ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁੰਡਾ ਖੇਤੀਬਾਜ਼ ਹਨ; ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਸਥਾਈ ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸਵਿਡਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਮੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਿੱਤਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿਰਹੋਰ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੋਰਵਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹ ਆਪਣੀ ਖੇਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇਹਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੀਤੀ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੀਤੀ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਰਾਂਚੀ-ਜਮਸ਼ੇਦਪੁਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਿੰਚਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਆਮਦਨੀ ਦੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਦੇ ਚਾਹ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਮਾਈਨਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਸਟੀਲ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਸਥਾਨਕ ਹਿੰਦੂ ਜ਼ਮੀਨ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰ।

ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਲਾ। ਕੁਝ ਸਮੂਹ, ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੀਵੀਆਂ ਜਾਤਾਂ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਾਹਰ ਕਿੱਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੂਰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੁਰੀ ਟੋਕਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਕੋਰਾ ਟੋਏ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਆਦਿ)। ਕੁਝ ਬਿਰਹੋਰ ਰੱਸੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵੇਚਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਿੰਦੂ ਕਾਰੀਗਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਪਾਰ। ਕੁਝ ਮੁੰਡਾ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਥੋਕ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਕੁਝ ਚੌਲ ਵੇਚ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਿਰਹੋਰ ਆਪਣੇ ਚੌਲ ਰੱਸੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਵਸਤਾਂ ਵੇਚ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕੋਰਵਾ, ਤੁਰੀ,ਅਤੇ ਮਹਾਲੀ ਸਥਾਨਕ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਟੋਕਰੀ ਵੇਚਦੇ ਹਨ।

ਕਿਰਤ ਦੀ ਵੰਡ। 2 ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਘਰੇਲੂ ਬੋਝ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿੱਤਿਆਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਲ ਵਾਹੁਣਾ, ਛੱਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ) ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਰਦ ਸ਼ਿਕਾਰ; ਔਰਤਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਹਰ ਪੇਸ਼ੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ।

ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ। ਸਵਿਡਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੂਲ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਰੇਸ਼ੈਂਟ ਗੈਰ-ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੇਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੰਜਾਈ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੰਚਾਈ ਦੇ ਟੋਏ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਾਧੂ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ।