga sweater para sa mga turista. Nagbigay ito sa Aymara ng ilang lubhang kailangan na pera.

Ang ilang Aymara ay nagtatrabaho din bilang mga trabahador sa mga minahan ng pilak o lata. Ang gawaing ito ay maaaring maging lubhang mapanganib.

Maraming Aymara ang pumasok sa pulitika. Nagtatag sila ng isang partidong pampulitika, Katarista, at naghalal sila ng mga senador at kinatawan ng Aymara sa kongreso ng Bolivia.

16 • SPORTS

Walang sports na istriktong Aymara. Gayunpaman, ang soccer ay ang Bolivian national sport at maraming Aymara ang lumahok dito.

17 • RECREATION

Ang Aymara ay tinatangkilik na ngayon ang kanilang sariling mga palabas sa TV, bilang mga manonood at bilang mga performer. Ilang grupo ng musikal ng Aymara ang gumawa ng mga recording na napakasikat. Sa mga lungsod, ang Aymara ay madalas na manood ng sine.

Isa sa mga paboritong aktibidad ay ang pagsasayaw sa mga katutubong pagdiriwang. Ginagamit ng mga kabataan ang mga okasyong ito para makihalubilo.

18 • MGA CRAFTS

Christopher Garcia

Si Christopher Garcia ay isang batikang manunulat at mananaliksik na may hilig sa pag-aaral sa kultura. Bilang may-akda ng sikat na blog, World Culture Encyclopedia, nagsusumikap siyang ibahagi ang kanyang mga insight at kaalaman sa isang pandaigdigang madla. Sa isang master's degree sa antropolohiya at malawak na karanasan sa paglalakbay, si Christopher ay nagdadala ng isang natatanging pananaw sa kultural na mundo. Mula sa pagkasalimuot ng pagkain at wika hanggang sa mga nuances ng sining at relihiyon, ang kanyang mga artikulo ay nag-aalok ng mga kamangha-manghang pananaw sa magkakaibang pagpapahayag ng sangkatauhan. Ang nakakaengganyo at nagbibigay-kaalaman na pagsusulat ni Christopher ay itinampok sa maraming publikasyon, at ang kanyang trabaho ay umakit ng dumaraming sumusunod ng mga mahilig sa kultura. Kung ang pagsisiyasat sa mga tradisyon ng mga sinaunang sibilisasyon o paggalugad sa pinakabagong mga uso sa globalisasyon, nakatuon si Christopher sa pagbibigay-liwanag sa mayamang tapiserya ng kultura ng tao.