Matrimoni. Tradicionalment, per als iakuts rics, el matrimoni podia ser polígam. Més comú, però, era la monogàmia, amb un nou matrimoni ocasional després de la mort d'un cònjuge. Els matrimonis concertats de vegades tenien motivacions polítiques. L'exogàmia del patrilinatge es considerava estrictament; aquells que es podia casar es deien sygan. Fins a la dècada de 1920, molts acords matrimonials eren complicats i prolongats, i implicaven recursos econòmics, emocionals i simbòlics de les famílies extensas dels nuvis. Això incloïa el ritual de casament; diversos pagaments formals d'animals, pells i carn a la família de la núvia; regals informals; i extensos dots. Algunes famílies van permetre que els nuvis pobres treballessin a les seves llars com a reemplaçament del preu de la núvia. De tant en tant es produïa la captura de la núvia (pot haver estat més comú en l'època anterior a la Rússia). Les cerimònies de casament i les seves festes, oracions i balls acompanyats es van celebrar primer a la casa dels pares de la núvia, després a la del nuvi. La parella normalment vivia amb els pares del nuvi o s'instal·lava en una iurta propera. Des de la dècada de 1970, l'interès per aspectes limitats de l'intercanvi de regals i rituals ha revifat, tot i que poques parelles s'uneixen a través de casamenteres. A la dècada de 1980, un jove es va disgustar al descobrir que una dona de la qual s'havia enamorat en un tren era una cosina llunyana, una parella de matrimoni prohibida segons les regles dels parentis encara.observat.

Herència. Per dret consuetudinari, la terra, el bestiar i els cavalls, encara que utilitzats per les llars, estaven controlats pel patrilin. La venda i l'herència d'animals o terres eren aprovades pels ancians. Però al segle XX les famílies més petites estaven conservant els recursos, en part a causa de la disminució de les grans masses de cavalls. Els homes eren propietaris de la major part de la riquesa i la transmetien als seus fills, especialment als fills grans, encara que el fill petit sovint heretava la iurta familiar. Les mares podien transmetre els dots a les filles, però el dot es podia perdre per un mal comportament. En teoria, els dots incloïen terres, així com béns, joies i animals, encara que a la pràctica els ancians poques vegades donaven terres a un altre llinatge. La llei soviètica limitava l'herència als béns, i l'habitatge no estatal podia ser llegat a criteri individual. La majoria d'apartaments i cases d'estiueig es van mantenir en famílies.