PRONÁZOR: eye-MAHR-ah

LOKALITA: Bolívie; Peru; Chile

POPULACE: Asi 2 miliony (Bolívie); 500 000 (Peru); 20 000 (Chile).

JAZYK: Aymara; španělština

NÁBOŽENSTVÍ: Římský katolicismus v kombinaci s domorodou vírou; adventisté sedmého dne

1 - ÚVOD

Aymara jsou původní (domorodí) obyvatelé, kteří žijí v oblasti Aymara. altiplano (V Bolívii žije nejvíce původních obyvatel ze všech zemí Jižní Ameriky a zároveň je to nejchudší země kontinentu.

Bolívie byla kolonizována Španělskem. Aymarům hrozilo pod španělskou koloniální nadvládou velké utrpení. V roce 1570 Španělé nařídili, že domorodci budou nuceni pracovat v bohatých stříbrných dolech na altiplanu. Město Potosí bylo kdysi místem nejbohatšího stříbrného dolu na světě. Miliony ajmarských dělníků zahynuly v bídných podmínkách dolů.

2 - POLOHA

Ajmarové žijí na vysokohorských pláních v bolivijských Andách, na náhorní plošině u jezera Titicaca nedaleko hranic s Peru. Altiplano se nachází v nadmořské výšce 10 000 až 12 000 stop (3 000 až 3 700 metrů). Povětrnostní podmínky jsou chladné a drsné a zemědělství je obtížné.

Mezi ostrovy Uru na jezeře Titicaca žije etnická skupina blízce příbuzná Aymarům. Tyto komunity nežijí na souši, ale na ostrovech, které jsou tvořeny plovoucím rákosím.

Odhaduje se, že v Bolívii žijí dva miliony Aymarů, pět set tisíc jich žije v Peru a asi dvacet tisíc v Chile. Aymarové nejsou omezeni na vymezené území (nebo rezervaci) v Andách. Mnozí žijí ve městech a plně se zapojují do západní kultury.

3 - JAZYK

Aymarština, původně nazývaná jaqi aru (V bolivijských Andách a na jihovýchodě Peru je stále hlavním jazykem aymarština. Na venkově převládá aymarština, ve městech a obcích jsou Ajmarové dvojjazyční, mluví španělsky i aymarsky. V oblastech, kde převládají Inkové, jsou někteří dokonce trojjazyční - španělsky, aymarsky a kečuánsky.

4 - FOLKLOR

Aymarská mytologie obsahuje mnoho legend o původu věcí, jako je vítr, krupobití, hory a jezera. S ostatními etnickými skupinami sdílejí Ajmarové některé z andských mýtů o původu. V jednom z nich je bůh Tunupa stvořitelem vesmíru. Je to také on, kdo naučil lidi zvyky: zemědělství, písně, tkaní, jazyk, kterým musela každá skupina mluvit, a pravidla morálního života.

5 - NÁBOŽENSTVÍ

Ajmarové věří v moc duchů, kteří žijí v horách, na obloze nebo v přírodních silách, jako jsou blesky. Nejsilnějším a nejposvátnějším z jejich božstev je Pachamama, bohyně země. Má moc zajistit úrodnost půdy a dobrou úrodu.

Katolicismus byl zaveden během koloniálního období a byl přijat Aymarou, který se účastní mše, slaví křty a řídí se katolickým kalendářem křesťanských událostí. Obsah mnoha náboženských svátků však svědčí o jejich tradiční víře. Aymarové například přinášejí oběti Matce Zemi, aby zajistili dobrou úrodu nebo vyléčili nemoci.

6 - VÝZNAMNÉ SVÁTKY

Ajmarové slaví stejné svátky jako ostatní Bolivijci: občanské svátky, jako je Den nezávislosti, a náboženské svátky, jako jsou Vánoce a Velikonoce. Dalším významným svátkem je den nezávislosti. Día del Indio, 2. srpna, který připomíná jejich kulturní dědictví.

Ajmarové také slaví Karneval. Karneval je svátek, který se koná těsně před začátkem půstu. Je hojně oslavován v celé Jižní Americe. Týdenní oslavy provází tanec na bubny a flétny. Důležitý je také svátek. Alacistas, Většina domácností má keramickou figurku ducha štěstí, tzv. Ekeko. Věří se, že tento duch přináší prosperitu a plní přání. Panenka je kulatá, baculatá postava, která nese miniaturní repliky domácích potřeb, jako je kuchyňské náčiní a tašky s jídlem a penězi.

7 - PŘECHODOVÉ RITUÁLY

Aymarské dítě se postupně seznamuje se společenskými a kulturními tradicemi komunity. Významnou událostí v životě aymarského dítěte je první ostříhání, tzv. rutucha. Dokud dítě neumí chodit a mluvit, nechávají se mu růst vlasy. Přibližně ve dvou letech, kdy je nepravděpodobné, že by dítě onemocnělo mnoha dětskými nemocemi, se v Andách holí hlava.

8 - VZTAHY

Důležitým rysem aymarské kultury je společenská povinnost pomáhat ostatním členům komunity. Výměna práce a vzájemná pomoc hrají v rámci aymarské komunity základní roli. ayllu K takové výměně dochází, když je potřeba více práce, než může poskytnout jedna rodina. Aymarský rolník může požádat souseda o pomoc při stavbě domu, kopání zavlažovacího příkopu nebo sklizni úrody na poli. Na oplátku se očekává, že se mu odvděčí tím, že mu daruje stejný počet dní práce.

9 - ŽIVOTNÍ PODMÍNKY

Životní podmínky Ajmarů závisí především na tom, kde žijí a nakolik přijali západní způsob života. Mnoho Ajmarů žije ve městech a bydlí v moderních domech nebo bytech. Ve městech žije také velké množství chudých Ajmarů, kteří obývají pouze jednu místnost. Na venkově závisí stavba ajmarského domu na jeho umístění a dostupnosti materiálu.typický ajmarský dům je malá podlouhlá stavba z adobe. v blízkosti jezera je hlavním stavebním materiálem rákos. doškové střechy jsou z rákosu a travin.

Vysoká nadmořská výška činí život na altiplanu velmi obtížným. Snížený obsah kyslíku ve vzduchu může způsobit, že člověk bude mít soroche (výšková nemoc), která způsobuje bolesti hlavy, únavu a nevolnost - a někdy i smrt. Aby se přizpůsobili životu v horách, vyvinuli si Ajmarové fyzické vlastnosti, které jim umožňují přežít. Nejdůležitější je, že Ajmarové a další horské národy mají výrazně zvýšenou kapacitu plic.

10 - RODINNÝ ŽIVOT

Ústřední společenskou jednotkou Aymarů je rozšířená rodina. Rodina obvykle zahrnuje rodiče, svobodné děti a prarodiče v jednom domě nebo v malé skupině domů. Běžně se vyskytují velké rodiny se sedmi nebo osmi dětmi.

V ajmarských domácnostech existuje ostrá dělba práce, ale práce žen není nutně považována za méněcennou. Zejména sázení je ženskou prací, která je vysoce ceněna.

Ženy v ajmarské společnosti mají také dědická práva. Majetek, který vlastní ženy, přechází z matky na dceru. Tím je zajištěno, že ne všechna půda a majetek připadne synům.

Sňatek je dlouhý proces s mnoha kroky, jako jsou dědické hostiny, obřad sázení a stavba domu. Rozvod je akceptován a je poměrně jednoduchý.

11 - OBLEČENÍ

Muži ve městech nosí běžné západní oblečení a ženy nosí své tradiční oblečení. polleras (sukně) z jemných materiálů, jako je samet a brokát. Nosí vyšívané šátky a klobouky s buřinkami (některé z nich se vyrábějí v Itálii).

Na altiplanu je to jinak. Silné studené větry vyžadují teplé vlněné oblečení. Ženy nosí dlouhé domácí sukně a svetry. Sukně se nosí ve vrstvách. Při slavnostech nebo významných příležitostech si ženy oblékají až pět nebo šest sukní na sebe. Tradiční tkalcovské techniky sahají až do předinckých dob. Jasně barevné šály se používají k přivazování dětí k matkám.záda nebo k nošení nákladu zboží.

Aymarští muži na altiplanu nosí dlouhé bavlněné kalhoty a vlněné čepice s klapkami na uši. V mnoha oblastech nosí muži také ponča. Obě pohlaví mohou nosit sandály nebo boty, ale mnozí chodí navzdory chladu bosi.

12 - POTRAVINY

Ve městech je strava Aymarů pestrá, ale má jednu charakteristickou složku: aji, Na venkově tvoří základní stravu brambory a obiloviny, jako je quinoa. Quinoa, která se stala populární v amerických obchodech se zdravou výživou, je výživná obilovina s vysokým obsahem bílkovin. V Andách se pěstuje již po staletí.

Extrémní teploty ve vysokých Andách umožňují sušit a konzervovat brambory přirozeným způsobem. Chladný vzduch v noci zmrazí vlhkost z brambor, zatímco slunce ji přes den rozpustí a odpaří. Po týdnu ležení venku se brambory slisují. chuño- malé, tvrdé kousky brambor, které lze skladovat po několik let.

Maso se také suší mrazem. Tradičním pokrmem je. olluco con charqui-olluco je malá hlíza podobná bramborám, která se vaří s charqui, Protože jsou však lamy důležité pro svou vlnu a jako balicí zvířata, jedí se jen zřídka. Důležitou součástí stravy jsou také ryby z jezera Titicaca nebo okolních řek.

13 - VZDĚLÁVÁNÍ

V Bolívii je základní vzdělání vyžadováno do čtrnácti let věku. Stejně jako ve většině rozvojových zemí však děti samozásobitelských zemědělců mají menší pravděpodobnost, že školu dokončí. Děti mají často na starosti péči o stádo nebo starost o mladší sourozence. Chlapci mají větší pravděpodobnost, že školu dokončí, než dívky, které mají více domácích prací, a to i ve velmi nízkém věku.

14 - KULTURNÍ DĚDICTVÍ

Ačkoli je zde patrný španělský vliv, hlavní hudební vlivy sahají až k předinckým předkům. Bubny a flétny se objevují na festivalech a oslavách. Panovy dudy (zampoñas) a pututu roh, vyrobený z vydlabaného kravského rohu, jsou tradiční nástroje, na které se stále hraje. Časté jsou také podomácku vyrobené housle a bubny.

Tradiční tance se předávají z generace na generaci. Mnohé tance se vyznačují velkými pestrými maskami a kostýmy. Některé tance představují a parodují španělské kolonizátory. Například "tanec starého muže" představuje sehnutého španělského šlechtice s velkým cylindrem. Tanečník komickým způsobem napodobuje gesta a manýry starých španělských pánů.

15 - ZAMĚSTNÁNÍ

Mnoho Aymarů se živí zemědělstvím v drsném vysokohorském prostředí. Nadmořská výška, chladné noci a chudá půda značně omezují druhy plodin, které lze pěstovat. Aymarové dodržují tradiční způsoby zemědělství. Někteří z nich stále používají terasovitá pole, která používali jejich předkové před příchodem Kryštofa Kolumba do Nového světa. Dodržují také pečlivé střídání plodin.Důležitou plodinou jsou brambory, které se poprvé objevily v Andách. Důležitá je také kukuřice, quinoa a ječmen. Mnoho rodin vlastní půdu v různých nadmořských výškách. To jim umožňuje pěstovat několik různých plodin.

Ve vysokých Andách jsou traktory a dokonce i volská spřežení vzácné. Stále se hojně používá tradiční zemědělské nářadí, jako je například pěší pluh. Zatímco orbu a kopání provádějí muži, posvátný úkol sázení je vyhrazen ženám, protože pouze ony mají moc dávat život. Pachamama, bohyně Země.

Aymara jsou také pastevci. Získávají vlnu i maso ze stád lam, alpak a ovcí. Rodina může své stádo na pastvě doplnit také kravami, žábami nebo slepicemi.

Rostoucí turistický ruch zvýšil poptávku po luxusní vlně alpaky a někteří lidé pletou svetry pro turisty. To poskytlo Aymarům tolik potřebné peníze.

Někteří Ajmarové pracují také jako dělníci ve stříbrných nebo cínových dolech. Tato práce může být velmi nebezpečná.

Mnoho Aymarů vstoupilo do politiky. Založili politickou stranu, Katarista, a zvolili ajmarské senátory a zástupce do bolivijského kongresu.

16 - SPORT

Neexistují žádné sporty, které by se týkaly výhradně Aymarů. Fotbal je však bolivijským národním sportem a mnoho Aymarů se mu věnuje.

17 - REKREACE

Aymara se dnes těší vlastní televizní show, a to jak jako diváci, tak jako účinkující. Některé hudební skupiny Aymara natočily nahrávky, které jsou velmi populární. Ve městech jsou Aymara častými návštěvníky kin.

Jednou z oblíbených činností je tanec na lidových slavnostech. Mladí lidé využívají tyto příležitosti ke společenskému setkávání.

18 - ŘEMESLA A KONÍČKY

Aymara jsou zruční tkalci, jejichž tradice sahá až do doby před Inky. Mnozí antropologové se domnívají, že textilie z And patří k nejrozvinutějším a nejsložitějším na světě. Aymara používají ke tkaní mnoho materiálů, včetně bavlny a vlny z ovcí, alpak a lam. totora rákosu k výrobě rybářských člunů, košů a dalších předmětů.

19 - SOCIÁLNÍ PROBLÉMY

Nejvýznamnější sociální problémy, s nimiž se Ajmarové potýkají, pramení z koloniálních dob. evropští kolonizátoři a jejich potomci se k Ajmarovům chovali jako k bezvýznamným, brali jim půdu a zdroje a nic jim za to nedávali. snížená životní úroveň Ajmarů a hněv mezi skupinami oslabily sociální strukturu regionu.

Teprve ve druhé polovině dvacátého století se bolivijská společnost otevřela přijetí dědictví Aymarů. V roce 1952 (téměř pět set let po příchodu Evropanů) byla Aymarům a dalším původním obyvatelům přiznána některá občanská práva, která měl každý jiný Bolivijec.

S přístupem ke vzdělání se Aymara začali více podílet na moderním životě země. Stále však existují vážné třídní a rasové bariéry a bohužel mnoho Aymarů stále zůstává v chudobě na venkově. Velké množství z nich se stěhuje do měst, kde je pro ně život v mnoha ohledech ještě těžší.

20 - BIBLIOGRAFIE

Blair, David Nelson. Země a lidé Bolívie. New York: J.B. Lippincott, 1990.

Cobb, Vicki. Toto místo je vysoko. New York: Walker, 1989.

La Barre, Weston. Indiáni kmene Aymara na náhorní plošině jezera Titicaca v Bolívii. Memasha, Wisc.: American Anthropological Association, 1948.

Moss, Joyce a George Wilson. Národy světa: Latinská Amerika. Detroit: Gale Research, 1989.

WEBOVÉ STRÁNKY

Bolivia Web. [Online] Dostupné na //www.boliviaweb.com/ , 1998.

World Travel Guide. Bolívie [online] Dostupné na //www.wtgonline.com/country/bo/gen.html , 1998.