निर्वाह और वाणिज्यिक गतिविधियाँ। अधिकांश मुंडा कृषक हैं; तेजी से, स्थायी सिंचित स्थल पारंपरिक जलस्रोतों का स्थान ले रहे हैं। अन्य मुख्य पारंपरिक व्यवसाय शिकार करना और इकट्ठा करना है, जिसके साथ बिरहोर और कुछ कोरवा विशेष रूप से जुड़े हुए हैं, हालांकि सभी समूह अपनी कृषि के पूरक के लिए कुछ हद तक इन गतिविधियों में भाग लेते हैं। हालाँकि, आज सरकार की नीति शेष वनों को संरक्षित करने की है, जो अब बहुत कम हो गए हैं, और यह नीति आर्थिक गतिविधि के दोनों पारंपरिक रूपों के विरुद्ध है। इसका परिणाम सिंचित भूमि में वृद्धि और आय के अन्य स्रोतों का विकास है, जैसे पूर्वोत्तर के चाय बागानों में काम करना, खनन में, रांची-जमशेदपुर क्षेत्र में इस्पात उद्योग आदि में, या दिन में काम करना। स्थानीय हिंदू जमींदारों के लिए मजदूर।

औद्योगिक कला। कुछ समूहों, जनजातियों के बजाय निचली जातियों, के पास पारंपरिक कारीगर या अन्य विशेषज्ञ व्यवसाय हैं (उदाहरण के लिए, असुर लोहे का काम करने वाले हैं, तुरी टोकरी बनाने वाले हैं, कोरा खाई खोदने वाले हैं, आदि)। कुछ बिरहोर रस्सी बनाते और बेचते हैं। हालाँकि, आम तौर पर, हिंदू कारीगर जनजातियों की अधिकांश ज़रूरतों की आपूर्ति करते हैं।

व्यापार। कुछ मुंडा व्यापार से जीवन यापन करते हैं, हालांकि वे कभी-कभी थोक विक्रेताओं को वन उत्पाद या कुछ चावल बेचते हैं। बिरहोर रस्सियाँ और वन उत्पाद बेचकर अपना चावल प्राप्त करते हैं, और कुछ कोरवा, तुरी,और महली स्थानीय बाजारों में अपनी टोकरी बेचते हैं।

श्रम विभाजन। पुरुष और महिला दोनों ही खेतों में काम करते हैं, लेकिन घरेलू बोझ महिलाओं पर अधिक पड़ता है; कई व्यवसाय (जैसे, जुताई, छत की मरम्मत) अनुष्ठानिक कारणों से उनके लिए वर्जित हैं। पुरुष शिकार करते हैं; महिलाएं एकत्रित होती हैं. विशेषज्ञ व्यवसाय मुख्यतः पुरुषों का कार्य है।

भूमि स्वामित्व। स्विडेंस का स्वामित्व आम तौर पर गांव के प्रमुख वंश समूह के पास होता है, हालांकि मूल गैर-सदस्यों को आमतौर पर पहुंच प्रदान की जाती है; व्यक्ति को आम तौर पर उपयोग का अधिकार केवल तभी होता है जब वह खेती करता है। सिंचित भूमि व्यक्तिगत या पारिवारिक स्वामित्व वाली होती है, जिसका मुख्य कारण छतों और सिंचाई नालियों के निर्माण में शामिल अतिरिक्त श्रम है।