Gizarte Erakundea. Rom-ek talde mailan funtzionatzen dute familiako nagusiekin eta eragin handiko "gizon handiekin" lidergo mota bakar gisa. Rom gizartea ahaidetasunaren arabera antolatzen da batez ere, sexua, adina, gaitasuna, aberastasuna eta familia-kidetasuna erabiltzen direlarik gizabanakoak sailkatzeko. Patrifokala da, azken finean, erabaki garrantzitsu guztiak gizonezko helduek hartzen dituzte, nahiz eta emakumeen aholkuak kontuan izan. Adinari errespetu handia ematen zaio orokorrean, baina gaitasunak batzuetan gehiago balio dezake. Emakumeak gizonengana uzten ditu. Aberastasuna gaitasunaren eta zortearen froga gisa ikusten da eta oso estimatua da. Prestige aberastasuna, gaitasun eta jokabide onaren konbinazioan oinarritzen da.

Antolaketa politikoa. Lidergo formalik gabe, Rom antolakuntza politikoa federazio solteez edo leinuen arteko aliantza aldakorrez osatuta dago, oro har Ezkontza-loturen bidez elkartzen direnak. Gizabanako karismatikoek, aberastu direnek edo ijito ez direnen artean eragin handiko lagunak dituztenek, denbora batez besteengan eragiteko ahalmen jakin bat izan dezakete; hala ere, haien boterea orokorrean transferezina da. "Gizon handi bat" hiltzean, bere semeek ez dute zertan bere egoera oinordetzan jaso. Bakoitzak bere estatusa lortu behar du.

Gizarte Kontrola. Gizarte-kontrola, azken finean, norberaren parekoen eta adinekoen esku dago, une jakin batean errespetua izateko moduan daudenak. Gehienetan, sozialakkontrola eztabaida eta ebaluazio, esamesak, iseka eta antzeko presio taktika informaletan datza. Kasu larriagoetan divanoa, lagunen, senideen eta bertako adinekoen bilkura bat deitu daiteke lehenik eta behin arazoa eztabaidatzeko eta konpontzen saiatzeko, ijito batengana jotzearen gastuak eta arazoak ekiditeko. auzitegia. Honek huts egiten badu, Kris, ad hoc arbitraje epaitegi bat, deitzen da, oro har, gaizki egin duela sentitzen duen alderdiak. Epaileak eskuragarri dauden adineko errespetatuen artean aukeratzen dira, objektibotzat jotzen direnak eta ez dutela alde bat bestearen alde egingo. Zigorrak diru-isunak izan daitezke edo, gutxitan, ostrazismo formala. Kutsaduraren tabuen aurkako karguak, iraganean maizago erabiltzen zirenak, Gizarte-kontroleko forma sendoenetakoak dira. Zitsutzat, marime, etiketatuta dagoen pertsona edo familia bati beste Rom batzuekin harreman gehiago izatea debekatuta dago Krisek garbitu arte. Ijitoak ez diren legearen betearazpena gatazkak konpontzeko barne formaren osagarri gisa ere deitzen da, gehienbat etsaien jazarpenerako bada ere.

Gatazka. Gatazkak —irabazien banaketaren inguruko desadostasun indibidualetatik hasi daitezkeenak, Brideprice edo alaben inguruko liskarrekin edo igartzeko lurraldearen inguruko lehiarekin— beste maila batean adierazi ohi dira familien edo leinuen arteko desadostasun gisa.Patrilinealki erlazionatutako pertsonak elkartuko direla espero da Familia kanpotarren aurka defendatzeko. Jaiotze-leinuak senarrarenekin gatazkan dauden emakumeak batzuetan egoera deserosoan jartzen dira haien artean aukeratu behar izateko.