Huwelik. Tradisioneel, vir ryk Yakut, kan die huwelik poligaam wees. Meer algemeen was egter monogamie, met af en toe hertrou ná die dood van 'n gade. Gereëlde huwelike was soms polities gemotiveer. Patriline-eksogamie is streng gereken; dié met wie mens kon trou, is sygan genoem. Tot die 1920's was baie huweliksreëlings ingewikkeld en uitgerek, wat finansiële, emosionele en simboliese hulpbronne van die bruid en bruidegom se uitgebreide families behels het. Dit het die pasmaatritueel ingesluit; verskeie formele betalings van diere, pelse en vleis aan die bruid se familie; informele geskenke; en uitgebreide bruidskat. Sommige gesinne het arm bruidegom toegelaat om in hul huishoudings te werk as 'n plaasvervanger vir die bruidsprys. Soms het bruide vang plaasgevind (dit was dalk meer algemeen in die voor-Russiese tyd). Huwelikseremonies en die gepaardgaande feeste, gebede en danse is eers by die huishouding van die bruid se ouers gehou, toe by dié van die bruidegom. Die egpaar het gewoonlik by die bruidegom se ouers gewoon of hulle in 'n nabygeleë yurt gevestig. Sedert die 1970's het belangstelling in beperkte aspekte van rituele en geskenkuitruiling herleef, hoewel min paartjies deur pasmaats gepaar word. In die 1980's was een jong man gegrief om te vind dat 'n vrou op wie hy op 'n trein verlief geraak het, 'n verre neef was, 'n verbode huweliksmaat volgens familiereëls steedswaargeneem.

Erfenis. Volgens gewoontereg is grond, beeste en perde, hoewel dit deur huishoudings gebruik word, deur die patriline beheer. Diere- of grondverkoop en -erfenis is deur ouderlinge goedgekeur. Maar teen die twintigste eeu het kleiner gesinne hulpbronne behou, deels as gevolg van die afname van groot perdetroppe. Mans het die meeste van die rykdom besit en dit aan hul seuns oorgedra, veral ouer seuns, hoewel die jongste seun dikwels die familie-yurt geërf het. Moeders kon bruidskat aan dogters deurgee, maar die bruidskat kan verbeur word deur slegte gedrag. In teorie het bruidskat grond, sowel as goedere, juweliersware en diere ingesluit, hoewel ouderlinge in die praktyk selde grond aan 'n ander geslag gegee het. Sowjetwetgewing het erfenis tot goedere beperk, en nie-staatsbehuising kon na individuele goeddunke bemaak word. Die meeste woonstelle en somerhuise is in gesinne gehou.