Kin Taldeak eta Jaitsiera. Senideen arteko harremana beste harreman sozial batzuk baino askoz sendoagoa da. "Familia" gurasoek, ondorengoek eta gertuko eta urruneko ahaideek osatzen dute. Senideek elkarrengandik ekonomikoki erantzule izatea espero da. Haien banakako ekintzen bidez hurbileko eta urruneko senideek elkarren egoeran eragiten dute gizartean. Esaterako, gizabanako bat maila sozial altu batera iristen denean, senide batzuek inguratuko dute eta talde soziopolitiko berri bat sortuko dute. Ezkontza oraindik bi familia batzen dituen sistematzat hartzen da, bi pertsona baino. Hori da ahaidetasun taldean ezkontzen ehuneko altuaren arrazoia. Ahaidetza taldea babes-sistema ere bada. Krisi garaian, familiarengana jotzen du segurtasuna eta babesa.

Ahaidetasun Terminologia. Hainbat erlatibo izendatzeko erabiltzen den farsi terminologia oso zehatza da. Osaba-izebei zuzentzeko erabiltzen diren terminoak aitaren ala amaren arabera zehazten dira: amaren osabari egun deitzen zaio, , berriz, aitaren osaba ammu; ama-izebaren terminoa khala da eta aita-izebarentzat ama. Lehengusuen terminologia gizonezko edo emakumezkoen gurasoek ere eragina dute. Goiko terminoei "alaba" ( dokhtar ) edo "semea" ( pessar ) hitzak gehitzen zaizkie; horrela alabaamaren izeba dokhtar khala bezala zuzentzen da, aitaren osabaren semea pessar ammu bezala ezagutzen da, eta abar. Familia hurbileko kideen terminoak madar (ama; Avestan: matar), pidar (aita; Avestan: patar), khahar (arreba; Avestan: ) : qanhar), eta baradar (anaia; Avestan: bratar ).