Mwelekeo - Yuqui

 Mwelekeo - Yuqui

Christopher Garcia

Kitambulisho. Hadi walipowasiliwa mwishoni mwa miaka ya 1960, Wayuqui walifikiriwa kuwa kikundi kilichotengana cha Siriono, wenyeji wa sehemu tambarare wa Bolivia ambao wanashiriki sifa nyingi za kitamaduni. Haikuwa mpaka msemaji wa Siriono alipoombwa ajaribu kuwasiliana na Wayuqui ndipo ilipogunduliwa kwamba wao ni kabila la mbali.

Angalia pia: Jain

Asili ya jina "Yuqui" haijulikani lakini imekuwa ikitumiwa tangu wakati wa ukoloni na wakazi wa eneo wanaozungumza Kihispania, pamoja na "Siriono," kutaja watu wa Yuqui. Huenda ikawa ni ukadiriaji wa Kihispania wa neno la Yuqui "Yaqui," ambalo linamaanisha "jamaa mdogo," na ni neno la anwani linalosikika mara kwa mara. Wayuqui wanajiita "Mbia," neno la TupíGuaraní lililoenea sana linalomaanisha "watu." Kama Wasiriono, Wayuqui sasa wanafahamu kwamba watu wa nje huwarejelea kwa jina ambalo zamani halikujulikana na lisilo na maana kwao na wamekubali hili kuwa jina lao la "Aba" (watu wa nje).

Angalia pia: Wamarekani wa Iraqi - Historia, Enzi ya kisasa, Mawimbi makubwa ya uhamiaji, Mifumo ya makazi

Mahali. Wakiwa wakulima wasio na kilimo chochote cha bustani, Wayuqui walienea katika eneo kubwa katika maeneo ya magharibi ya nyanda za chini za Bolivia katika idara za Santa Cruz na Cochabamba. Maoni ya Yuqui kwa miaka mingi yanaonyesha kwamba eneo lao hapo awali liliunda mwezi mpevu mkubwa kuanzia mashariki mwa mji wa misheni wa zamani wa Santa Rosa del Sara, kuelekea kusini zaidi ya mji wa Buenavista, na kisha.inayoenea kaskazini na magharibi hadi eneo la Chapare karibu na msingi wa Milima ya Andes. Leo, vikundi vitatu vya mwisho vya Yuqui ambavyo pengine ni vya mwisho vimetulia katika kituo cha misheni kwenye Río Chimore (64°56′ W, 16°47′ S). Makao ya awali ya Yuqui yalikuwa na makazi mbalimbali kutia ndani savanna, misitu ya kitropiki yenye miti mirefu yenye miti mirefu, na msitu wa mvua wenye sehemu nyingi. Mazingira yao ya sasa ni msitu wa tabaka nyingi na iko karibu na msingi wa Andes kwenye mwinuko wa mita 250. Inajumuisha maeneo ya mito na maeneo ya mafuriko yaliyo alama na mvua ya wastani wa sentimeta 300 hadi 500 kwa mwaka. Kuna msimu wa kiangazi wakati wa miezi ya Julai na Agosti, ambayo ina alama ya mipaka ya baridi ( surazos ) ; halijoto inaweza kushuka hadi chini hadi 5° C. Vinginevyo, halijoto ya kila mwaka kwa eneo hilo kwa kawaida huwa kati ya 15° na 35° C. Yuqui katika makazi ya Chimore hutafuta lishe katika eneo la takriban kilomita za mraba 315.

Demografia. Kuna ufahamu mdogo kuhusu ukubwa wa idadi ya Yuqui wakati huo kabla au mara tu baada ya Ushindi wa Ulaya kwa sababu haikujulikana kuwahusu hadi katikati ya karne ya ishirini. Kulingana na ripoti zao wenyewe, Yuqui wamekabiliwa na upungufu mkubwa wa watu kutokana na magonjwa na kukutana kwa uadui na WaBolivia wenyeji. Kufikia 1990, idadi yote inayojulikana ya Yuqui ilikuwa na watu 130 hiviwatu. Ingawa si nje ya eneo linalowezekana, sasa kuna uwezekano kwamba bendi za Yuqui ambazo hazijawasiliana bado zinaishi katika misitu ya mashariki mwa Bolivia.

Uhusiano wa Kiisimu. Wayuqui huzungumza lugha ya Kitupí-Guaraní ambayo inahusiana kwa karibu na lugha nyinginezo za Tupí-Guaraní katika nyanda za chini za Bolivia kama vile Chiriguano, Guarayo, na Siriono. Inaonekana inahusiana kwa karibu zaidi na Siriono, ambayo Yuqui anashiriki msamiati mkubwa, lakini lugha hizi mbili hazieleweki. Uchambuzi wa lugha wa hivi majuzi unaonyesha kuwa lugha hizo mbili zinaweza kuwa zilitofautiana katika miaka ya 1600, sanjari na harakati za Wazungu katika eneo hilo.


Christopher Garcia

Christopher Garcia ni mwandishi na mtafiti mwenye uzoefu na shauku ya masomo ya kitamaduni. Kama mwandishi wa blogu maarufu, World Culture Encyclopedia, anajitahidi kushiriki maarifa na maarifa yake na hadhira ya kimataifa. Akiwa na shahada ya uzamili katika anthropolojia na uzoefu mkubwa wa kusafiri, Christopher huleta mtazamo wa kipekee kwa ulimwengu wa kitamaduni. Kuanzia ugumu wa chakula na lugha hadi mambo mengi ya sanaa na dini, makala zake hutoa mitazamo ya kuvutia juu ya usemi mbalimbali wa ubinadamu. Maandishi ya Christopher ya kuvutia na ya kuelimisha yameangaziwa katika machapisho mengi, na kazi yake imevutia wafuasi wengi wa kitamaduni. Iwe anazama katika mapokeo ya ustaarabu wa kale au kuchunguza mienendo ya hivi punde ya utandawazi, Christopher amejitolea kuangazia tapestry tajiri ya utamaduni wa binadamu.